Камертон Дажбога

«Камертон Дажбога» (укр. «Камертон Дажбога», другое название — «Звёздная веда», укр. «Зоряна веда»^[1]) — фантастический роман украинского писателя Олеся Бердника, роман-феерия с элементами альтернативной истории, продолжение романа «Звёздный корсар». «Камертон Дажбога» издан в 1996 году и оказался последним в творческом наследии Бердника^[2]. Под названием «Камертон Дажбога» также порой объединяют обе книги цикла: «Звёздный корсар» и «Камертон Дажбога»^[3][4].

В романе действие происходит на Земле, космократоров подстерегают новые несчастья. Основной антагонист «Звёздного корсара» и основной антагонист его продолжения — Ариман сумел повлиять на действия космократоров, прислав на Землю шпиона, который вывел из строя проход во времени, отчего Бова и девушки-космократорки (Галя и Юлиана) попадают не в своё время (конец 1960-х годов), а в 1948 год, причём в тот вариант развития истории, в котором советское правительство и нацистская Германия заключили союз и применили ядерное оружие, что привело к капитуляции Великобритании и США. По вине Аримана герои нейтрализованы в ином участке истории, они не могут вырваться из этого цикла — единственным выходом является смерть, но тогда им снова придётся искать друг друга через столетия, по крохам собирая свою космократорскую сущность. Герои понимают, что они во власти Аримана, который может создавать разные варианты исторических событий, держа человечество в замкнутом круге страданий, и Земля является результатом его эксперимента. Замысел Аримана — разделить поток Эволюции на множество ручейков, в каждом смоделировать различные варианты реальности и благодаря этому держать под абсолютным контролем возможность интеграции^[2].

После того, как Бова, Галя и Юлиана подвергаются пыткам, физическим и моральным, в застенках КГБ и при этом не отрекаются от своей миссии, их переводят в психиатрическую больницу. Однако выясняется, что главный психиатр больницы — тоже космократор и что в «дурдоме» пребывают другие творцы миров. Семеро космократоров организуют ноосферный круг, чтобы победить Аримана и создать для Земли иной, более счастливый сценарий развития. Ловушка времени преодолена, космократоры рождаются вновь — за тысячи лет до описанных событий, чтобы изменить историю Земли и уничтожить лабиринты страдания человечества. Герои воплощаются в новые тела за пять тысяч лет до событий, о которых повествовалось прежде, и становятся духовными поводырями людей. Финал романа открытый: Бердник подразумевает, что человечество — о чём свидетельствует его история — по-прежнему живёт в Лабиринтах Аримана, а та история, которую могли бы создать космократоры, остаётся альтернативно-историческим вариантом, к которому призывает писатель и мыслитель^[2].

По мнению кандидата филологических наук Марины Франчук, «Камертон Дажбога» — своеобразное завещание Бердника человечеству. Писатель призывает человечество избавиться от цепей материального, изменить видение Вселенной и человека, что даст возможность достичь наивысшего счастья. Франчук ссылается на мнение исследователя В. Красноголовца, согласно которому писатель настаивает на том, чтоб «освободить сердце от засилья интеллекта; науку, технологию, образование, взаимоотношения между людьми опереть на Сердце, поскольку оно даёт первоимпульс и поэтому его нужно ввести в резонанс с пульсацией великого сердца космоса». Таким образом, приключенческий сюжет и альтернативная история являются в романе Бердника основой для допущений об источниках человеческого счастья и свободы, которых можно достичь лишь благодаря отречению от всего будничного и телесного. При этом автор опирается на постулаты христианства, и центральной частью «Камертона Дажбога» является его вторая часть под названием «Евангелие от Христа», где автор излагает свои самые значимые мысли. Как считает писатель, человек уже сам заключает в себе всё, к чему стремится, остаётся лишь найти эти сокровища и связать себя со Вселенной. Гориор (Звёздный Корсар) в романе прямо называется воплощением Христа, Ариман же является олицетворением Люцифера^[2].

В романе критикуется материалистическое мировоззрение, которое в художественном мире «Камертона Дажбога» основано Ариманом. Порой автор даже близок к солипсизму — там, где упоминается об ущербности «техногена» и присутствуют сомнения в физических законах Вселенной, говорится о невозможности познания объективной реальности и органами человеческого тела, и техническими средствами. Олесь Бердник в романе заявляет о необходимости прислушаться к внутреннему камертону-Вселенной, игнорируя материальный мир^[5].

Роман представляет собой окончательный разрыв писателя с утопическим периодом его творчества^[5]. По жанру «Камертон Дажбога» является романом-феерией, но в нём использованы атрибуты альтернативной фантастики. В романе можно усмотреть определённое сходство с «Человеком в высоком замке» Ф. К. Дика, однако, в отличие от романа Дика, в «Камертоне Дажбога» СССР не разгромлен гитлеровской коалицией, а стал её союзником. Такая альтернативная история была необходима писателю, чтобы усложнить коллизии романа и подвергнуть героев серьёзным испытаниям. Этот оригинальный сюжетный поворот служит и тому, чтобы высказать взгляды автора на историю, будущее, пути развития человечества. Не ставя перед собой цели написать произведение альтернативной фантастики, Олесь Бердник умело вплетает приёмы этого жанра в роман^[2].

В «Камертоне Дажбога» жанровые атрибуты альтернативной истории сочетаются с литературным приёмом случайного путешествия, впоследствии ставшим чрезвычайно популярным в литературе о попаданцах и в её рамках воспринимающимся как банальный — однако автор сумел интересно обыграть этот приём. Параллельная реальность, в которую попадают герои, ужасает: в ней признаки советской «империи зла» соединены с присутствием таких союзников, как Гитлер, Муссолини, Франко, что заставляет читателя пережить, вместе с персонажами, сильное эмоциональное потрясение. Надежды на спасение для героев словно бы не существует, и их пребывание в ужасающей альтернативной реальности, «в руках деспотического общества, не знающего пощады», — настоящее испытание силы их духа^[2].

С жанром фэнтези «Камертон Дажбога» сближают такие особенности, как признаки эзотерики, мистификационные приёмы и альтернативная этимология. В частности, пять тысяч лет назад, во времена трипольской культуры, в романе живут и действуют лишь «боги» и колдуны, при этом присутствует древнерусский антураж, хотя в действительности славян в тот период времени ещё быть не могло^[5].

В сюжетную линию романа включены несуществующие в действительности объекты и исторические личности, присутствуют и многочисленные сюжетные нестыковки^[5].