Нёдтвейдт, Йон

Юн (Йон)^{[А 1]} Андре́ас Нёдтвейдт (швед. Jon Andreas Nödtveidt [juːn anˈdreːas ˈnœtːˌvɛitː]^[2]; 28 июня 1975, Катринехольм — 13 августа 2006, Стокгольм) — шведский музыкант, вокалист, гитарист и композитор, а также один из основателей мелодик-блэк-дэт-метал-группы Dissection^[3].

Юн Андреас Нёдтвейдт родился в Катринехольме, лен Сёдерманланд, Швеция^[4], в семье учителей^[5]. В начале 1980-х семья перебралась в Стрёмстад, лен Вестра-Гёталанд, где прошли детство и юность музыканта и началась его карьера. Редкая в Швеции фамилия Нёдтвейдт имеет норвежское происхождение: в Норвегии родился дед Юна со стороны отца, врач по профессии^[6].

Юн рано увлёкся тяжёлой музыкой, а играть на гитаре научился к 8-9 годам. Посещал музыкальную школу. В числе исполнителей, сформировавших его музыкальный вкус в 1980-е годы, он называл Iron Maiden, Accept, AC/DC, Metallica, Ингви Мальмстина^[7] и др.

Свою первую группу Thunder^[8], в которой он также пел, Нёдтвейдт организовал в 1987 году. Место бас-гитариста занял его младший брат Эмиль (швед. Emil Andreas Nödtveidt, род. 1976), будущий гитарист и клавишник индастриал-метал-группы Deathstars. Условия для развития музыкальных способностей были благоприятные: с одной стороны, занятия сыновей музыкой поощрял отец, учитель и тоже музыкант^{[А 2]}; с другой — начинающие группы поддерживало шведское правительство (предоставляя помещения для репетиций и т. п.).

В 1988—1989 годах Нёдтвейдт вместе с будущими участниками Dissection Петером Пальмдалем (швед. Peter Palmdahl) и Уле Эманом (швед. Ole Öhman) играл в дэт/трэш-метал-группах Siren’s Yell и Rabbits Carrot.

С подросткового возраста Нёдтвейдт поддерживал обширные связи с другими метал-музыкантами в Швеции и за её пределами (прежде всего в Норвегии, где он неоднократно подолгу бывал). Также выступал в роли музыкального журналиста^[9][10]. В начале 1990-х годов некоторое время жил в Эскильстуне, лен Сёдерманланд, где обучался в гимназии по направлению «искусство». К тому же периоду относятся участие в проекте The Black^[11], активная переписка и обмен демозаписями с другими музыкантами, а также управление шведским филиалом магазина Евронимуса (Эйстейна Ошета) Helvete, занимавшимся рассылкой товаров по почте^[12]. По воспоминаниям основателя фэнзина Putrefaction Magazine и лейбла No Fashion Records (на котором вышел первый альбом Dissection) Тумаса Нюквиста (швед. Tomas Nyqvist), который знал Нёдтвейдта в Эскильстуне, впоследствии в том произошла заметная перемена^[13].

В 1989 году Юн Нёдтвейдт совместно с Петером Пальмдалем и Уле Эманом основал группу Dissection, игравшую в жанре мелодик-блэк-дэт-метал^[3]. С самого начала целью трио было «создавать самую мрачную форму дэт-метала» в сочетании с «самыми серьёзными текстами на тему оккультизма и сатанизма»^[14]. Позже к ним присоединился имевший классическое музыкальное образование Йон Светслут (швед. John Zwetsloot), что наложило свой отпечаток на стиль группы. В дальнейшем состав не раз менялся. Dissection искали собственное звучание, не ограничивая себя застывшими рамками того или иного жанра: «Наша музыка мрачная, извращённая, цепляющая, брутальная, интенсивная, притом мелодичная и тяжёлая. Вот это для нас и есть дэт-метал, и мы не собираемся копировать тех, кто на нас повлиял!»^[15].

После трёх демозаписей и мини-альбома Into Infinite Obscurity (1991) группа выпускает дебютный полноформатный альбом The Somberlain (1993). Выступивший инженером звукозаписи Дан Сванё вспоминал: «Всё прошло так, что лучшего и желать было нельзя. Всё было очень органично»^[16]. Открывающую альбом песню Black Horizons, сочинённую (по крайней мере в окончательном виде) Нёдтвейдтом в уме по пути в студию, группа прежде не репетировала.

В музыкальном отношении альбом сочетает в себе черты дэт- и блэк-метала с ярко выраженной мелодической составляющей и ощутимым влиянием Bathory позднего периода. Критики и слушатели оценили The Somberlain в целом положительно. Правда, в то время признание было не настолько бесспорным, как сегодня, когда релиз считается классикой как блэк-, так и мелодик-дэт-метала, одной из вех обоих направлений. По ретроспективной оценке Кайла Уорда, «[д]ля большинства групп подобный диск стал бы их шедевром, а для Dissection это просто один из альбомов, не говоря уже о том, что дебютный»^[17].

Все тексты этого и следующего альбомов группы написаны Нёдтвейдтом и проникнуты типичными для блэк-метал-сцены мотивами, генетически родственными «тёмному» романтизму (поэтизация тьмы, неприятие материального мира, заворожённость смертью и т. п.). Неологизм «Somberlain» складывается из двух компонентов: англ. «somber» («(су)мрачный; тёмный») и суффикса «-lain» (возможно, от глагола «to lay» — «класть; покрывать» или же по аналогии со словами наподобие «chamberlain», где «-lain» происходит от германского суффикса «-ling» со значением принадлежности или происхождения^[18]; не исключена также ассоциация по созвучию со словом «sovereign», подкрепляемая рифмой с «domain» — «владения»). Заглавная песня инсценирует добровольное, экстатическое погружение души в ад (сквозной мотив целого ряда текстов Dissection), понимаемый как некая духовная родина и в целом близкий к понятию хаоса, которое станет главенствующим в позднем творчестве Нёдтвейдта.

The Somberlain посвящён Евронимусу, который был убит в августе 1993 года и с которым Нёдтвейдт был лично знаком и очень дружен. В декабре 1991 года Нёдтвейдт, Эман и Ошет выступили на одной сцене, вместе исполнив знаковую песню Mayhem The Freezing Moon на концерте в Ашиме, Норвегия (в апреле того же года, вскоре после самоубийства тогдашнего вокалиста Mayhem Дэда (Пера Ингве Ули́на), Dissection уже исполняли эту песню, текст которой написан Дэдом, на концерте в шведском городе Фалькенберге)^[19].

К лету 1993 года участники группы перебрались из провинциального Стрёмстада в Гётеборг, где обзавелись постоянным (общим с At the Gates) помещением для репетиций.

В 1994 году группу покидает Йон Светслут, и в записи следующего студийного альбома Storm of the Light’s Bane (1995) участвует заменивший его Юхан Нурман (швед. Johan Norman^[20]). По словам Дана Сванё, которому процесс записи на сей раз запомнился «негативными» и «странными» моментами, ему приходилось много спорить с группой, настаивавшей на как можно более «злом» звучании в духе норвежской сцены: «Они изобрели отдельный жанр, а теперь хотят просто отбросить это и запрыгнуть в другой поезд, вдобавок уже второго поколения; уму непостижимо!». Позже Нёдтвейдт позвонил ему с просьбой фактически свести альбом заново, причём в итоге целые куски оказались не только пересведены, но и перезаписаны, а сам Нёдтвейдт едва успел в Стокгольм на мастеринг (запись и сведение проходили в Эребру, куда Сванё незадолго до этого перевёз свою студию из Финспонга, лен Эстергётланд).

Как бы то ни было, результат превзошёл ожидания и получил ещё более тёплый приём, чем The Somberlain, окончательно упрочив славу Dissection на экстремальной метал-сцене. Критики посчитали релиз качественным скачком в развитии музыкальных идей предшественника, отмечая оригинальность соединения блэк-метала с дэт-металом гётеборгского образца, красоту мелодий, холодную яростность звучания, мрачную поэтичность текстов^[21]. Сегодня альбом причисляется к безусловной и чрезвычайно влиятельной классике жанра, а метал-баллада Where Dead Angels Lie является, возможно, самой узнаваемой песней Dissection.

Всё это время группа много выступала, разделяя сцену с Darkthrone, Satyricon, Cradle of Filth и др. Помимо целого ряда европейских стран Dissection посетили с концертами обе Америки (в будущем гастроли в США станут для группы невозможными из-за судимости лидера).

Среди других проектов, в которых Нёдтвейдт принимал участие до ареста в период активности Dissection, наиболее известны блэк-дум-метал-группа Ophthalamia (под псевдонимом Shadow) и электронный проект De Infernali (в разных интервью он называет его «очень интересным» экспериментом^[22] и «просто способом заработать денег на оружие»^[7]).

В 1995 году Нёдтвейдт познакомился с уроженцем Ирана, переехавшим в Швецию в детском возрасте вместе с матерью и известным в околомузыкальной среде под именем Влад (при рождении Шахин Хошнуд-Шарис (Shahin Khoshnood-Sharis), впоследствии официально сменил имя на Немесис Хошнуд-Шарис, ещё позднее на Виктор Дракони; также использовал различные псевдонимы^[23]). Хошнуд-Шарис был на 2 года моложе Нёдтвейдта и к тому времени перебрался на юг Швеции из Лулео, лен Норрботтен. Знавшие Нёдтвейдта люди отмечали впоследствии, что тот подпал под очевидное влияние нового друга. В 1995 году Влад основал (или выступил одним из основателей) организацию Misanthropic Luciferian Order (MLO), объединявшую философствующих сатанистов и «чёрных магов». Свой статус в ордене, в который он вступил летом того же года (в промежутке между записью и релизом Storm of the Light’s Bane) и активным членом которого оставался до самой смерти, Юн определял как «полноправный посвящённый второй ступени» и «жрец Сатаны»^[24] , а статус Влада — как «Magister Templi» (лат. «Магистр Храма»)^[25]. Организация не была многочисленной (состояли в ней близко знакомые между собой молодые люди из блэк-метал-среды, включая Юхана Нурмана из Dissection и Ниссе Карле́на (1974—2025) из Sacramentum^{[А 3]}) и к тому же раздиралась внутренними конфликтами. К концу 1997 года в ней фактически оставались только сам Нёдтвейдт, Хошнуд-Шарис и девушка последнего.

В декабре 1997 года Хошнуд-Шарис и Нёдтвейдт были арестованы (в Стокгольме и Гётеборге соответственно с разницей в несколько дней) по подозрению в убийстве 36-летнего гомосексуала Юсефа бен Меддура (в шведских публикациях его имя пишется как Josef Ben Meddour, 31 декабря 1960 — около^{[А 4]} 22 июля 1997^[26]), выходца из Алжира. В момент задержания у Хошнуд-Шариса был при себе заряженный пистолет — предположительно тот самый, что послужил орудием убийства (изначально он принадлежал Нёдтвейдту). Это дело, печально известное как убийство в парке Кейлера^{[А 5]} (в Гётеборге Нётдвейдт проживал на прилегающей к парку Кейлера улице Мюнтгатан), получило широкую огласку. О нём много писали, ему посвящён выпуск популярной передачи Veckans brott («Преступление недели»)^[27] с участием известного в Швеции криминолога и писателя Лейфа Г. В. Перссона и др. В 2006 году по мотивам этих событий был снят художественный фильм «Парк Кейлера» (швед. Keillers park, реж. Сусанна Эдвардс), сосредоточенный на (фикционализированной) личности и истории жертвы. Премьера состоялась ещё при жизни Нёдтвейдта^[28].

Первоначально рассматривавшаяся версия ритуальной подоплёки не получила достаточного подтверждения. Летом 1998 года, спустя год после преступления, суд признал Нёдтвейдта виновным в соучастии в убийстве, а также в незаконном владении оружием, и приговорил к 8 годам лишения свободы. Хошнуд-Шарис получил 10 лет за убийство и незаконное владение оружием. В ходе следствия оба неоднократно меняли показания и свидетельствовали друг против друга. После вынесения приговора оба подали апелляции, которые были отклонены, причём срок Нёдтвейдта был увеличен до 10 лет (по другим сведениям, апелляцию подал прокурор)^[29].

Мотив преступления так и не был установлен со всей однозначностью. По мнению Лейфа Г. В. Перссона, мотивом стало сочетание гомофобии (преступников разозлило поведение жертвы) и сатанизма (убийство не было ни ритуальным, ни спланированным, однако индоктринированность и заведомо либеральное отношение к насилию сыграли свою роль)^[30]. Официально шведская полиция классифицировала это убийство как преступление на почве гомофобии^[31].

В 2004 году Нёдтвейдт вышел из тюрьмы. В том же году освободился и Хошнуд-Шарис. В интервью шведскому таблоиду «Экспрессен» на вопросы об отношении к совершённому преступлению и о раскаянии Нёдтвейдт ответил: «Этого не исправить, как ни старайся. Что произошло, то произошло, и нужно жить дальше. Я ответил за свои поступки, отбыв тюремное заключение. Я не испытываю гордости, видя мамины слёзы, но я работаю с новыми силами и смотрю в будущее. <…> Из уважения к близким жертвы я не хочу обсуждать случившееся. Могу сказать только, что я этим не горжусь»^[32].

Оставаясь активным членом воинствующего сатанинского ордена MLO, Нёдтвейдт воссоздал группу Dissection в полностью (не считая его самого) обновлённом составе, придавая большое значение тому, чтобы новые участники не только отвечали профессиональным требованиям, но и разделяли его религиозно-философские взгляды. Прослушивания и переговоры начались ещё до освобождения Нёдтвейдта, который к тому времени получил право раз в две недели ненадолго покидать тюрьму.

На момент ареста своего лидера Dissection находились на грани распада. Вместе с тем в коротком интервью на фестивале Wacken Open Air, где группа выступила в августе 1997 года (то есть в промежутке между убийством и арестом), Нёдтвейдт упомянул новый альбом, работу над которым планировалось завершить к концу года: «С точки зрения музыки и текстов это пока что самый мрачный из всех альбомов Dissection»^[14]. Впоследствии часть того старого материала в значительно переработанном виде (наряду с сочинённым в тюрьме) войдёт в Reinkaos — последний альбом группы.

30 октября 2004 года с аншлагом прошёл концерт Rebirth of Dissection^[33]; ажиотаж был такой, что место проведения — в итоге была выбрана стокгольмская «Арена» — дважды переносили на более вместительную площадку. Свои впечатления Нёдтвейдт позже описал так: «Мы и представить себе не могли, что возвращение Dissection после семи лет отсутствия будет встречено настолько высоким интересом и спросом. Думаю, это явилось неким шоком для всех нас. <…> Лично для меня этот момент <…> стал одним из самых сюрреалистичных переживаний в жизни»^[25]. Вскоре группа отправилась на гастроли.

В ноябре 2004 года был выпущен сингл Maha Kali. Изображение индуистской богини Кали можно заметить на одной из полицейских фотографий, сделанных при обыске в квартире Нёдтвейдта (по другим сведениям — Хошнуд-Шариса) в 1997 году^[34], а в конце интервью, взятого летом 2005 года в Будапеште, Юн ответил журналисту, что в настоящее время читает книгу Роберта Свободы «Агхора II. Кундалини» о тантрической шиваитской секте агхори, почитающих Кали^[35].

На песню Starless Aeon был снят единственный в карьере Dissection видеоклип, причём для достижения особого болезненно-неуютного эффекта сцены «снимались задом наперёд, так что группе в буквальном смысле пришлось исполнять и музыку, и текст задом наперёд. Потом отснятое было проиграно в обратном порядке, чтобы теперь оригинальная обратная запись воспроизводилась синхронно альбомной версии песни»^[36].

Ещё до выхода Reinkaos Нёдтвейдт говорил в интервью, что этот альбом станет для Dissection последним, вершиной и осуществлением эзотерической «миссии» группы во всей полноте, что с его выходом «круг будет замкнут и разорван»^[37]. Европейский релиз, которому предшествовали новые концерты в Европе и в Южной Америке (2005), состоялся 30 апреля (Вальпургиева ночь) 2006 года. Многих поклонников и критиков разочаровало заметно изменившееся звучание группы: его сравнивали, в частности, с дэт-металом гётеборгской школы в духе In Flames и с хэви-металом. Большинство рецензий оказались в лучшем случае сдержанными; всё более многочисленные положительные отклики и переоценки начнут появляться лишь со временем, уже после смерти Нёдтвейдта. Сам же он, по крайней мере на словах, был чрезвычайно горд и доволен альбомом, подчёркивая, что самоповтор и стремление вписываться в рамки противоречат самой сути Dissection: «Мы не ограничиваем себя никакими конкретными формами. <…> Если мы станем полагать себе пределы и границы, это убьёт музыку». При этом дух группы как инструмента выражения «хаотических сил, первобытных сил, предшествующих сотворению всего сущего» остался, по его мнению, неизменным. Свой музыкальный стиль в тот период Нёдтвейдт определял как «антикосмический метал смерти» (anti-cosmic metal of death)^[38].

Тексты песен последнего альбома группы отражают многие стороны концепции т. н. антикосмического хаос-гностицизма MLO (позднее самоопределение, указывающее на разрушение космоса как «творения демиурга» и на «возвращение в хаос» как на единственную цель)^{[А 6]}. Использование образов и элементов из разных мифологий (Кали, Сет, Лилит, Ёрмунганд, каббалистические понятия и т. д.) Нёдтвейдт объяснял стремлением «исследовать тёмный путь <…> любых традиций, которые обращаются к силам хаоса. Потому что не имеет значения, как это называть. Суть та же»^[22]. Если раньше музыкант писал все тексты сам, то на Reinkaos их автором значится Хошнуд-Шарис (как Frater Nemidial)^[39], которого Нёдтвейдт до последних дней называл своим лучшим другом^[40]. Ему же музыкант передал права на торговую марку Dissection^[41].

Имея за плечами неудачный опыт сотрудничества со звукозаписывающими компаниями^[13] и не желая в дальнейшем ни от кого зависеть, для выпуска Reinkaos Нёдтвейдт основал собственный лейбл Black Horizon Music. Однако, по словам бывшего басиста обновлённых Dissection Бриса Леклера (фр. Julien Brice Leclercq^[42]), в экономическом плане дела группы, несмотря на громкое возвращение, обстояли не лучшим образом (что в итоге и привело к уходу Леклера в 2005 году). Якобы существовавшим (вопреки предшествующим высказываниям лидера относительно Reinkaos) планам выпустить ещё один альбом не суждено было осуществиться^[43].

После выпуска нового альбома группа дала ещё несколько концертов в его поддержку, последний из которых, сыгранный 24 июня 2006 года, в праздник летнего солнцестояния, на стокгольмском стадионе «Hovet», завершил собой существование Dissection. Шоу с самого начала рекламировалось как «последний концерт» и «высшая точка истории группы», а также первое и единственное выступление, преимущественно сосредоточенное на материале с Reinkaos^[44]. В последнем онлайн-интервью фанатам Нёдтвейдт назвал завершение периода Rebirth «новой фазой» и «началом конца», который «уже не за горами»^[25]. Исполнив последнюю песню, которой стала венчающая и сам альбом Maha Kali, музыкант разбил гитару и бросил её в толпу^[45][46].

Во второй половине дня 16 августа 2006 года в стокгольмскую полицию поступил звонок от обеспокоенных родных Нёдтвейдта, которые уже несколько дней не могли с ним связаться. Кроме того, его девушка (на тот момент находившаяся в Германии) получила от него прощальное письмо, а отец — открытку с просьбой поблагодарить за всё перечисленных в ней людей. В восьмом часу вечера Юн Нёдтвейдт был найден мёртвым в круге зажжённых свечей в своей квартире в Хессельбю (пригород Стокгольма), на 3-м этаже дома 76 по улице Кварнхагсгатан. Смерть наступила в результате ритуального самоубийства, совершённого посредством выстрела в голову из пистолета^[47]. Перед музыкантом лежала раскрытая книга оккультного характера, вероятнее всего, «Liber Azerate» — основной текст MLO, написанный Хошнуд-Шарисом^[48]. Также были обнаружены предсмертная записка и завещание. Датой смерти принято считать 13 августа (иногда указывают 16-е), хотя Юхан Харьебю (швед. Johan Hargeby) из компании Sound Pollution, долгое время сотрудничавший с музыкантом, упоминал, что виделся с ним 14 августа^[49]. В субботней публикации «Экспрессен» (19 августа 2006 года) дата смерти помещается «между минувшим понедельником и минувшей средой», то есть между 14 и 16 августа^[47].

Ещё в апреле 2006 года Нёдтвейдт сделал татуировку с разомкнутой пентаграммой — этот символ не раз использовался на концертах Dissection — в районе левого виска^[50] (прокомментировав это так: «Я всегда хотел татуировку на лице. После этого я ощутил себя уже не человеком, а чем-то иным»^[51]), а незадолго до смерти якобы сказал одному из друзей, что «очень, очень надолго» уезжает в Трансильванию (вероятная отсылка к самоубийству Дэда, на момент смерти одетого в футболку с надписью «I (heart) Transylvania»).

В посмертно опубликованном интервью (2005) американскому промоутеру Dissection Джиму Миллсу (англ. Jim Mills) на вопрос о своих взглядах на посмертную участь человека Нёдтвейдт ответил: «Я верю в прерывание космического цикла. Я верю в бесформенную вечность по ту сторону, где носители бесформенного духа будут жить вечно»^[52].

Могилы Юна Нёдтвейдта не существует. Прах был развеян (либо захоронен в необозначенном месте) в мемориальной роще кладбища Рокста (Råcksta begravningsplats) на западе Стокгольма^{[53][А 7]}.

Потрясённый известием о смерти брата, Эмиль Нёдтвейдт в ту же ночь сочинил песню Via the End, которая впоследствии вошла в альбом Deathstars Night Electric Night 2009 года.

Нёдтвейдту посвящена песня Legions of the Black Light с альбома шведской блэк-метал-группы Watain Sworn to the Dark (2007).

В честь музыканта названа болгарская мелодик-блэк-дэт-группа Nödtveidt^[54].

Художник из Новой Зеландии Мэдди Лич (англ. Maddie Leach) специально для Гётеборгской международной биеннале современного искусства (2017) создала проект The Grief Prophesy (sic!)^[55]. Название отсылает к ранней демозаписи Dissection The Grief Prophecy («Пророчество о скорби»), но одна буква изменена, так что вместо существительного «пророчество» получился глагол «пророчить». Ядром проекта стала выпущенная ограниченным тиражом пластинка, содержащая две интерпретации ранней инструментальной композиции Dissection Into Infinite Obscurity («В бесконечную темноту» или «В бесконечное забвение»), вошедшей в одноимённый мини-альбом, а затем и в полноформатный The Somberlain: одна исполнена на уде, другая на колёсной лире. Запись сделана в старой водонапорной башне неподалёку от парка Кейлера. Обложку нарисовал Кристиан «Necrolord» Воли́н (швед. Kristian Wåhlin) — художник, чьи работы украшают обложки альбомов множества метал-групп, включая Dissection. По замыслу Лич, проект должен был представлять собой «акт пересборки и вовлечения, попытку запечатлеть сложное, всеохватное, неизбывное чувство печали», а название — «пророчески отражать» судьбу Юсефа бен Меддура, ставшую трагически неотделимой от истории Dissection. В итоге пластинка не распространялась из-за противодействия со стороны Йона Светслута — композитора Into Infinite Obscurity^[56].

В октябре 2025 года вышла биографическая книга Far Beyond All Light: The Life, Death and Legacy of Jon Nödtveidt and Dissection («За гранью любого света: Жизнь, смерть и наследие Юна Нёдтвейдта и Dissection»)^[57]. Названием послужила первая строчка песни Frozen с альбома The Somberlain. Книга позиционируется как «долгожданная первая и исчерпывающая биография лидера Dissection», сосредоточенная на двух главных сторонах его наследия: музыкальной и духовной. Автор предпочёл сохранить инкогнито, скрывшись за псевдонимом «С. Монлеон» (S. Monleón). Послесловия написаны Сетом Тейтаном (ex-Aborym, ex-Dissection, ex-Watain) и Эриком «Tyrant»’ом Густавссоном (Nifelheim); родные Нёдтвейдта от сотрудничества отказались. По оценкам читателей, книга содержит некоторые интересные сведения и ценный иллюстративный материал^[58][59], однако, будучи написана с позиции «восторженного фаната», не отличается глубиной и объективностью изложения, а иные важнейшие стороны и эпизоды жизни Нёдтвейдта сознательно обходятся молчанием^[60][61].

• The Somberlain (1993)
• Storm of the Light’s Bane (1995)
• Reinkaos (2006)

• Night’s Blood (Live in Oslo 1994)
• Frozen in Wacken (1999)
• Gods of Darkness (2003)
• Live Legacy (2003)
• Live in Stockholm 2004 (2009)
• Live Rebirth (2010)

• The Past Is Alive (The Early Mischief)

• The Grief Prophecy (1991)
• The Somberlain (1992)
• Promo 1993 (1993)

• Into Infinite Obscurity (1991, лимитированное издание только на виниле — 1000 копий в мире)
• Where Dead Angels Lie (1996)

• A Journey in Darkness (1994)

• The Priest of Satan (1994)

• Symphonia De Infernali (1996)

• Ika Johannesson, Jon Jeffersson Klingberg. Blod Eld Död: En svensk metalhistoria. — Alfabeta Bokförlag, 2011.
• S. Monleón. Far Beyond All Light: The Life, Death and Legacy of Jon Nödtveidt and Dissection. — Darkness Shall Rise, 2025.
• Kennet Granholm. Ritual Black Metal: Popular Music as Occult Mediation and Practice. In: Correspondences 1.1 (2013). P. 5-33.

1. ↑ Распространённая в публикациях на русском языке транслитерированная форма не соответствует ни шведскому произношению, ни шведско-русской практической транскрипции, ни практике передачи имени Jon современными скандинавистами. В шведском языке различаются имена Jon (произносится «Юн») и John (произносится «Йон»); при этом производные от обоих фамилии Jonsson и Johnsson произносятся одинаково, «Юнссон». Ср. также фрагменты интервью с Урваром Сефстрёмом (Entombed, Nirvana 2002) 1 и Даном Сванё 2, произношение Лейфа Эдлинга (Candlemass) 3, шведского блогера Nattvakt 4 и шведского фотографа после концерта Rebirth of Dissection 5.
2. ↑ См. детский музыкально-театрализованный проект Андерса Нёдтвейдта в Стрёмстаде: Historien om Kapten Kuling (швед.). Kapten Kuling. Дата обращения: 8 декабря 2025.
3. ↑ В старой тематической передаче на шведском телевидении Влад (стоит спиной к зрителю) прямо утверждает, что представляемая им организация использует эту среду в своих целях: Interview with a Satanist: Murder in the name of Satan (швед.). Satanen Perkele (YouTube Channel) (15 апреля 2014). Дата обращения: 9 декабря 2025.
4. ↑ В разных источниках говорится, что Нёдтвейдт и Хошнуд-Шарис встретили бен Меддура ночью 22 июля, но не уточняется, идёт ли речь о ночи на 22-е или 23-е. Убийство произошло ближе к утру. На сайте Мэдди Лич в качестве даты смерти указано 23 июля.
5. ↑ Подробнее об убийстве и о расследовании см., например: Black Metal, Satanism & Murder: The Jon Nödtveidt Judgment (Dissection) (англ.). Stare Into the Sun (YouTube Channel) (4 февраля 2025). Дата обращения: 9 декабря 2025. и Keillers Park Murder (англ.). J. A. Hernandez (8 марта 2022). Дата обращения: 9 декабря 2025.
6. ↑ См. подробный разбор текстов: Dissecting Dissection’s Reinkaos (англ.). aaaaaaaa1337.blogspot.com (9 марта 2025). Дата обращения: 8 декабря 2025.
7. ↑ См. также видео с кладбища: Dissection - No Dreams Breed in Breathless Sleep . Stare Into the Sun (YouTube Channel) (26 сентября 2024). Дата обращения: 9 декабря 2025.