Менрва (богиня)

Термин «Менрва» имеет также другие значения.
Менрва
Мифология этрусская мифология
Сфера влияния война, искусство, мудрость и здоровье
Пол женский
Отец Тиния
Мать Уни
Супруг Геркле
В иных культурах Минерва и Афина
 Медиафайлы на Викискладе

Менрва — этрусская богиня материнства и медицины, покровительница ремёсел и воительница[1]. Одна из важнейших богинь этрусской мифологии[2].

Происхождение

Происхождение этрусских богов вызывает много споров. Имя богини Менрвы корнями уходит в древнюю Италию. Некоторые учёные считают, что оно имеет этрусское происхождение, после чего было воспринято сабинами и другими италийскими культурами, а затем от них римлянами[3]. Возможно, происходит от италийской богини луны *Meneswā — «та, кто измеряет»[4]. По другой гипотезе имя происходит из латинского. Древние авторы считали, что её имя связано с такими латинскими словами, как moneo («предупреждаю»), memoria («память») или minitor («угрожаю»), minor («грожу»), minuo («дроблю»)[5]. Карл Беккер также предполагает, что её имя содержит корень праиндоевропейского языка *men-, который связан в греческом языке в основном со словами, обозначающими «память» (ср. греческое "mnestis"/μνῆστις «память, воспоминание»), но который в большинстве индоевропейских языков в целом относился к «разуму»[6].

Культ

Вместе с Тином и Уни образовывала триаду верховных божеств, которую впоследствии переняли римляне в виде Капитолийской триады (Юпитер, Юнона и Минерва). В греческой мифологии такую троицу образуют Зевс, Гера и Афина[7].

Изначально Менрва почиталась как богиня материнства и покровительница рожениц, а одной из её ключевых сфер влияния являлось исцеление, особенно в контексте заботы о детях. Со временем, её культ расширился, охватывая покровительство различным профессиям мирного характера. Под влиянием образа Афины Менрва стала почитаться как богиня войны, в обязанности стала входить защита государства и городов, она также изображалась с военными атрибутами, присущими греческой богине, такими, как шлем, щит, копьё и эгида[3].

Для этрусков важную роль играли молнии и их положение на небе. В их мифологии метать молнии могли 9 избранных богов, в число которых входила и Менрва[8]. Также важным аспектом культуры были предсказания. Этрусские жрецы специализировались на гаруспициях — гаданию по внутренностям жертвенных животных (в особенности на печени). На знаменитой печени из Пьяченцы её имя отсутствует, однако не исключено, что она записана там под именем tue[9].

Литература

  • Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 261 с. — ISBN 978-5-4484-5370-0.
  • Мифы народов мира : Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С. А. Токарев. — М., 2008.
  • Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. — М.: Астрель, АСТ, 2000. — 560 с. — (Мифы народов мира). — ISBN 5-17-003989-1.
  • de Grummond Nancy Thomson. Etruscan Myth, Sacred History, and Legend. — Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Museum of Arcaeology and Anthropology, 2006. — ISBN 1-931707-86-2.
  • Nancy Thomson de Grummond, Erika Simon (Hrsg.): The Religion of the Etruscans. University of Texas Press, Austin, 2006. — ISBN 9780292721463

Примечания

  1. ↑ А. И. Немировский. Мифы народов мира: Энциклопедия. Электронное издание / Гл. ред. С.А. Токарев. М., 2008 (Советская Энциклопедия, 1980).. — 2008.
  2. ↑ Nancy Thomson de Grummond, Erika Simon. The Religion of the Etruscans. — University of Texas Press, Austin, 2006. — С. 59. — ISBN 9780292721463.
  3. ↑ 1 2 Nancy Thomson De Grummond. Etruscan myth, sacred history, and legend. — Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2006. — С. 71. — 298 с. — ISBN 978-1-931707-86-2.
  4. ↑ Cinaglia, Tiziano. "Minerva et Diana, quas ais pariter colendas ovvero, la connotazione lunare di Minerva". In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 45, n°2, 2019. pp. 222-223. www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_2019_num_45_2_4775
  5. ↑ Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — С. 194. — 261 с. — ISBN 978-5-4484-5370-0.
  6. ↑ Becker, A Modern Theory of Language Evolution 2004, p. 190: mentions *MN preserved in Greek as "Mnemosyne"/μνημοσύνη, and Minerva.
  7. ↑ Циркин Ю. Б. Мифы Древнего Рима. — М.: Астрель, АСТ, 2000. — С. 45. — 560 с. — ISBN 5-17-003989-1.
  8. ↑ Nancy Thomson De Grummond. Etruscan myth, sacred history, and legend. — Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2006. — С. 45. — 298 с. — ISBN 978-1-931707-86-2.
  9. ↑ Немировский А. И. Этруски. От мифа к истории. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — С. 196. — 261 с. — ISBN 978-5-4484-5370-0.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.