Корнаевы

Корна́евы (осет. Къорнатæ) — дигорская фамилия.

Эпонимом рода является Къорна — родовой предок, от имени которого происходит фамилия «Къорнатæ» (рус. Корнаевы).^[1] Род Корнаевых принадлежит к Дигорскому обществу^[2], сформировавшемуся, согласно исследованиям доктора исторических наук, профессора Б. А. Калоева, в конце XV века.^[3]

Согласно архивным данным XIX века, общим родоначальником фамилии упоминается Куцук Корнаев. В документах зафиксирован процесс передачи земельных участков в собственность.

В Центральном государственном архиве Республики Северная Осетия — Алания хранится дело об обмежевании земель, пожалованных дигорским баделятам во Владикавказском округе, где указывается:

«в вечную и потомственную собственность семейству Корнаевых, происходящих от общего родоначальника Куцука Корнаева, выделяется участок земли в Терской области Владикавказского округа».^[4]

Согласно архивным материалам, фамилия Корнаевых происходит из селения Галиат (дигор. Гæлиатæ) — крупнейшего населённого пункта Уаллагкомского общества Дигорского ущелья Терской области Российской империи. В тексте прошения 1872 года представителями шести фамилий указывается на принадлежность к родоначальникам с. Галиат и владениям земель.^[5]Таким образом, имеются основания полагать, что предки фамилии Корнаевых были коренными жителями Дигорского ущелья.

Родственными фамилиями (осет. æрвадæлтæ) Корнаевых являются — Газдаровы, Калаевы, Косовы, Хациевы.

Фамилия Къорнатæ (рус. Корнаевы) сформирована посредством традиционного осетинского фамилеобразующего суффикса «-тæ», который выполняет функцию показателя множественности и принадлежности к роду.

Суффикс «-тæ» является показателем множественности и принадлежности к коллективу; по мнению ряда исследователей, он восходит к древнеиранскому коллективно-собирательному суффиксу tva,^[6]что позволяет связывать эту формулу фамилеобразования с скифо-сармато-аланской традицией.^[7]

В XVIII–XIX веках, в период административной фиксации фамилий, в частности при камеральных описаниях населения, осетинские родовые наименования получили русскую форму с характерными для официальной документации окончаниями, такими как «-ев».^[8][9]

В результате этих процессов возникла русская форма «Корнаевы», отражающая адаптацию осетинской антропонимической системы к нормам делопроизводства Российской империи. При этом исходная форма Къорнатæ продолжает употребляться в осетинской среде и сохраняет значение маркера родовой и культурной идентичности.^[10]

• Корнаев Барег Цаппоевич (1790-е-1890-е) — прапорщик милиции, обер-офицер, один из основателей с. Вольно-Христиановское;
• Корнаев Владимир Александрович (1918—2011) — учёный-правовед, специалист по интеллектуальной собственности;
• Корнаев Вадим Болаевич (1949—2025) — начальник Управления образования Дигорского района;
• Корнаев Тамерлан Сергеевич — главный редактор газеты «Вести Дигории»;
• Корнаев Алексей Валерьевич — доктор технических наук, доцент «ОГУ им. Тургенева»;
• Корнаев Владимир Тамбиевич — самобытный художник, почётный гражданин Дигорского района;
• Корнаев Тотраз Агубеевич — заместитель главы АМС Дигорского района;
• Корнаев Алан Петрович — ведущий скульптор юга России;
• Корнаев Арсен Тотразович — заместитель начальника Управления образования АМС г. Владикавказ.

В научном издании «История Кабардино-Балкарии в трудах Г. А. Кокиева» фамилия Корнаевы упоминается в историческом эпизоде, отражающем взаимоотношения между осетинскими и кабардинскими феодальными сословиями. Описываемое событие представляет собой противостояние между родом Корнаевых и представителями двух княжеских фамилий.

Эпизод описывается автором как пример взаимодействия и противостояния осетинских и кабардинских феодальных сословий, объединившихся против рода Корнаевых, происходившего из простого народа.

Несмотря на то, что причиной конфликта стало деяние одного представителя фамилии, противоположная сторона воспринимала происходящее как противостояние с целым родом. Действия феодалов и властей царской администрации были направлены не против конкретного лица, а в адрес всей фамилии Корнаевых, что указывает на её восприятие как сплочённой родовой общности.^[11]

По данным научной работы Института гуманитарных исследований Правительства КБР^[12], а также печатного издания 1994 года — журнала «Ирæф», фамилия характеризуется как крупное родовое объединение, обладающее внутренним советом, который активно участвует в общественной жизни.^[13]

«Къорнатæ цардæнцæ æма абони уæнгæ дæр цæрунцæ Киристонгъæуи (нур ба’й хонунцæ — Дигорæ), ледзгæ ба ракодтонцæ Дигоргомæй. Устур æма бонгин муггаг адтæнцæ Къорнатæ, адтæй сæмæ уиндгун, æгъдаугин зæронд лæгтæ дæр.» (рус. «Корнаевы проживали и по сей день живут в селе Христиановском (сейчас это называется — Дигора). Переселились из Дигорского ущелья. Большой и сильной фамилией они были, Корнаевы, были у них видные, уважаемые и почитаемые старейшины».

Старейшины и активные представители рода упоминаются как уважаемые члены дигорского общества и участники значимых общественных событий, что свидетельствует о сплочённости фамилии и устойчивых внутренних связях родовой структуры.^[14]

На основании данного источника фамилия Корнаевых представлена как родовая общность, игравшая заметную роль в общественной и социальной жизни селения Христиановское. В описываемых событиях её представители действовали коллективно, что отражает наличие внутренней структуры и поддержку со стороны местного населения.^[15]

В XIX веке старейшины Корнаевых фигурировали в прошениях жителей Дигорского ущелья по сословно-поземельным вопросам. В одном из таких документов, датированном 8 января 1872 года и поданном в комиссию по разбору сословных прав туземцев Терской области, представители нескольких родов, включая Габо Корнаева, заявляли о своём праве принадлежать к сословию узденей (уазданов).

«Что касается до сословного нашего права, то мы состоим из свободного сословия узденей. В нашей Дигории узденем называется тот, кто имеет свои собственные родовые земли и кто свободно — независимого сословия: а мы, как выше показано, имеем все эти условия узденства» (прошение жителей селений Галиат, Камунта и Дунта, 1872).^[16]

К середине XIX века значительная часть представителей рода переселилась из Дигорского ущелья в равнинные сёла Христиановское (ныне город Дигора) и Кубатиево (осет. Урсдон).

Данные переписей глав семейств показывают, что представители фамилии Корнаевых обосновались в Кубатиево ещё до массового переселения. В середине XVII века, покидая Галиат и переходя на равнинную местность, они первоначально поселились на отдельной поляне лесного массива, называемой «Къорнати мæрæ».

По материалам переписи населения Дигорского округа 1847 года, в деревне майора Иналука Кубатиева и прапорщика Тембулата Кубатиева со своими семьями проживали Цаппо, Баппай и Дзили Корнаевы.^[17]

Также, согласно книге «История города Дигора», в ауле Вольно-Христиановском в 1852 году Корнаевы — Бабай, Брег и Гуаччи — значились среди первых переселенцев.^[18]

31 октября 2020 года состоялась встреча старших фамилии Корнаевых с её молодым поколением. Представители фамильного Совета провели презентацию, знакомившую молодых членов фамилии с исторической традицией, достижениями рода и результатами исследований, направленных на сохранение культурного наследия.^[19]

По информации Республиканской газеты «Северная Осетия»^[20], родовая башня и жилые строения фамилии Корнаевых находились на берегу реки Комидон в селе Галиат. В публикациях ряда периодических изданий 2020 года сообщалось о визите представителей фамилии Корнаевых в село, посвящённом изучению истории рода. В рамках экспедиции члены фамилии совместно с историками проводили исследование места проживания предков, сверяя расположение объектов с картой-схемой, составленной профессором ГГАУ Сергеем Калаевым.^[21]

1. ↑ З. Д. Гаглойти. Введение. Осетинские фамилии и личные имена. Часть 2. Фамилеобразующие суффиксы. Цхинвал «Южная Алания» (2007). Дата обращения: 14 ноября 2025.
2. ↑ Калоев Б. А. Осетины : историко-этнографическое исследование / Б. А. Калоев ; РАН, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — Изд-во «Наука», 2004. — Глава II, с. 90. — ISBN 5-02-008905-2(«...Формирование Дигорского общества, как и других обществ в горах Северной Осетии, относится к концу XV века»)
3. ↑ Калоев Б. А. Осетины : историко-этнографическое исследование / Б. А. Калоев ; АН СССР, Институт этнографии им. Н.Н.; Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука». — Москва : Наука, 1967. — С. 26—29 («...Формирование Дигорского общества, как и других обществ в горах Северной Осетии, относится к концу XV века»)
4. ↑ Центральный государственный архив Республики Северная Осетия — Алания (ЦГА РСО-Алания); Документ: Управление межевой части Терской области, № 1066 от 19 июня 1886 года, г. Владикавказ, в Терское областное правление.
5. ↑ ЦГА РСО — Алания, архивный документ — прошение от 8 января 1872 г., жителей селений Галиатского, Камунтского и Дунтского в комиссию, учреждённую для разбора сословных прав туземцев Терской области: «...предки наши были независимыми и самостоятельными владельцами наших земель. Мы никогда никому не платили подати, а сами пользовались дарами наших земель.»
6. ↑ В. И. Абаев. Осетинский язык и фольклор. Т. 1. Москва, Ленинград: Изд-во Академии наук СССР, 1949. С. 119–120.
7. ↑ З. Д. Гаглойти. Введение. Осетинские фамилии и личные имена. Часть 2. Фамилеобразующие суффиксы . Цхинвал «Южная Алания» (2007). Дата обращения: 11 ноября 2025.
8. ↑ БекоевД.Г Иронский диалект осетинского языка. -Цхинвал, 1985, с. 214.
9. ↑ Цховребова З.Д. Как пишутся осетинские фамилии на других языках. // журн. Фидиуæг, 1990, №1, сс. 87-90
10. ↑ Словарь осетинских фамилий. З. Д. Гаглойти «Осетинские фамилии и личные имена», стр. 53.  Цхинвал «Южная Алания» (2007). Дата обращения: 11 ноября 2025.
11. ↑ Дзанхот Туганов: «идти в открытый бой против многочисленной и храброй фамилии Корнаевых всё равно, что идти с ольховой палкой против медведя» История Кабардино‑Балкарии в трудах Г. А. Кокиева. — Нальчик: Эль‑Фа, 2005. — С. 159.
12. ↑ Научное издание. Институт гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН. История Кабардино-Балкарии в трудах Г. А. Кокиева. — Нальчик: Эль-Фа, 2005. — С. 160–168. — ISBN 5-88195-671-0
13. ↑ Литературно-художественный и общественно-политический журнал «Ирæф», № 2, 1994 г., Кокити Геуæрги. Радзурд. «Хадизæт», æцæг хабар, с. 63.
14. ↑ Центральный государственный архив Республики Северная Осетия — Алания, архивный документ: начальник Владикавказского округа Терской области, № 26031, 26 ноября 1914 г.; именной список сельских старшин, запись № 11: Корнаев Алихан, село Христианское.
15. ↑ Научное издание. Институт гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН. История Кабардино-Балкарии в трудах Г. А. Кокиева. — Нальчик: Эль-Фа, 2005. — С. 168—160. — ISBN 5-88195-671-0. Доступно онлайн: kutuphane.kafdav.org.tr [1], elbrusoid.org [2]
16. ↑ Центральный государственный архив Республики Северная Осетия — Алания (ЦГА РСО-Алания); комиссия, учрежденная для разбора сословных прав туземцев Терской области; жители селений: Галиатского, Камунтского и Дунтского; дата документа: 8 января 1872 г.
17. ↑ Центральный государственный архив Республики Северная Осетия — Алания, архивный документ: Управление Осетинского округа Терской области, № 915, г. Владикавказ; именной список жителей Христианского аула, Дигорского участка, 15 июня 1868 г.; перепись населения Дигорского округа 1847 года.
18. ↑ История города Дигоры. — Владикавказ: Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований, 1992. — С. 7. — ISBN 5-7534-0577-0.
19. ↑ Молодежная газета Республики Северная Осетия-Алания «Слово», статья «Не забывают свои корни», № 197 (12885) от 27 ноября 2020 г., стр. 5.
20. ↑ Республиканская ежедневная газета «Северная Осетия», статья «Побывали в родовом селе», 28 октября 2020 г., № 195 (28154), стр. 4.
21. ↑ Молодежная газета Республики Северная Осетия-Алания «Слово», статья «Возвращаясь к истокам», № 180 (12868) от 30 октября 2020 г., стр. 5.

• Карданов Тимур. Побывали в родовом селе // «Северная Осетия». — 2020. — 28 октября (№ 195 / 28154). — С. 4.
• Карданов Тимур. Не забывают свои корни // «Слово». — 2020. — 27 ноября (№ 197 / 12885). — С. 5–6.
• Г. А. Кокиев — историческая повесть «Хадизат»;
• Б. П. Березов — книга «История города Дигоры», Владикавказ: Ир, 1992;
• 3. А. Медоев — газета «Тверские ведомости» № 92 от 16.08.1899 года;
• Научное издание — «История Кабардино-Балкарии в трудах Г. А. Кокиева», издательский центр «Эль-Фа», 2005.

• ЦГА — РСО-Алания — Документ из прошения жителей селений Дигорского ущелья, датированный 8 января 1872 года;
• ЦГА — РСО-Алания — Дело об обмежевании земель, пожалованных дигорским баделятам во Владикавказском округе, документ от 19 июня 1886 г. (N 1066);
• Газета «Вести Дигории». Встреча большой семьи.