Новый человек (литература)
«Новый человек» — тип персонажей в русской литературе, появившийся во второй половине XIX века и пришедший на смену «лишнего человека». Характерными чертами типа является бурная общественная деятельность и пропаганда своих идеологических взглядов[1][2]
В литературе XIX века
Первые «новые люди»
Появление «нового человека» в литературе напрямую связано с общественными явлениями 1850-ых годов: поражение в Крымской войне с последующим экономическим упадком, рассвет разночинского движения и начало проведения Великих реформ активизировало деятельность интелегенции[3]. Сам образ «новых людей» был отражением прогресситов, ранних разночинцев и активных дворян того времени[4], активно участвующих в общественной жизни и новой политике России.
Известный критик Д. И. Писарев в своей статье «Базаров» описывает положение «новых людей» в самом начале их появления:
Я не могу действовать теперь, — думает про себя каждый из этих новых людей, — не стану и пробовать; я презираю все, что меня окружает, и не стану скрывать этого презрения. В борьбу со злом я пойду тогда, когда почувствую себя сильным. До тех пор буду жить сам по себе, как живется, не мирясь с господствующим злом и не давая ему над собою никакой власти. Я — чужой среди существующего порядка вещей, и мне до него нет никакого дела. Занимаюсь я хлебным ремеслом, думаю — что хочу, и высказываю — что можно высказать...
В период 1860-ых годов, со становлением разночинства как самостоятельной прослоки общества, появилось новое поколение разчинцев, включавших в свои задачи ещё и борьбу за права крестьянства[5]. Революционно-демократическое движение того периода во многом использовала образ «нового человека» в пропагандинской деятельности. Позднее в русской литературе появились нигилисты, изображённые в романах «Отцы и дети» и «Что делать?»[6], позднее ставшими «иконой» «новых людей»
Хронология появления «нового человека» в произведениях
- Василий Жадов — комедия «Доходное место» (1856)
- Андрей Штольц — роман «Обломов» (1859)
- Дмитрий Инсаров — роман «Накануне» (1860)
- Евгений Базаров — роман «Отцы и дети» (1862)
- Дмитрий Лопухов, Вера Розальская, Александр Кирсанов, Рахметов — роман «Что делать?» (1863)
В литературе XX века
Серебряный век
Переосмыслил образ «нового человека» А. П. Чехов в своих пьесах «Три сестры» (1900) и «Вишнёвый сад» (1904). Петя Трофимов, отчасти Николай Тузенбах и Александр Вершинин символизируют стремление к светлому будущему[7]
Литература
- Цой Игорь Александрович. Идеи «новых людей» 1860–Х гг. О роли государства, общества, личности в преобразовании социокультурной среды в России на сломе эпох. — 2023. — 291 с.
Примечания
- ↑ Лола Рахматуллаевна Бекмирзаева, Азиза Абдукаримовна Шукурова. ГЕРОИ “НОВЫЕ ЛЮДИ” 60-Х ГОДОВ XIX В. (англ.) // Bulletin news in New Science Society. — 2025-11-02. — Vol. 2, iss. 10. — P. 43–48.
- ↑ РОМАНЫ О «НОВЫХ ЛЮДЯХ» РУБЕЖА 1860—1870-х гг. В ВОСПРИЯТИИ РУССКОГО ОБЩЕСТВА, Л.Р. ИЛЬЯСОВА
- ↑ Геращенко Игорь Германович, Геращенко Наталья Владимировна. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ: ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ // Studia Humanitatis. — 2022. — № 4.
- ↑ ТИПОЛОГИЯ ГЕРОЕВ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА, В. П. Спешилова , О. М. Култышева
- ↑ Никольский Сергей Анатольевич. «Новые люди» в их нацеленности на крестьянство как идея русской классической литературы // Вестник славянских культур. — 2016. — № 2.
- ↑ Ицкович М. А. Новые люди 1860х годов в исторической памяти конца XIX начала XX века // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. — 2010. — № 2—1.
- ↑ Ши Шаньшань. Образы "нового человека" в пьесах А. П. Чехова "Три сестры" и "Вишнёвый сад" // Litera. — 2018. — № 3.