Поздний бронзовый век в Земле Израиля

Поздний бронзовый век в Земле Израиля — период бронзового века на левантийской части территории Древнего Ближнего Востока, называемой Ханаан (другие названия Палестина, Земля обетованная), охватывающий 1550—1200 годы до н. э.

В истории Израиля является одним из важнейших периодов.

На протяжении около четырёхсот лет Ханаан был частью Египетской империи. В египетской истории это была эпоха династической фазы периода Нового царства, начало которой приходится на 1550 год до н. э. Правление гиксосов в Египте было свергнуто Яхмосом I, страна была воссоединена со столицей в Фивах (в Библии Но-Аммон, ивр. נא אמון‎). В Египте правили XVIII, XIX и XX династии. Конец периода датируется 1200 г. до н. э./1150 г. до н. э., когда во время правления Рамсеса III Египет ослабел и постепенно ушёл из региона, и в то же время произошло вторжение народов моря и основание колен Израиля в Ханаане (Завоевание Ханаана).

Правление Египта в Ханаане было прямым, управление осуществлялось через города-государства. Это был также период борьбы между Египтом и северными царствами, царством Митанни в Сирии и царством Хеттов в Анатолии . В то же время это был период международных торговых отношений по всему восточному Средиземноморскому бассейну.

В культурном отношении Ханаан находился под влиянием Египта, особенно в погребальных обрядах, но и международные торговые отношения оказали влияние на местную культуру. Между этими двумя крайностями Ханаан развил особую культуру, которая достигла своего расцвета в этот период.

Поздний бронзовый век делится на^{[комм. 1]}:

• Поздний бронзовый век I (LBI): период становления империи, датируемый 1550—1400 годами до н. э. Великий завоеватель царь Тутмос III покорил весь Ближний Восток и дошёл до реки Евфрат. Египетское правление осуществлялось посредством военных походов. Это период XVIII династии.
• Поздний бронзовый век II (LBII): период Эль-Амарны, датируемый 1300—1400 годами до н. э. Назван в честь архива, найденного в Амарне, столице фараона Эхнатона, покинувшего Фивы, основавшего в Египте новую религию. Период XVIII династии.
• Поздний бронзовый век III (LBIII): период прямого военного правления в империи, датируемый 1300—1150/1200 гг. до н. э. Известные фараоны этого периода: Сети I, Рамсес II, Рамсес III и другие фараоны XIX и XX династии .

Охватывает период 1550—1400 годы до н. э. В 1560 г. до н. э. произошло падение правления гиксосов в Египте при Яхмосе I и их изгнание из их столицы Аварис, затем Яхмос пересёк Синай и после трёх-летней осады захватил город Шарухен^{[комм. 2]}. В результате военной кампании в Палестине и Сирии, с побережья (сейчас Ливан) были привезены пленники. Преемники Яхмоса, Аменхотеп I и Тутмос I вели войны с царством Митанни, стремясь ограничить его расширение на юг в XVI -XIV веках до н. э. , тем не менее в начале XV века царство Митанни завоевало значительные части Ханаана.

Египет импортировал из Ханаана различные материалы. Особенно важной была древесина для судостроения, доставляемая с северных территорий (сейчас Ливан), в основном, морем^[2]. Строительный кризис XX династии, связанный с потерей Египтом контроля над Ханааном, описан в свитке Уну Амона уже в железном веке^[2].

В 1482 году до нашей эры Тутмос III отправился в свой первый поход, столкнувшись с восстанием ханаанских царей во главе с царём города Кадеш и при поддержке царства Митанни^[3]. В восстании участвовало 119 городов и районов, в основном из Изреельской долины, прибрежной равнины Акры, северной части Иорданской долины, Васана, региона Дамаска и Ливанской долины. Сам Тутмос III писал, что восстание распространилось по всему Ханаану, упоминая город Юрсу (отождествляется с Тель-Гама)^[3]. Кульминацией этого первого похода в Ханаан стала победная битва при Мегиддо, описанная в Анналах Тутмоса III придворным хронистом Танини. Все имена побеждённых участников восстания выгравированы на рельефах Карнакского храма. Проигравшие битву ханаанские лидеры альянса бежали в Мегиддо и укрывались там во время много-месячной осады, после которой город сдался египетской армии^[4]. Тутмосу пришлось провести, в общей сложности, 17^[5] военных кампаний. В своем восьмом походе он победил царство Митанни, но не смог установить свою власть на территории современной Сирии. Однако в Ханаане власть полностью перешла к Египту. Прямое правление оставалось в руках местных наместников при условии признания ими египетской власти. Они собирали налоги, обеспечивали безопасность на дорогах внутри городов и предоставляли колесницы, вспомогательные войска, продовольствие и снаряжение для египетской армии, проходившей через город во время военных походов. Статус столицы получил город Газа. Под властью Египта были такие города, как Бейт-Шеан , Яффа и Иеноам на другом берегу Иордана, а также города в долине Ливана и на финикийском побережье. Правительство возглавлял комиссар, в распоряжении которого находились египетские чиновники, контролировавшие основные торговые пути, проверявшие сельскохозяйственное производство и собиравшие излишки экспорта. Комиссару были приданы небольшие воинские подразделения для поддержания безопасности и помощи в сборе налогов. Торговля между Кипром , Египтом и Левантом процветала. Кипрские товары и микенские суда экспортировались в Восточное Средиземноморье. Относительная безопасность побуждала даже более отдалённых купцов торговать с Ханааном.

После смерти Тутмоса III в районах, находящихся под египетским владычеством, в Ханаане и Сирии, начались волнения. Его сын, Аменхотеп II, провёл три военные кампании между 1450 г. до н. э. и 1444 г. до н. э. Во время первой кампании восстание достигло Шемеш-Адом в нижней Галилее^[6]. Отсюда Аменхотеп II поднялся в царство Митанни. Его вторая кампания также включала сирийский регион. Два года спустя он отправился в свою третью кампанию, чтобы подавить восстания в Шароне и Изреельской долине. В Генисарете был найден фрагмент египетской стелы этого периода, с упоминанием победы над иностранцами из Митанни, но неясно, достигли ли Митанни этой области или же надпись относилась только к городам, которые восстали при поддержке Митанни. В этих кампаниях Аменхотепу не удалось взять под контроль Сирию. Два царства установили границу своих сфер влияния, которая проходила между регионом Кодс в Сирии и Ливанской долиной. Эта граница ограничивала территорию Египта до конца позднего бронзового века и отражена в Библии как северная граница Земли Обетованной (Чис. 34:7—9 , Иез. 47:15—17) .

Списки добычи Аменхотепа, добытой в его походах, отражают состав населения Земли Израиля в этот период. Упоминаются хурриты, жители этой земли. Хурритов возглавляли правители городов, их семьи и вельможи, управлявшие колесницами, которых называли «мариану» («возчики»). Значительную часть населения составляли хабиру, полукочевники. Упоминаются также шасу, бедуины. Термин «хананеи» в этот период относился только к торговому классу прибрежных городов, от этого термина произошло название Ханаан, которое с XIV века до н. э. стало названием египетской провинции. Иноземными правителями были гиксосы^[7].

Контроль Египта над правителями Ханаана осуществлялся двумя способами. Первый — военные походы. Второй — взятие сыновей правителей Ханаана в заложники в Египет и воспитание их при царском дворе, как детей царя, под влиянием египетской культуры. Во время второго похода Аменхотепа II в Ханаан^[8], чтобы получить обещания верности от царей Ханаана, он взял с собой принца города «Гева-Шемен» (отождествляется с Тель-Меамером) ^[9].

В этот период знания о том, что происходило в Ханаане, значительно расширились благодаря Амарнскому архиву. Сам период назывался амарнским. Главным правителем этого периода был Аменхотеп IV, основатель новой религии, верящий в единого бога, бога Атона. Он основал новую столицу Ахетатон (1358 год до н. э.) и сменил своё имя на Эхнатон. В новую столицу была перенесена часть царского архива, который включал письма времен его отца , Аменхотепа III . Архив Эль-Амарны содержал 27 лет переписки и большой объем информации о политических событиях периода. Преемник Эхнатона, Тутанхамон, вернул столицу в Фивы и вернулся к старому религиозному служению.

Упадок могущества Митаннийского царства и рост могущества Хеттского царства, теснившего Митанни с севера, в середине XIV века до н. э. привели к захвату Суппилулиумой I митаннийской столицы Вашукани. Теперь Хеттское царство стало главным конкурентом Египта в борьбе за контроль над Сирией. В результате хеттского давления в Ливанских горах возникло царство Амурру, которое притесняло прибрежные города Ливана. Со временем это царство стало обузой для Хеттского царства.

Во второй половине XIV века власть Египта над Ханааном ослабла. Фараон Эхнатон уделял большую часть своего внимания религиозным реформам. Однако губернаторы городов Ханаана оставались верны египетскому правлению. В Амарнском архиве упоминается 27 городов и 25 губернаторов на территории Ханаана. 13 городов были столицами, управлявшими значительными территориями, остальные были протекторатами столичных городов. Правители городов имели свободу действий в управлении делами города. Между различными городами существовала конкуренция с попытками аннексировать территории. При этом между различными правителями происходила региональная торговля и обмен дарами, в которые также входили женщины, семьи и различные ремесленники. Высокие налоги, идущие в Египет, на зерно, масло, вино, скот, рабочую силу и многое другое медленно приводили к экономическому упадку Ханаана.

В малонаселенном горном регионе Ханаана города обладали значительной самостоятельностью. Главенствовал Иерусалим, главными соперниками которого были Гезер, Гат и Лахиш. Область правления Лабайи, царя Сихема, простиралась на Ефремовы горы, и во время своих набегов он также проникал в районы Иерусалима, Гезера, Шарона и Изреельской долины, область правления Биридии, правителя Мегиддо. В одном из писем Амарнского архива говорится, что Лабайя уничтожил Шунем, за что египетские власти решили привлечь его к суду в Египте, но он был убит по дороге при попытке бегства. Письма содержат просьбы городских наместников к царю Египта о поддержке армии для подавления агрессии других наместников. Упоминаются также хабиру, менявшие свою лояльность по собственному усмотрению. Упоминаются также преступники, грабители и убийцы, деятельность которых повлекла за собой потерю товаров. Ухудшение ситуации с безопасностью и активность пиратов на морских путях привели к ослаблению египетского контроля над сухопутными торговыми путями и потребовали применения военной силы. Мореплаватели из западных стран вербовались в качестве наёмников в египетскую армию и селились вдоль морского пути Via Maris и на побережье^[10][11].

Охватывает период 1300—1150 годов до н. э., в этот период произошли следующие события: нашествие «народов моря», крушение микенских царств, Хеттского царства в Анатолии и Сирии^[12] и конец доминирования Египетской империи в Сирии и Ханаане^[13], катастрофа бронзового века. Произошло угасание торговых путей, снижение грамотности, почти каждый город между Троей и Газой был разрушен, так, был заброшен Угарит, разрушены города Хацор, Вефиль, Бейт-Шемеш, Еглон и ряд других.

С приходом к власти XIX династии египтяне возобновили усилия по укреплению своего влияния в Сирии против хеттов. В Ханаане усилились волнения среди различных групп населения. Египтяне перешли к системе содержания армии в Ханаане и на территории современной Сирии и построили ряд крепостей и египетских храмов по всей империи (Рафах, Ашкелон, Гезер, Мегиддо, Бейт-Шеан).

Сети I (XIII век до н. э.) совершил три похода в Палестину и Сирию. В результате первого похода было подавлено восстание в Бейт-Шеане, и в честь победы установлено два надгробия. На одном из них описана победа Сети I у горы Ярмату (Ремет, на территории колена Иссахара).

Сын Сети I, Рамсес II, также вёл военные кампании против хеттов. Самым известным из этих сражений была битва при Кадеше, после которой в 1259 году до н. э. между египтянами и хеттами был подписан мирный договор. Договор определял границу между сторонами, давал хеттам контроль над Кадешем, но позволял свободный проход из Египта в Угарит. Граница проходила через город Лебоа в Ливанской долине. Рамсес II провёл дополнительные кампании в Сирии и Ханаане, чтобы подавить восстания, вспыхнувшие после битвы при Кадеше. После битвы начался период нормализации отношений между Египтом и хеттами, который продлился до падения Хеттского царства.

От эпохи Рамсеса II сохранился Папирус Анастаси I ^[14], в котором упоминается опасное путешествие через Нахаль Ирон (Вади Ара (Израиль)), опасность от шасу и упоминается глава колена Ашера^[15].

Конец бронзового века пришёлся на правление фараона Мернептаха, ослабление Египта, сражения его с ливийцами и вторжение в Египет народов моря. Другим фактором, проникшим в регион, были племена Израиля. На четвёртом году своего правления Мернептах совершил поход в Ханаан, чтобы подавить восстания в нескольких городах. Этот поход задокументирован на стеле Мернептаха, где впервые за пределами Библии упоминается «Израиль». Разрушительные походы «народов моря», приведшие к падению Хеттского царства, а также царств Сирии и Ханаанского побережья, изменили порядок, господствовавший в восточном Средиземноморье во II тысячелетии до н. э . Период правления великих держав закончился, и начался период малых национальных государств.

Конец периода не наступил одномоментно и продолжался около 50 лет. Рамсес III провёл два сражения с «народами моря», после чего египтяне приняли решение о поселении их в крепостях, что стало началом процесса их заселения Земли Ханаанской на южной прибрежной равнине. Эти сражения задокументированы на стенах заупокойного храма Рамсеса III в государстве Хабу. В то же время колена Израиля поселились в горном регионе. В середине XII века до н. э. египетское присутствие в Ханаане окончательно закончилось, и начался железный век ^[16].

Схема поселений в Ханаане сильно изменилась при переходе от среднего бронзового века к позднему бронзовому веку. Распределение поселений было похоже на то, что предшествовало ему, но общее число поселений заметно сократилось^[17], что принято приписывать египетской завоевательной кампании. Археологические раскопки показали, что разрушения были общим явлением, так следы разрушения были обнаружены в Иерихоне, Тель-Бейт-Мирсим, Наблусе, Акко, Мегиддо, Хацоре, Дане, Тель-эль-Фараа (юг) и Тель-эль-Эджуле. Из 54 раскопанных поселений конца среднего бронзового века только 22 были построены в позднем бронзовом веке^[18].

В позднем бронзовом веке II старые поселения были перестроены и построены новые. Некоторые старые поселения, такие как Неве-Ям, также были заброшены. Новые поселения строились рядом с источниками воды, располагались на краю сельскохозяйственных угодий или на прибрежной равнине у моря. Примером такого поселения является Тель-Абу-Хавам (сейчас Хайфа), который располагался недалеко и от побережья и от реки Кишон . Однако значительного увеличения общей площади застройки по сравнению с поздним бронзовым веком I не наблюдалось. Это был период международной торговли, и некоторые поселения были построены на побережье как небольшие портовые города. Аналогичное явление наблюдалось и в позднем бронзовом веке III. В основном это были египетские крепости или «дома наместника» вдоль главных дорог. Новое поселение было построено в Дейр-эль-Балахе .

В этот период поселения располагались на прибрежной равнине от Синая до Кармеля, в Изреельской долине, долине Бейт-Шеан, Верхнем Иордане и на Иудейской низменности. Но в горном регионе поселения практически отсутствовали. Иерусалим, который в среднем бронзовом веке был городом, окруженным стеной, был превращен в крепость Город Давида^[19][20].

В этот период распространённая модель городской структуры включала общественные здания в центре и жилые дома на периферии. К городским воротам прилегали общественные зоны, где велась торговля, а также хранилища продовольствия. Одним из центральных зданий в каждом городе был храм. В крупных городах строились дополнительные храмы.

Большинство укреплений в ханаанских городах были построены в среднем бронзовом веке, а в позднем бронзовом веке строительство велось на основе фортификационных достижений предыдущего периода, и нет никаких свидетельств того, что валы были отремонтированы (за исключением Мегиддо). В ряде городов, основанных в этот период, были обнаружены свидетельства слабых укреплений, тонких стен и отсутствия валов и крепостных валов^[21].

В поселениях были обнаружены крупные общественные здания, служившие дворцами для местных правителей. Они были скромнее египетских дворцов, но роскошнее обычных жилых домов. Для них был характерен большой прямоугольный двор, вокруг которого с одной или двух сторон располагались комнаты. Соотношение площади двора к площади комнат составляло 1:1, а иногда и 2:3. У домов были толстые стены, массивные фундаменты. Дворец также служил административным центром и включал в себя офисы, караульные помещения, конюшни и продовольственные склады. Толстые стены служили защитой. Дворцы такого типа были найдены в Тель-Мегиддо, Тель-эль-Аджуле, Тель-Лахише и других местах. Анализ планов указывает на непрерывную преемственность строительной традиции от среднего к позднему бронзовому веку.

«Дома наместников», построенные в XIII и XII веках до н. э., напоминают постройки египетской знати периода Нового царства. Здания квадратные, с толстыми кирпичными стенами, построенными на кирпичном фундаменте, в соответствии с архитектурной традицией Египта. Здание включало в себя двор или небольшой центральный внутренний зал, угловой вход, комнаты вокруг здания и лестницу на второй этаж. Первый дом наместника был обнаружен Флиндерсом Питри в Телль-эль-Фара . Два великолепных здания были обнаружены в Бейт-Шеане. Здания были украшены такими архитектурными деталями, как резные мезузы и Т-образные навершия. В одном из зданий были найдены египетские надписи, которые идентифицировали здание как резиденцию египетского военачальника «Рамсеса-Васра-Хафса» времён Рамсеса III . Размеры этого здания составляли 21x22 метра, толщина стен — 2 метра, а глубина фундамента — 2 метра. Другие постройки были обнаружены в Тель-Хаси, Тель-эль-Эджуле, Тель-Гаме и других местах. В основном, это были археологические памятники на южной прибрежной равнине^[22].

Состав населения ханаанского города можно узнать из списков пленных. Список Аменхотепа II после его первого похода включал:

• 550 морских пехотинцев и 240 их жен
• 640 хананеев
• 232 сына губернаторов
• 323 дочери губернаторов
• 270 наложниц губернаторов.

Список после второго путешествия Аменхотепа включал:

• 127 ханаанских губернаторов
• 179 братьев губернаторов
• 3600 хабиру
• 15 200 шасу
• 36 300 хурритов.

Правящие классы были представлены в небольшом количестве, в то время как низшие классы представлены в большом количестве, в основном хурритами, жителями Ханаана^[23].

В этот период не существовало единого типа храмов. Храмы различались по размеру, содержанию и местоположению. Это разнообразие отражало различные влияния, которые оказывали на Ханаан в этот период множество богов и неоднородность населения.

Распространённые виды храмов:

• «Монументальные храмы». Это симметричные храмы с очень толстыми стенами. По обеим сторонам входа — башни. Храмы включали в себя длинное помещение и культовый центр в нише или на платформе, расположенной прямо от входа. Храмы такого типа были найдены в Мегиддо, Наблусе и Хацоре. Храм в Хацоре по своему плану похож на храмы, найденные в Северной Сирии. Храм имеет почти квадратную форму, внешние размеры 18x20 метров. Толщина его стен около 2,5 метров, углы здания ориентированы по четырём сторонам света, а вход расположен с юго-востока. В центре молитвенного зала, служившего двиром— два основания колонн, поддерживавших потолок. По обе стороны от входа вдоль стен — две скамьи. В центре двора перед зданием — квадратное сооружение, которое, вероятно, служило алтарём . Вокруг было обнаружено множество костей животных и пепла.
• «Квадратные храмы». Для них характерен центральный квадратный двор, окружённый узкими помещениями. Вход в храм находится в одном из углов. Такие храмы были найдены на горе Гризим, в Тель-Хацоре и других местах.
• «Храмы в египетском стиле». Эта группа включает храмы, содержащие египетские артефакты или построенных под влиянием египетской архитектуры. Египетские храмы были найдены в Бейт-Шеане, Лахише, Тимне и других местах.

Кроме того, были также обнаружены различные храмы местного значения, большинство из которых были небольшими и не имели единого плана^[24].

Захоронения производились преимущественно в двух типах гробниц : «пещерных» и «ямных».

• Пещерные практиковалось в Ханаане ещё в раннем бронзовом веке. Это был наиболее распространённый вид захоронения в среднем бронзовом веке. Захоронения в пещерах всегда характеризовались большим количеством людей. Погребальные пещеры представляли собой естественные или выдолбленные человеком пещеры. Предметы жертвоприношения помещали вместе с захоронениями. Были найдены сотни предметов, в основном керамические сосуды. Погребальные пещеры были распространены в горных районах и низинах .
• «Ямные могилы» – этот способ захоронения практиковался жителями прибрежной равнины и внутренних долин. Древние погребальные пещеры были заброшены. Вместо них выкапывались прямоугольные ямы в песке или высекались из куркара . Иногда ямы выкладывались каменными плитами. Эти могилы в основном предназначались для отдельных лиц. После захоронения яму запечатывали и больше никогда не открывали. Этот способ захоронения, в корне отличающийся от захоронения в пещерах, указывает на изменение верований, которое претерпело население, и, возможно, на него повлияли египетские представления о необходимости сохранения тела в целости и сохранности. Большие кладбища с ямами были обнаружены в Телль-эль-Эджуле , где можно проследить наличие дополнительных захоронений, крупные кладбища были обнаружены в Телль-эль-Фараа, Пальмахим , Тель- Абу-Хаваме и других местах. К концу бронзового периода этот обычай распространился и на внутренние долины, и кладбища были обнаружены в Афуле и долине реки Иордан . В могилах в ямах также находились погребальные приношения, отличающиеся от пещерных. Наиболее важным элементом были один или два кувшина, помещённые в яму. Кувшины были накрыты чашами, иногда импортными, в которых находились вазы для георгинов. В этих могилах также были найдены предметы роскоши, такие как бусы, украшения и оружие, а также импортные инструменты. По-видимому, уровень жизни жителей побережья был выше, чем у горцев.

Помимо этих типов захоронений, были обнаружены способы погребения, указывающие на внешнее влияние: «скамейные могилы» – пещеры со скамьями по бокам, отражающие кипрские погребальные обычаи; «нишевые могилы» – ниши, высеченные в стенах, на которые клали усопшего (характерны для Кипра); «почкообразные могилы» – крышу поддерживали арки; «построенные камеры»; «захоронение в глиняных ящиках» (характерно для минойского мира Крита) ; «захоронение в кувшинах» (характерно для Хеттского царства в Анатолии ; захоронение в «глиняных гробах в форме человека». Такие захоронения были найдены в Дейр-эль-Балахе и других местах.

Основу экономики составляло земледелие, выращивание зерновых, овощей и фруктов, а также разведение крупного рогатого скота и овец. Полезных ископаемых, за исключением меди в районе Тимны, в Ханаане не обнаружили. Сведений о том, производилась ли эта медь в позднем бронзовом веке, нет. В районах Негева и Аравы вообще не было поселений.

В Ханаане было хорошо развито гончарное производство, но изделия уступали по качеству импортным сосудам. Возможно, была развита текстильная промышленность, особенно окрашивание тканей в алый цвет. В Тель-Акре в слое, относящемся к концу этого периода, были найдены кучи растрескавшихся раковин улиток аргамон.

Существовала также металлургическая промышленность, особенно производство оружия и колесниц. Египтяне получили колесницы из Ханаана. После завоевания Мегиддо Тутмосом III были захвачены:

• 892 колесницы, а также позолоченная повозка
• 200 доспехов и 52 лука.

Аменхотеп II также сообщает о большой добыче, захваченной в Ханаане, включая множество лошадей и колесниц. Египетские тексты рассказывают о ханаанских ремесленниках и мастерах, которые переселились в Египет и нашли себе применение в сфере строительства и отделки.

Этот период был отмечен международной торговлей, в которой Ханаан принимал активное участие благодаря своему расположению на сухопутных торговых путях. Археологические находки показывают больше остатков импорта, чем экспорта, возможно потому, что торговля велась на основе бартера и экспортная продукция, в основном, представляла собой излишки сельскохозяйственной продукции, которая хуже сохранялась. Помимо керамики, в Ханаан импортировались металлы, особенно медь, которая была важна для металлургической промышленности для производства бронзы. Основным источником этого металла был Кипр, богатый медью. Источник олова для бронзовой промышленности неизвестен. Другими материалами, которые импортировались, были золото, серебро и слоновая кость. Примером груза, перевозимого кораблями, может служить Улубурунский корабль, который перевозил около 10 тонн медных слитков, около 40 оловянных слитков, слоновую кость, золото, янтарь и многое другое^[25].

После завоевания Мегиддо Тутмос III установил в Ханаане систему прямого правления через местных наместников при условии признания ими египетской власти. Наместики обеспечивали сбор налогов, обеспечение безопасности на дорогах внутри городов, предоставление колесниц, вспомогательных войск, продовольствия и снаряжения для египетской армии, проходившей через город во время военных походов. Город Газа получил статус столицы египетского правления в Ханаане. Другими важными городами были Бейт-Шеан, Яффа и Иеноам, а также города в долине Ливана и на финикийском побережье. Торговля между Кипром, Египтом и Левантом процветала. Кипрские товары и микенские суда экспортировались в Восточное Средиземноморье.

Было найдено большое количество импортных сосудов высочайшего качества, в то время как сосуды местного производства отличались значительно более низким качеством, все орудия труда местного производства были изготовлены из камня, уровень орудий был ниже, чем в среднем бронзовом веке, отделке и пропорциям было уделено меньше внимания. Деформация некоторых сосудов местного производства указывает на небрежность при сушке перед помещением в печь. Цветная декорация была распространена, но не была тщательной. Единообразность орудий по всей стране указывает на стандартизированную индустрию мастерских, поставляющих большое количество инструментов на рынок. Типичные для местного производства типы сосудов : большие сосуды для хранения, достигающие высоты 1,2 метра; кувшины-сосуды для бытового использования средней высотой 40-45 см; горшки для приготовления пищи; терракотовые глубокие и широкие чаши различных форм; кувшины; фляги, производство которых началось в этот период; чаши, кубки. Типичный сосуд, изготовленный в Ханаане, называется «ханаанский торговый кувшин». Он имел узкое горлышко, плоские плечики, сужающееся книзу туловище и узкое, утолщенное, выраженное дно. Этот кувшин был найден в Египте и Греции и, вероятно, использовался для продажи сельскохозяйственной продукции из Ханаана, возможно, масла и вина. Высота кувшина могла варьироваться от 55 до 70 см. Изображения таких кувшинов, разгружаемых в качестве товаров с ханаанских торговых судов, были найдены в египетских гробницах. Этот кувшин появился в позднем бронзовом веке и использовался до его конца.

Импортная керамика делится на несколько групп:

1. Импортируемая с Кипра:
   • посуда с белым покрытием— типичный сосуд этого семейства представляет собой полусферическую чашу без основания с горизонтальной ручкой. Название семейства происходит от белого или серого покрытия, нанесённого на сосуд снаружи и внутри. Декор коричневого цвета.
   • керамика с кольцевым основанием — это самая распространённая группа в Ханаане и одна из самых распространённых групп на Кипре. Изделия изготавливаются вручную из серо-коричневой глины, очень тонкие. Обжиг производился при очень высокой температуре до приобретения металлического блеска. У изделий кольцевое основание, что и дало название этому семейству. Орнамент состоит из горизонтальных и диагональных полос.
   • Белая строганая керамика— они изготавливаются вручную, а ручка вставляется в корпус сосуда. Глина, из которой они сделаны, светло-белая, а корпус сосуда выскоблена ножом. Они были найдены в Ханаане в период поздней бронзы .
   • «Сирийская бутылка» — (красная блестящая бутылка, изготовленная на гончарном круге) — высокая узкая бутылка с красным покрытием корпуса и тщательно отполированной поверхностью. Впервые появилась в позднем бронзовом веке до н. э. Первоначально считалось, что она была изготовлена в Сирии, отсюда и её название.
2. «Микенская керамика» — эта керамика была импортирована из Микен (Греция) или изготовлена на Кипре в микенском стиле. Превосходное качество обжига. Поверхность керамики тщательно украшена простым геометрическим узором, часто представляющим собой группы параллельных красновато-коричневых полос.
3. «Египетские импортные сосуды» — импорт сосудов из Египта был ограничен, артефакты найдены в крепостях и домах правителей позднего бронзового века III^[26].

Найденная керамика служит ориентиром для идентификации археологического слоя. Распад торговых систем в конце позднего бронзового века отразился в исчезновении импорта по всему Леванту. Таким образом, обнаружение или отсутствие керамики в ходе археологических раскопок служит хронологическим индикатором, позволяющим различать слои, относящиеся к позднему бронзовому веку, и слои, относящиеся к железному веку.

В Ханаане было распространено несколько видов письменности. Языком межгосударственной переписки был аккадский — лингва франка того времени, написание клинописью . Все письма Амарны были написаны этим письмом. Поскольку грамотность не была широко распространена, правители Ханаана нанимали писцов и переводчиков при своём дворе для помощи в ведении международной переписки. В Мегиддо была найдена клинописная табличка с отрывком из эпоса о Гильгамеше, что свидетельствует о том, что литература того периода была известна в Мегиддо.

Помимо клинописи, в Ханаане были найдены надписи египетским письмом, так официальные документы были написаны иероглифическим письмом . Примером этого являются надписи, размещенные царями XIX династии в Бейт-Шеане в ознаменование их побед. Дополнительные надписи были найдены на каменных мезузах дверей домов в Яффе и Бейт-Шеане, на которых были имена египетских царей. Скарабеи Тутмоса III, Аменхотепа II и Рамсеса II также были найдены в различных местах. Также были найдены надписи египетским иероглифическим письмом в Лахише.

Протоханаанское письмо, в котором каждый рисунок представляет первую согласную слова, было изобретено в позднем бронзовом веке для записи ханаанских языков. Это письмо развилось из протосинайского письма в городских центрах Ханаана. Оно является источником большинства алфавитных систем письма, используемых сегодня, и считается одним из важнейших вкладов Ханаана в мировую культуру^[27].

Несмотря на долгое египетское правление, господствующей религией была ханаанская. Сведений о египетских богах практически не сохранилось. Правители поклонялись богам подвластных им земель, помимо своих собственных, полагая, что местные боги имеют на этой земле большое влияние.

Ханаанский пантеон богов и способы поклонения известны из писаний, обнаруженных в Угарите, и из раскопок, проведенных в Земле Израиля. Во главе богов стоял Эль, его жена Ашера родила ему 70 сыновей и дочерей, все из которых были богами, отвечающими за силы природы . Самым важным сыном был Баал,—бог дождя и ветра. Его женой была богиня Анат, а иногда Иштар. Иштар была богиней любви и плодородия, изображалась в виде обнаженной женщины, иногда со змеей, обвивающейся вокруг нее, символом плодородия. Небольшие фигурки Иштар были очень распространены в Ханаане и встречались почти в каждом доме. У ханаанских богов не было ни моральных, ни справедливых качеств. Они были полны похоти и склонны к интригам и раздорам. Людям было велено умиротворять их гнев дарами и жертвоприношениями.

Жертвоприношения совершались на возвышенных местах, поскольку считалось, что такие места служат постоянными или временными жилищами богов. Кроме того, в различных городах строились храмы для богов (найдены при археологических раскопках в Лахише, Хацоре, Мегиддо, Бейт-Шеане и других местах)^[28].

В Ханаане не было развито монументальное искусство, в отличие от Египта. Они не увековечивали свои деяния в статуях или больших рельефах, что указывает на второстепенное положение ханаанских правителей того времени. С другой стороны, в этот период искусство резьбы по слоновой кости достигло расцвета, особенно в период с конца XIV века до начала XII века до н. э. Это была одна из важнейших отраслей искусства в Ханаане.

Скульптура, выполненная из базальта и связанная с религиозным культом, была найдена в Хацоре. Представляла собой человека, сидящего на стуле. Там же был найден рельеф «лежащего льва» длиной 1,9 метра и высотой 90 см. В Хацоре, в других местах раскопок были найдены дополнительные рельефы и статуи львов. В храме Страта IX в Бейт-Шеане был найден рельеф льва на базальтовой стеле. Стела высотой 92 см разделена на две сцены. В верхней части изображены лев и собака, сражающиеся друг с другом; Внизу слева изображён лев, победитель в битве, а позади него собака, меньшего размера, пытается укусить льва за спину. Рельефы львов, охраняющих вход в храмы или дворцы, — широко распространённые мотивы в древнем мире Северной Сирии и среди хеттов. В Хацоре также были найдены небольшие базальтовые статуэтки мужских фигур, резной рельеф четырёхлучевого символа «солнечного колеса» и другие.

Резьба по слоновой кости использовалось для изготовления небольших предметов, в основном плоских пластин, которые вставлялись в мебель и деревянные изделия для придания им престижа. Также изготавливались такие предметы, как шкатулки, бутылки и бутылочные крышки, вырезанные в виде небольших статуэток. Ханаанские мастера по слоновой кости были знакомы с мотивами, распространёнными в Египте; были также найдены изделия с мотивами из Микенского мира, Кипра и Хеттского царства. Смешение различных мотивов характерно для ханаанского искусства. Самая важная коллекция изделий из слоновой кости находится в Мегиддо. Эта коллекция насчитывает 380 предметов и фрагментов, включая длинные пластины из слоновой кости с изображениями. Одним из важнейших найденных предметов был квадратный ящик, боковые стороны которого были украшены резными фигурами львов и сфинксов, причем уровень резьбы достигал почти уровня трёхмерной скульптуры. (Часть коллекции изделий из слоновой кости Мегиддо находится в Музее Рокфеллера и Восточном институте Чикагского университета). Другая коллекция резных изделий из слоновой кости была найдена в храмах и является современницей коллекции Мегиддо.

Художественная работа по металлу была сосредоточена в основном на небольших предметах. В Мегиддо было найдено несколько статуй богов. В храме в Хацоре был обнаружен литой бронзовый бык. Драгоценные металлы, за исключением ювелирных изделий, использовались редко. В храме в Тель-Лахише была найдена резная золотая табличка с изображением обнажённой богини, стоящей на коне в чешуйчатых доспехах, в шляпе и с цветами лотоса в руках. В Тель-Меборах, расположенном недалеко от ущелья Нахаль-Таниним, в храме была найдена 20-сантиметровая бронзовая статуэтка в виде извивающейся змеи, похожая на «латунную змею», обнаруженную в Тимне.

Источниками информации о методах и орудиях ведения Войны в бронзовом веке на Ближнем востоке служат иллюстрированные письменные источники, так как археологические находки немногочисленны. В этот период была создана Египетская империя, успех которой был обусловлен внедрением двух новых видов оружия: конной колесницы и дальнобойного лука:

• Лёгкая колесница, запряжённая двумя лошадьми, на которой помещался воин и возничий, пришла в Египет из Ханаана. Сведений о том, кто привёз её в этот регион, нет. Египетские рисунки показывают, что колесницы, использовавшиеся хананеями, были легче египетских. Колесо ханаанской колесницы имело четыре спицы, в то время как у египетской – шесть.
• Лук был вторым инструментом, развитие которого в позднем бронзовом веке сделало его важнейшим оружием на поле боя. Лук изготавливался из дерева и сухожилий и требовал большой силы для приведения его в действие. При раскопках в Египте были найдены луки и стрелы, сделанные из тростника . В Ханаане из-за влажности органические материалы не сохранились. Луки появляются в списке трофеев, взятых Тутмосом III в Ханаане. При раскопках в Ханаане было найдено множество наконечников стрел из бронзы
• Другое оружие и средства защиты — археологи при раскопках обнаружили металлические части орудий ближнего боя, метательных и колющих копий, использовавшихся с колесниц. Также были найдены мечи и кинжалы . Типичным мечом того периода является «серповидный меч». В этом мече острая сторона является выпуклой. Серповидные мечи в изобилии встречались в Египте и Ханаане. Для создания серповидных мечей и кинжалов требовался высокий уровень знаний в литье металла. В дополнение к этим инструментам воины использовали топоры различных типов. Самыми распространёными были топоры с задней частью (напротив лезвия), украшенной 4–5 выступами, похожими на пальцы руки. Эти выступы делали заднюю часть топора полезной. При раскопках Бейт-Шеана был обнаружен пятизубый топор. Другим оружием ханаанского воина были чешуйчатые доспехи, а на голове воин носил металлическую шапку . Чтобы шапка не перегревалась, её иногда украшали свисающими вниз перьями или обматывали различными материалами.
• Осадная война – Египетская армия практиковала осадную войну вместо прорыва стен. Осада «Шруха» длилась 3 года. Возможно, отсутствие средств прорыва стен привело к тому, что города, построенные в этот период, не были укреплёнными.

• גונן, רבקה. יחידה 7, האוניברסיטה הפתוחה // מבוא לארכיאולוגיה של ארץ-ישראל בתקופת המקרא (ивр.). — תל אביב, 1989.
• חנה קצנשטיין, אהוד נצר, אהרון קמפינסקי, רוני רייך. האדריכלות בארץ-ישראל בימי קדם (ивр.). — החברה לחקירת ארץ ישראל ועתיקותיה, 1987. — 283 с.
• Рут Амиран (עמירן, רות). הקיראמיקה הקדומה של ארץ-ישראל (ивр.). — החברה לחקירת ארץ ישראל ועתיקותיה, ירושלים, 1971. — 366 с.
• רבקה גונן, "תל ע'גול בתקופת הברונזה המאוחרת – עיר או אתר קבורה", ארץ ישראל מחקרים בידיעת הארץ ועתיקותיה, ט"ו, תשמ"א
• אליעזר ארן, "האדריכלות של "בתי מושל" מצריים מתקופת הממלכה החדשה בארץ-ישראל", ארץ ישראל מחקרים בידיעת הארץ ועתיקותיה, י"ח, תשמ"ה
• נדב נאמן, "ארץ ישראל בתקופה הכנענית: תקופת הברונזה התיכונה ותקופת הברונזה המאוחרת, בתוך ההיסטוריה של ארץ-ישראל, כרך ראשון, ירושלים 1982
• דוד אוסישקין, אומנות גילוף השנהבים בכנען, קדמוניות 5, 1969
• יוחנן אהרוני, אטלס כרטא לתולדות ארץ-ישראל, ספר ראשון: אטלס כרטא לתקופת המקרא, ירושלים, 1964
• יגאל ידין, תורת המלחמה בארצות המקרא: לאור הממצאים הארכיאולוגיים, החברה הבינלאומית להוצאה לאור, רמת גן, 1963, עמודים 135–204
• יוחנן אהרוני, ארץ ישראל בתקופת הברונזה המאוחרת, שער שלישי ב"תולדות ארץ ישראל" בעריכת יואל רפל, הוצאת משרד הביטחון, תל אביב, 1986, עמודים 136–187
• ציפורה כוכבי-רייני, למלך אדוני: מכתבי אל-עמארנה, כמד, תענך ומכתבים נוספים מהמאה הארבע-עשרה לפסה"נ, מוסד ביאליק, ירושלים, תשס"ה-2005
• Israel Finkelstein, The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel, 2013, p, 13-22

Комментарии

Источники

• Иоханан Ахарони (יוחנן אהרוני). תולדות ארץ ישראל (ивр.). — הוצאת משרד הביטחון, תל אביב, 1986.
• Иоханан Ахарони (יוחנן אהרוני). אטלס כרטא לתולדות ארץ-ישראל (ивр.) / (ספר ראשון: "אטלס כרטא לתקופת המקרא"). — ירושלים, 1964.