Каниев, Арман Бактанович

Арман Бактанулы Кани (до 2013 года Каниев) (22 февраля 1954, Павлодар — 2 сентября 2022, Павлодар) — казахский поэт, журналист, общественный деятель. Заслуженный деятель Казахстана (2013).

Родился 22 февраля 1954 года в семье рабочих в г. Павлодаре. Отец Бактан (1909—1995) занимался охотой. Дед Кани Абжанулы (1976—1933) приходится родственником известного поэта-композитора Мади Бапиулы. Бабушка Касип (1888—1938) является дочерью известного поэта-композитора Жаяу Мусы Байжанова.

Арман с детства наизусть знал легенды и рассказы своих предков. Мама будущего поэта Сайран Касенкызы (1922—1959 гг) ушла из жизни, когда ему было пять лет, в последующем любознательного ребенка воспитывала Камила Толеужанкызы (1916—2001 гг). Старший брат Камилы Акылбек Мукажанулы также участвовал в воспитании маленького Армана, которому стар и млад с уважением обращались «Дядя».

С 1961 года учился в школе имени Абая в Павлодаре. В 1964 году семья Каниевых переселилась в село Акшиман Баянаульского района (ныне Акшиман относится к Майскому району), где глава семейства работал табунщиком-коневодом.

В 1969 году выступил инициатором создания организации «Жас улан» среди юных националистов-сверстников в стенах школы-интернат в Павлодаре. В те годы 15 летний начинающий поэт писал стихи, разоблачающие кремлёвскую национальную политику.

Через некоторое время данная организация привлекла внимание государственного комитета безопасности и на активных членов националистической организации было возбуждено уголовное дело по 58 статье. За судьбу юных активистов вмешался первый секретарь компартий Казахстана Динмухаммед Кунаев, в результате чего большинство молодых ребят ограничились лишь наказанием на уровне администрации школы. Но активистов, особенно лидера нацорганизации Армана Кани наказали жестче, вплоть до исключения из комсомола и отчисления из учебы по собственному желанию. Администрация школы в табели успеваемости Кани поведение оценила на тройку и категорически отказалась выдавать характеристику. То есть, с такими отметками продолжить учебу было невозможным.

Не достигнув совершеннолетия Кани был вынужден идти чернорабочим, даже в районной газете стихи его печатать отказались. Таким образом, на творчестве и продолжении обучения молодого акына был поставлен жирный крест. Позже в одном из детских садов Павлодара открылась группа с казахским языком обучения, чему послужили события жасулановцев, которым некогда заведовал Кани. Немного времени спустя выше упомянутое дошкольное учреждение перешло на полное казахское обучение, назвав себя «Ақ бұлақ», следом в Павлодаре начали появляться улицы и магазины носящие казахские названия.

В 1974 году вернувшись из армии, Арман Кани начал работать водителем и строителем в селе Чапаева (ныне Саты) Майского района, параллельно окончил 10 класс в Чапаевской средней школе. Женился в 1976 году. Супруга — Аханбаева Бахыт Копеевна (1958 гр) дети — Дана (1977 гр), Дарига (1981), Рауан (1986-2001гг).

В 1995 году заочно окончил факультет казахского языка и литературы Павлодарского государственного университета имени С.Торайгырова. 1978 году переехал в Павлодар и устроился в доме, где родился.

В 1986 году во время декабрьских событий в Алматы с несколькими соратниками попытались поддержать декабристов. В феврале 1989 года поддержал открытое заявление Олжаса Сулейменова по прекращению ядерных испытаний в Семипалатинском ядерном полигоне. Заявлению подписали несколько десятков тысяч павлодарцев, благодаря одиночному пикету Кани, в близи центральной площади города.

В 1990—1991 гг. активно участвовал в развитии движений «Азат», «Семей-Невада», общество «Қазақ тілі». Идею по продвижению родного языка национал патриот активно претворял в жизнь на страницах газеты «Ертіс дидары», редактором которой сам являлся.

Скончался 2 сентября 2022 года, похоронен на мусульманском кладбище возле села Мойылды^[1].

6 августа 1982 года подборка стихов «Тамшылар» («Дождинки») появилась на страницах республиканской литературной газеты «Қазақ әдебиеті», с предисловием известного поэта, лауреата Ленинской премии комсомола Казахстана Жумекена Нажмиденова.

В 1983 году на фестивале «Жігер» организованный совместно с Союзом писателей Казахстана и организацией комсомолов Казахстана он стал дипломантом.

В 1985 году с благословения яркого представителя казахской поэзии Куандыка Шангытбаева его стихи печатаются в журнале «Жалын».

В 2001 году выходит первый сборник «Ар алдында» («Перед совестью»), за которые автор получает высокую оценку Народного писателя Казахстана Музафара Алимбаева. За этот сборник в слете «Қауышу» творческой интелегенций г. Павлодара Арман Кани удостоился звания «Лучший поэт года».

В 2005 году вступил в ряды Союза писателей Казахстана и в 2012—2020 годы возглавлял областной филиал.

С 2012 года член Союза журналистов Казахстана.

Арман Кани единственный поэт-диссидент из павлодарской земли, который в 1970-80 годы пережил нелегкие времена и тяготы гонения. Биография творческого борца довольно отличается от других акынов-соратников, имеет большой авторитет среди коллег по цеху за гражданскую позицию, политические взгляды и острое перо. На сегодняшний день ему посвящают стихи и о творческой деятельности пишут научно-исследовательские работы.

Стихи Армана Кани носят политическо-гражданский, религиозно философский, дерзкий и четкий характер. Лирические, патриотические стихи также пользуются популярностью среди местных читателей. Он пишет о людях, жизни, обществе и часто раскрывает теневые стороны действительности. Во всех строках проявляется его гражданское кредо. Ряд стихов поэта были переведены Виктором Семерьяновым, Константином Луниным, Масгутом Нурмагамбетовым на русский язык. За плечами поэта также имеются поэмы «Акшабике», «Алтынның буы» и рассказы «Сарышегір», «Нарқасқа», «Қыз құлаған құз», «Көк базарда», «Оралу».

Орден «Құрмет» (2021 г), «Заслуженный деятель Казахстана» (2013 г), международная литературная премия «Алаш» (2016 г), «За вклад в Павлодарскую область» (2012 г), «Почётный гражданин города Павлодара» (2015 г), «Почётный гражданин Баянаульского района» (2013 г), «Почётный гражданин Майского района» (2020 г).

За общественно-политическую активность также был награжден медалями «20 лет Независимости Республики Казахстан» (2011 г), «25 лет Независимости Республики Казахстан» (2016 г), «75 лет Павлодарской области» (2012 г), «550 лет Казахскому ханству» (2015 г), «30 лет декабрьским событиям» (2016 г), «25 лет движению Невада-Семей» (2014 г) и удостоился медалей Кайсына Кулиева Российского Лермонтовского комитета (2019 г), почетного знака «Тіл жанашыры» (2015 г), а также награжден благодарственными письмами общественного комитета «Тарихи әділеттілік» («Историческая справедливость») и Международного общества «Қазақ тілі» («Казахский язык»).

1. Материалы фонда Павлодарского областного управление архивов. 2. Арман Қаниев. «Тұтанбай жатып сөнген еді „Жас ұлан“ // „Сарыарқа самалы“ газеті 15 маусым, 1992. 3. Ғалымбек Жұматов „1969 жыл. Сол желтоқсан да ызғарлы еді“ // „Халық кеңесі“ газеті, 18 қыркүйек, 1992. 4. Жанболат Әлиханұлы Аупбаев „SOS“ белгісі» // «Егемен Қазақстан» газеті, 30 қазан, 2002. 5. Ғалым Жайлыбай. «Біздің қоғамға Махамбет пен Мәди керек тәрізді…» Керекулік ақын Арман Қанимен сұхбат //«Қазақ әдебиеті» газеті. 24 ақпан, 2006. 6. Жанна Қыдыралина «КГБ жастар рухын сындыра алған жоқ» // «Нұр Астана» газеті, 4 маусым, 2009. 7. Алдан Смайылов. «Тасада қалған тағдырлар» // «Қазақ әдебиеті» газеті, 12-18 маусым, 2009. 8. Сайлау БАЙБОСЫН. "Жетпiсiншi жылдың жеткiншектерi жалауын тiккен «Жас ұлан» // «Жас Алаш» газеті, 16 желтоқсан, 2010. 9. Ержұман Смайыл. Алаш идеясы және «ЕСЕП» партиясы // «Егемен Қазақстан» газеті, 23 ақпан, 2011. 10. Сая Мұсайып. «Қызыл түнектегі ақ бұрқақ» // «Сарыарқа самалы» газеті, 20 ақпан, 2014. 11. Бақытжан Әбдірашұлы. Арман Қани, Қазақстан Жазушылар Одағы Павлодар облыстық филиалының директоры: «Мендегі медальдар отаршыл империяныкі емес, егемен елдікі, сондықтан қымбат!». «Рейтинг» газеті, 12 наурыз, 2014. 12. Ғалым Жайлыбай. «Кемелдік кезеңі» // «Ертіс дидары» газеті, 21 наурыз, 2014. 13. «Дорога людей: жажда свободы» // Документальный фильм, Казахстанский филиал МТРК «Мир», 2016.