Давид III
| Давид III | |
|---|---|
| геэз ሳልሳዊ ዓፄ ዳዊት | |
| Дворец Давида III | |
|
8 февраля 1716 — 18 мая 1721 Адбар Сагад |
|
| Коронация | 8 февраля 1716 |
| Предшественник | Йостос |
| Преемник | Бэкаффа |
|
|
|
| Рождение | 1695 |
| Смерть | 18 мая 1721 |
| Место погребения | Гондэр, Эфиопия |
| Род | Соломонова династия |
| Династия | Соломонова династия |
| Отец | Иясу I |
| Мать | Кеддеста Крестос |
| Отношение к религии | Коптская православная церковь |
Дави́д III (геэз ዳዊት), тронное имя Адба́р Сага́д (геэз አድባር ሰገድ), также известный как Давид Певец, — император Эфиопии с 8 февраля 1716 года по 18 мая 1721 года и представитель Соломоновой династии. Он был сыном Иясу I и наложницы Кеддесты Крестос.
Правление
Во время правления Давида III произошли три важных религиозных события. Первым из них стала смерть абуны Маркоса. Давид обратился к Патриарху Александрийскому с просьбой прислать нового кандидата на эту должность, и несколько лет спустя прибылКрестодолос.[1]
Вторым событием было то, что три миссионера-капуцина прибыли в Эфиопию без разрешения императора, предстали перед судом церковного совета, были признаны еретиками и вместе с сопровождавшим их ребенком были забиты камнями до смерти на горе Аббо, к востоку от Гондэра[2].
Третьим событием стал синод Эфиопской православной церкви под председательством Давида, рассмотревший христологический спор между монахами Дома Эвостатевос в Годжаме и монахами Дебре-Ливаноса, на котором император встал на сторону эвостатиан[3]. Монахи Дебре-Ливаноса затем выступили против результатов собора, что вызвало такое раздражение императора Давида, что он послал отряд язычников оромо из своей гвардии, чтобы убить их[4].
Давит также был известен своим покровительством амхарскому народному песнопению. Он построил в королевском дворце концертный зал (Зал Давида), где мог слушать выступления менестрелей, за что получил прозвище «Давид-певец». Однако этот эпитет имеет оттенок «плейбоя», что, как пишет Дональд Левин, «было незаслуженным». «Знающие гондарцы сегодня утверждают, что поначалу даже священники с удовольствием присоединялись к нему в концертном зале, чтобы послушать однострунные скрипки и остроумные песни».[5] Только после окончания Синода Гондэра священники начали порочить его имя.
Вскоре после этого синода Давид заболел и умер при загадочных обстоятельствах. Его придворные и аптекарь-мусульманин были обвинены в отравлении императора и казнены.[6]
Примечания
- ↑ Джеймс Брюс датирует прибытие нового абуны 3 ноября. (Bruce, James. Travels to Discover the Source of the Nile (1805 edition). -Vol. 4. — P. 59, 68.)
- ↑ Budge, E. A. Wallis. История Эфиопии: Нубия и Абиссиния, 1928 г. = A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia, 1928. — Oosterhout, the Netherlands: Anthropological Publications, 1970. — P. 440f..
- ↑ Crummey, Donald. Священники и политики, 1972 г. = Priests and Politicians, 1972. — Hollywood: Tsehai, 2007. — P. 22.
- ↑ Pankhurst, Richard P.K. История эфиопских городов = History of Ethiopian Towns. — Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982. — P. 146f..
- ↑ Levine, Donald N. Воск и золото: традиции и инновации в эфиопской культуре = Wax and Gold: Tradition and Innovation in Ethiopian Culture. — Chicago: University Press, 1965. — P. 26.
- ↑ Pankhurst, Richard P.K.. History of Ethiopian Towns. — P. 147. Однако Пол Б. Хензи (Henze, Paul B. Layers of Time. — P. 104) считает эти сведения правдивыми.