Усатовская культура

Усатовская культура
ранний бронзовый век
Локализация Болгария, Молдавия, Румыния, Сербия, Украина
Датировка 3700—2800 гг. до н. э.
Носители ранние индоевропейцы
Преемственность
←Чернаводэ → Ямная→
Витенберг→

Шнекенберг→

 Медиафайлы на Викискладе

Усатовская культура (от украинского села Усатово) — археологическая культура раннего бронзового века на северо-западном побережье Чёрного моря (между устьями Буга и Дуная).

Радиоуглеродные даты по останкам носителей усатовской культуры относятся к V тыс. до н. э. После корректировки с учетом резервуарного эффекта получены даты примерно 3700-2800 г. до н. э, соответствующие этапу CII расположенной чуть севернее трипольской культуры[1].

Обычно рассматривается в качестве единой культурно-исторической общности с культурой Ко­цо­фе­ни (Coțofeni), или Фол­теш­ти (Foltești), занимавшей в означенный период бо́льшую часть современной Румынии и испытывавшей сильное влияние более западной баденской культуры (комплекс Костолац).

География и история выделения

Памятники усатовской культуры сосредоточены на северо-западном побережье Чёрного моря, преимущественно в Южной Украине и Молдавии. Ключевые памятники — на нижнем Поднестровье и Днестрово-Дунайском междуречье, самые восточные — на Южном Буге в районе Гарда. Культура представлена преимущественно захоронениями, как под курганами, так и в грунтовых некрополях.

Первое поселение усатовцев было выявлено и исследовано в 1921 году на плато над Хаджибейским лиманом возле Одессы (Шкодовая гора) Михаилом Болтенко. В комплекс входят городище и могильники в Одессе вблизи бывших сёл Усатово и Большой Куяльник, которые находятся в черте города. В 1960-е и 1970-е годы В. Г. Збенович заметно расширил знания об этой культуре, раскопав в Одесской области могильник Маяки.

В 1920-е годы М. Ф. Болтенко первым высказал мысль о том, что усатовская культура — особая скотоводческая культура, тесно связанная с малоазиатскими и средиземноморскими культурами эпохи ранней бронзы. Многолетние исследования памятников усатовского типа значительно расширили источниковедческую базу и подтвердили, по мнению В. Г. Петренко (также исследовавшей Маяки), правомерность выделения особой усатовской культуры[2].

Материальная культура

Основной хозяйственной деятельностью в усатовской культуре было кочевое скотоводство. Преимущественно разводились овцы (свыше 63 % стада) и крупный рогатый скот, а также и лошади. Насчёт употребления молока и молочных продуктов существуют сомнения: у представителя усатовской культуры определили непереносимость лактозы[3][4].

Расположение поселений усатовской культуры на морском берегу способствовало рыболовству: найдено много костей сома и осетра, каменные грузила для сеток и костяные рыболовные крючки. Хлеборобство не играло значимой роли в хозяйстве. Вырабатывались орудия труда, оружие и украшения из меди. В погребениях найдены украшения, изготовленные из серебра. Рисованная посуда завозилась из поселений трипольской культуры.

Усатовцы вели широкую торговлю с соседними популяциями[5]. Металлические артефакты говорят о контактах с Кавказом. В кургане у села Садовое на западном берегу Днестровского лимана были обнаружены бусины из белого фаянса, гагата, средиземноморских роговых кораллов и подвеска-амулет из типичного египетского «алебастра»[5]. Костяные лабрисовидные бусины из того же кургана характерны для потомков носителей мариупольской культуры. Также известна одна бусина из красного янтаря.

Стеклянные бусины, найденные во втором кургане археологического комплекса Усатово — Большой Куяльник (наряду с находками в Софиевском кургане под Киевом и бусами из клада у молдавского села Кетрошика), являются древнейшим стеклом на территории Евразии. Судя по наличию в стекле мышьяка, изготовили его где-то в Черноморском регионе[5].

Известно около 100 экземпляров усатовской антропоморфной пластики[6][7]. Все фигурки схематичны, кроме одной реалистичной статуэтки из могильника Маяки.

  • Предметы из металла и кости, керамика
  • Мечи из мышьяковистой бронзы и медные топоры
  • Захоронение и найденные в нём предметы
  • Стела (ок. 3000 г. до н. э.)

Происхождение и датирование

В XX веке усатовская культура датировалась приблизительно 3100-2500 гг. до н. э.[2] и рассматривалась (наряду с культурами чернаводэ и суворовской) как результат миграции скотоводов среднестоговской культуры на территорию европейских неолитических земледельцев[8], то есть как результат «индоевропеизации» более ранней трипольской культуры.

С начала XXI века наблюдается тенденция к удревлению датировок на несколько столетий. В литературе можно встретить даже такие ранние даты, как 3900 г. до н. э.[9][10] По мнению Никитина и Ивановой (2022):

Предполагается, что усатовская культура образована суворово-новоданиловской (СН) группой культуры Средний Стог, которая взаимодействовала с мигрантами культуры Варна-Караново VI-Гумельница (ВКГ), спасавшимися от наводнения западного побережья Чёрного моря, а также с носителями культуры Триполье ВI-II, распространившимися в степную зону. Миграция Варна-Караново-Гумельницы и расширение Триполья произошли ок. 4200-3900 гг. до н. э. Кроме того, 3900 г. до н. э. — это дата окончания суворово-новоданиловской и начало постстоговской/катаржинской фазы в степной зоне. Последние наследуют суворово-новоданиловскую и продолжают её традиции, в то время как смешение трех элементов (СН+ВКГ+Триполье) создает усатовскую культуру, которая распространилась вдоль соленых эстуариев Северо-Западного Причерноморья[9][10].

В публикации 2025 года (по результатам масштабного палеогенетического исследования) происхождение населения усатовской культуры от среднестоговцев (индоевропейцев южноукраинских степей) поставлено под сомнение. Согласно данным этого исследования, носители усатовской и среднестоговской культур прибыли с территории кавказско-нижневолжского генетического градиента (юг современной России)[1].

Индивиды усатовской культуры из могильника Маяки моделируются как получившие 45-48% генетического вклада кавказско-нижневолжского населения группы Прогресс-Вонючка (Ставропольский край) и 55-52% европейских неолитических земледельцев трипольской культуры[1]. Таким образом, усатовская культура стала результатом миграции населения, имевшего минимальные генетические контакты с кавказскими земледельцами. Мобильные скотоводы из Нижнего Поволжья и Предкавказья, предположительно, говорившие на ранних индоевропейских языках, прошли через территорию Причерноморья, в отличие от племен среднестоговской культуры, не получив генетической примеси причерноморских неолитических охотников-собирателей (днепро-донецкой и других культур), и уже в низовьях Буга и Днестра смешались с населением трипольской культуры.

На территории Румынии западное крыло усатовской культуры (иногда выделяемое в обособленную культуру Коцофени) сменили витенбергская и шнекенбергская культуры.

Палеогенетика

По аутосомным генам носители усатовской культуры на 40-43% происходят от нижневолжских скотоводов (группа Прогресс-Бережновка), на 5% от кавказских неолитических земледельцев, и на 52-55% от европейских земледельцев трипольской культуры[1]. В отличие от носителей среднестоговской и ямной культур, у усатовского населения не было примеси причерноморских охотников-собирателей, полученной от днепро-донецкой культуры[1]. Смешение кавказско-нижневолжской и трипольской генетики и формирование самостоятельной усатовской популяции произошло, по данным древних ДНК, ок. 4470 г. до н. э[1]. По мнению авторов публикации 2025 г., формирование усатовской популяции – результат «первой волны» миграции скотоводов с территории кавказско-нижневолжского генетического градиента в Северное Причерноморье[1]. Та же первая волна кавказско-нижневолжской миграции привела к формированию культуры Чернавода I (могильник Картал-A)[1]. У индивидов усатовской культуры в могильнике Маяки (Одесская область) обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы E1b-M78 (E1b1b1a1), R1a, в могильнике Ревова (Одесская область) J1-FT265222 (J1) [1]. Митохондриальные гаплогруппы усатовцев: T2h2, X2d, U5a1d1, W1, H+195, U4d3 [11].

Возможный язык

Усатовская культура считается индоевропейской. Традиционно рассматривается в рамках балкано-дунайского комплекса культур, простиравшегося от Трои до долины Дуная. Мария Гимбутас расценивала данную культуру как предковую для греков и фригийцев[12], Лев Клейн связывал её с носителями анатолийских языков, а Дэвид Энтони — с предками германцев[13][14].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Nikitin, Alexey G., et al. A genomic history of the North Pontic Region from the Neolithic to the Bronze Age // Nature. — 2025. — С. 1-8.
  2. ↑ 1 2 УСАТОВО Архивная копия от 8 марта 2023 на Wayback Machine — Большая российская энциклопедия
  3. ↑ Burger J. et al. Low Prevalence of Lactase Persistence in Bronze Age Europe Indicates Ongoing Strong Selection over the Last 4,000 Years Архивная копия от 7 декабря 2020 на Wayback Machine // Current Biology, 2020, 30, 1-9
  4. ↑ Мутация толерантности к лактозе достигла высокой частоты в Европе всего за 3000 лет Архивная копия от 28 июля 2021 на Wayback Machine, 08.09.2020
  5. ↑ 1 2 3 https://www.e-anthropology.com/DownloadFreeFile.aspx?DwID=1817
  6. ↑ Н. Б. Бурдо, Антропоморфные статуэтки усатовской культуры (2019) Архивная копия от 10 сентября 2024 на Wayback Machine
  7. ↑ Н. Бурдо, Антропоморфная пластика курганных погребений раннего бронзового века в бугоднепровском междуречье и поднепровье. academia.edu
  8. ↑ Иллирийцы, фракийцы и албанцы. Дата обращения: 18 августа 2011. Архивировано 15 февраля 2015 года.
  9. ↑ 1 2 August 6 2023 Усатовская культура Архивная копия от 22 января 2024 на Wayback Machine andvari5.livejournal.com
  10. ↑ 1 2 Alexey G. Nikitin, Svetlana Ivanova 2022, The Origins and Chronology of the Usatove Culture. Архивная копия от 22 января 2024 на Wayback Machine Vilnius University Press
  11. ↑ Lazaridis, Iosif, et al. The genetic origin of the Indo-Europeans // Nature. — 2025. — С. 1-11.
  12. ↑ FIN DU NEOLITHIQUE. Дата обращения: 26 ноября 2009. Архивировано 3 августа 2009 года.
  13. ↑ Anthony, David W. A New Approach to Language and Archaeology: The Usatovo Culture and the Separation of Pre-Germanic. // Journal of Indo-European Studies. №36 (2008).
  14. ↑ Anthony, David W. The Horse, the Wheel, and Language. Princeton University Press, 2007. P. 359—360.

Литература

  • Болтенко M. P. Раскопки Усатовского Большекуяльницкого поля культурных остатков, в кн.: Biснік Одеськой коміссии краезнавства, ч. 2-3, О., 1925
  • Селинов В. И., Лагодовская В. Ф. Раскопки Одесского историко-археол. музея под Одессой в 1936, в сб.: CA, т. 5, М.-Л., 1940
  • Пассек Т. С. Периодизация трипольских поселений (III—II тысячелетия до н. э.), М.-Л., 1949 (МИА, No 10)
  • Мелюкова А. И. Курган Усатовского типа у села Тудорово, КСИА, в. 88, М., 1962
  • Патокова Э. Ф. Усатовский курган 1-12, в сб.: Краткие сообщения о полевых археологич. исследованиях Одесского Гос. Археол. Музея. 1962, O., 1964.
  • J. P. Mallory. «Usatovo Culture», Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn, 1997.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.