Ислам в Черногории
Мусульмане в Черногории составляют вторую по численности (после христианства) религиозную группу в стране[1]. Согласно переписи 2011 года, 118 477 человек (19,11% населения) идентифицировали себя как мусульмане. Подавляющее большинство из них — сунниты ханафитского мазхаба.
Демография
Этнический состав мусульманского населения согласно переписи 2011 года[2][3]:
- всего 118 479 мусульман (19,11% населения):
- 53 453 — бошняки (45,12% от мусульман);
- 22 267 — албанцы (18,79%);
- 20 270 — славяне-мусульмане (этнические мусульмане) (17,11%);
- 12 758 — черногорцы (10,77%);
- 5 034 — цыгане (4,25%);
- 2 003 — египтяне (балканская группа) (1,69%);
- 1 435 — не указали этническую принадлежность (1,21%);
- 1 159 — остальные (0,98%).
По оценкам 2023 года, доля мусульман в населении составляет около 19-20% (примерно 120 000 человек)[4].
Мусульмане проживают в основном в следующих регионах[1]:
- Северо-восток (Санджак): Общины Рожае (83,02% мусульман), Плав (77,27%), Гусине (53,11%), Петница (50%), Биело-Поле (36,56%). Здесь преобладают бошняки и славяне-мусульмане.
- Приморский регион: Община Улцинь (70,66% мусульман), где большинство составляют албанцы.
- Центральные регионы: В столице Подгорица мусульмане составляют 11,23% населения, представлены всеми основными группами.
История
Ранний период и Османская империя
Ислам начал распространяться на территории современной Черногории после её завоевания Османской империей в XV веке[5]. Особенно этот процесс затронул восточные и южные регионы. Однако горные области старой Черногории (т.н. «Старая Црна Гора») сохранили автономию и оставались преимущественно православными. Династия Черноевичей и правящие круги сопротивлялись исламизации, что стало одним из факторов формирования черногорской национальной идентичности.
В период османского владычества ислам был религией городской элиты и администрации в таких городах, как Подгорица, Никшич, Плевля и Улцинь.
XIX — начало XX века
В XIX веке, в ходе борьбы за независимость, происходили межконфессиональные столкновения. Наиболее известным инцидентом является так называемая «резня мусульман» (или «Преследование турок»), произошедшая в канун Рождества 1704 года, которая осталась в исторической памяти как период высокой межрелигиозной напряженности.
После Берлинского конгресса 1878 года, когда Черногория была признана независимым княжеством, многие мусульмане, особенно из приграничных районов, эмигрировали в Боснию и другие части Османской империи.
В составе Югославии
В период Королевства Югославии и позднее СФРЮ мусульмане Черногории были официально признаны как часть единой югославской этнической группы «мусульман»[5]. В 1970-х годах начался процесс национального определения боснийцев (бошняков), что отразилось и на черногорских мусульманах славянского происхождения.
Современный период
После распада Югославии и обретения Черногорией независимости (2006) мусульманская община получила полные права и признание. В 2012 году был принят Закон о свободе вероисповедания, регулирующий отношения между государством и религиозными группами. Исламская община в Черногории имеет официальный статус.
Организация
Главной организационной структурой является Исламская община Черногории (Islamska zajednica u Crnoj Gori), возглавляемая муфтием. Резиденция муфтията находится в Подгорице. Община делится на несколько меджлисов (советов), отвечающих за разные регионы:
- Меджлис Подгорицы
- Меджлис Плава и Гусиния
- Меджлис Бара и Улциня
- Меджлис Биело-Поле
- Меджлис Рожая, Берane и Петницы
Существуют также небольшие общины суфийских тарикатов, в основном бекташийского и рифаийского толка, особенно среди албанского населения.
Культура и наследие
Черногория обладает богатым исламским архитектурным наследием османского периода[6]:
- Мечеть Хусейн-паши Болянича в Плевле (1569 г.) — одна из самых красивых и крупных мечетей на Балканах.
- Мечеть Султана Мурада в Подгорице (XVII в.).
- Мечеть Высокого моста (Mostina) в Подгорице (XVIII в.).
- Мечеть Кривая (Kriva) в Улцине (XIV в.) — одна из старейших на Балканах.
- Мечеть Омербашича в Плаве.
- Неоклассическая мечеть в Баре (2013 г.).
Действуют медресе (исламские средние школы) в Подгорице и Рожае. В Подгорице также функционирует факультет исламских наук (Fakultet za islamske studije), входящий в состав Университета Черногории.
Современное положение и вызовы
Мусульмане Черногории активно участвуют в политической и общественной жизни страны[5]. Они представлены в парламенте и местных органах власти, в основном через такие партии, как Боснякская партия (BS), Форца (Forca) (албанская) и Демократический союз албанцев (DUA).
Иногда возникают межэтнические и межконфессиональные трения, особенно вокруг вопросов собственности (вакуфных земель) или символических споров (например, вокруг законопроекта о религиозных организациях в 2019-2020 годах, который вызвал массовые протесты мусульманской общины). В целом, однако, отношения между религиозными группами в Черногории считаются мирными и конструктивными.
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 https://www.monstat.org/userfiles/file/popis2011/saopstenje/saopstenje(1).pdf
- ↑ Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Crnoj Gori 2011. godine. Izdaje i štampa Zavod za statistiku Crne Gore - MONSTAT (2011). Дата обращения: 16 ноября 2018. Архивировано 15 мая 2019 года.
- ↑ https://view.officeapps.live.com/op/view.aspx?src=https%3A%2F%2Fwww.monstat.org%2Fuserfiles%2Ffile%2Fpopis2011%2Fpodaci%2520cg%2Fnove%2FTabela%2520CG5.xls&wdOrigin=BROWSELINK
- ↑ https://archive.today/20240710193719/https://www.pewresearch.org/religion/2017/11/29/europes-growing-muslim-population/
- ↑ 1 2 3 http://www.seep.ceu.hu/issue22/dimitrovova.pdf
- ↑ U Crnoj Gori ima više od 140 džamija :: Društvo :: RTCG - Radio Televizija Crne Gore - Nacionalni javni servis
Ссылки
- Официальный сайт Исламской общины Черногории (Islam Montenego)
- Культурное общество "Seher Tuzi"
- Журнал "Almanah" о культуре и истории бошняков
Шаблон:Ислам в Европе Шаблон:Религия в Черногории