Коллективный Запад

Коллективный Запад — термин, используемый в российском политическом медиадискурсе для обозначения консолидированной группы западных стран во главе с США. Утверждается, что эти страны объединились в целях сохранения мирового лидерства и противодействия России, для чего они применяют различные методы идеологического воздействия и провоцируют конфликты^[1]. Термин изредка употреблялся уже в 2007 году^[2]. Одно из центральных понятий российского политического дискурса^[3].

В качестве главного противника России коллективный Запад часто упоминается Владимиром Путиным и другими российскими политиками^[4]. Термин используется для критики внешнеполитических инициатив западных стран, подчёркивая их предполагаемую консолидированность. Российские политики и идеологии могут назвать разные причины сплочения западных государств, от стремления к установлению политического влияния и доминирования до экономической экспансии^[5]. К коллективному Западу русскоязычный политический медиадискурс относит группу стран во главе с США (реже Великобританией), включающей по ряду оценок до 50 государств, в числе которых чаще всего упоминаются Австралия, Бельгия, Германия, Канада, Польша, Финляндия и Япония. Эти государства могут рассматриваться как равноправные члены альянса, так и находящиеся в иерархических отношениях подчинения. Основными целями коллективного Запада, согласно русскоязычному дискурсу, являются сохранение своего мирового лидерства и противодействие России. Среди способов достижения этих целей российские авторы выделяют идеологическое воздействие, провоцирование конфликтов, противодействие другим странам и нарушение ранее достигнутых с ними договоренностей. Действия коллективного Запада характеризуются как преступные, лицемерные, агрессивные или глупые^[1].

В марте 2022 года министр иностранных дел России Сергей Лавров определил коллективный Запад как «США и их сателлитов»^[6]:

Мы видим реакцию коллективного Запада, который организовал беспрецедентное давление со стороны Соединенных Штатов и их сателлитов. Теперь, я думаю, коллективный Запад именно так можно характеризовать — США и их сателлиты

В контекстах со словосочетанием «коллективный Запад» распространены прилагательные с оценочной коннотацией («жесточайшее противостояние», «бешеная ненависть», «непримиримая позици», «деструктивня линия» и др.), анималистические метафоры («хищник», «зверь», «растерзает» и др.) и иные метафорические переносы («смерть совести», «империя лжи» и др.). Коннотативный вектор применения словосочетания направлен в сторону ряда негативных образов и смыслов, наиболее частотные из которых: противостояние, агрессия, гегемония, упадок, лицемерие. Эти данные совпадают с данными по негативной репрезентации лексемы «Запад» в русскоязычном медиадискурсе, свидетельствуя о том, что Россия видит западный мир в негативном ключе как стремящийся к мировому господству и контролю над другими странами^[7].

Центральная идея, лежащая в основе российской идеологии, объясняющей внешнюю и внутреннюю политику — концепт, что коллективный Запад — или наиболее яркие представители последнего — «англосаксы» — стремится к ослаблению или уничтожению России как независимого государства и особой цивилизации. Западные акторы действуют как извне России так и изнутри — через «иностранных агентов». Речь идёт не только о попытках сдержать внешнеполитического соперника, а перманентной борьбе, ставкой в которой является само существование российской нации, её «культурного кода» и «духовных скреп»^[3].

Событие или явление, несущие реальную или предполагаемую угрозу стабильности политического режима, включая оппозиционные митинги, активность ЛГБТ-сообщества или политические изменения в соседних государствах, рассматриваются как элементы «гибридной» или «ментальной» войны, которую Запад ведёт против России. Российское государство защищает страну от политического распада и моральной деградации. С основным концептом заговора Запада против России связаны другие положения, например, о фальсификации российской истории врагами страны, подрыве традиционных устоев ЛГБТ-людьми или опасности генной инженерии, используемой в качестве биологического оружия. В середине 2010-х годов были запрещены ввоз и выращивание генно-модифицированных культур. За «фальсификацию истории» и «пропаганду ЛГБТ» возбуждают уголовные и административные и уголовные дела. Как в теориях наподобие «плана Даллеса», в качестве доказательств могут использоваться вымышленные цитаты или тенденциозно подобранные факты. Так, в утверждениях о планах Запада по расчленению России часто упоминается мнимая цитата госсекретаря США Мадлен Олбрайт о том, что Сибирь со всеми её богатствами принадлежит России несправедливо^[3].

Российские авторы предлагают трёхчастную модель мира: Россия, «англосаксы» и Европа. Последняя находится на стороне «англосаксов», но Россия стремится перетянуть её на свою сторону, несмотря на то, что многие элементы российской идеологии, включая традиционные ценности и новое понимание патриотизма имеют американское происхождение. Как о «противовесе англосаксонскому дуэту из Вашингтона и Лондона» российские источники пишут о Франции — по мотивам политической биографии Шарля де Голля, умершего больше полувека назад^[4].

В политическом и медиадискурсе присутствуют и другие идеологемы, сформированные на основе того же атрибутивного прилагательного: «коллективный Путин», «коллективный Брюссель», «коллективный Лукашенко», «коллективный Восток», «коллективный Байден» и др. Каждая новая такая идеологема и реализуется какой-либо лингвокультурой в качестве ответной реакции на создание другой подобной идеологемы. Одна повлияла не только на создание другой, но и на коннотацию, которая закладывается в словосочетание. Первые источники, употребляющие «collective Putin» относятся к тому же 2007 году, что и первые источники, в которых фиксируется термин «коллективный Запад». Выражение «коллективный Путин», вероятно, имеет нероссийское происхождение, поскольку практически не встречается в русскоязычных СМИ. Примерно в это же время зародилась тенденция создания «коллективных» идеологем^[8].

• Дымова А. В., Коптяева Н. Н. Идеологема «коллективный запад»: русскоязычные vs англоязычные СМИ // Дискурс-Пи. — 2024. — № 2. — С. 150—170. — doi:10.17506/18179568_2024_21_2_150.
• Дымова А. В., Коптяева Н. Н. Коллективный Запад: к определению понятия // Известия Восточного института. — 2025. — № 2 (66). — doi:10.24866/2542-1611/2025-2/90-104.