Склаваж

Ожерелья-склаважи XVIII века: на датской кронпринцессе Шарлотте Амалии (слева), на испанской инфанте Марии-Луизе (по середине), на австрийской эрцгерцогине Марии Кристине (справа)

Склава́ж, также эсклава́ж (от фр. collier d'esclavage — «ошейник раба») — фасон женских ожерелий, популярный в европейских странах в XVIII и XIX веках. Ожерелье-склаваж состояло из нескольких параллельных цепочек, соединенных в нескольких местах и образующих тем самым лентообразную полоску[1]. Украшение плотно прилегало к шее женщины и потому напоминало своим внешним видом ошейники, в которые заковывали рабов, откуда и произошло его название[2].

На склаваж часто подвешивались кресты, банты или медальоны, что дало жизнь понятию бант-склаваж — украшенной драгоценностями броши соответствующей формы. Встречаются упоминания и браслетов-склаважей, также собранных из нескольких параллельных цепочек[2].

История

Ожерелья-склаважи появились в XVIII веке как украшение нормандских крестьянок[4]. Первое письменное упоминание ювелирного изделия можно встретить в Словаре Треву издания 1752 года[5], а в 1760-е украшение полноценно вошло в моду среди высшего света Франции[2]. Название украшения отсылает к ошейникам, в которых в то время заковывали рабов. Ношение на себе украшений с рабовладельческой коннотацией связано с популярностью повести Жана де Лафонтена «Любовь Психеи и Купидона» (1669), главная героиня которой отдала себя в неволю богине Венере, чему и подражали француженки «галантного века»[6].

Склаважем называли знаменитое бриллиантовое ожерелье, которое в 1772 году было заказано королём Людовиком XV у мастеров Шарля Огюста Бёмера и Поля Бассанжа в подарок своей фаворитке графине Дюбарри, а в 1785—1786 годах оказалось в центре громкого скандала вокруг королевы Марии Антуанетты, якобы пытавшейся выкупить это ожерелье за счёт государственной казны. Другие источники характеризуют это изделие как ожерелье-ривьеру[3].

Мода на склаваж проникла и в Россию, при этом французское слово эсклаваж в русском языке быстро превратилось в склаваж, а в некоторых случаях использовался искажённый вариант: складень (не стоит путать со складнем — миниатюрным складным алтарём, состоящим из нескольких икон)[6].

В 1763 году императрица Екатерина II велела приехавшему из Вены ювелиру Леопольду Пфистереру изготовить несколько уборов (комплектов драгоценностей): лаловый, бриллиантовый и гранатовый. Одним из первых изделий, законченных Пфистерером по заказу императрицы, было «колье с шлейфом» — ожерелье-склаваж, состоявшее из золотой оправы в форме банта, инкрустированной лалами, и полоски ткани, на которую тоже были пришиты драгоценности. Со временем шлейф и находившиеся на нём камни были утрачены, а центральная часть украшения стала широко (но ошибочно) известной как «бант-склаваж» и поныне хранится в коллекции Алмазного фонда[6][7].

При российском императорском дворе времён Александра I ожерелье-склаваж входило в число обязательных элементов парюры[8].

См. также

Примечания

  1. ↑ Луговой, 2023, с. 230.
  2. ↑ 1 2 3 Власов, 2004, с. 41-42.
  3. ↑ 1 2 Doniger, 2017, p. 308.
  4. ↑ Newman, 1987, p. 116.
  5. ↑ Papon et al., 2023.
  6. ↑ 1 2 3 Кузнецова, 2001a.
  7. ↑ Кузнецова, 2001b.
  8. ↑ Кузнецова, 2013, с. 6.

Литература

  • Власов В.Г. Бант-склаваж // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. Б-В. — 2004. — Т. 2. — С. 41-42. — 708 с. — ISBN 5-352-01205-0.
  • Луговой В.П. Конструирование и дизайн ювелирных изделий : учебник. — Минск: Вышэйшая школа, 2023. — 319 с. — ISBN 978-985-06-3555-6.
  • Newman, Harold. An Illustrated Dictionary of Jewelry. — Thames and Hudson, 1987. — 334 p. — ISBN 9780500274521.
  • Doniger, Wendy. The Ring of Truth and Other Myths of Sex and Jewelry. — Oxford University Press, 2017. — 397 p. — ISBN 9780190267117.
  • Lubrich N. The little white dress: politics and polyvalence in Revolutionary France // Fashion Theory. — 2016. — Vol. 20, № 3. — P. 273-296. — doi:10.1080/1362704X.2015.1082275.
  • Papon C., Provot C., Reyssat S. Un collier «d’esclavage» en cadeau de mariage // La Gazette Drouot. — 2023. — № 23 mai.
  • Кузнецова Л.К. Лаловый убор Екатерины II // Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного искусства 22–26 ноября 1999 г., Москва / Материалы V научной конференции. — М., 2001a. — С. 236–243.
  • Кузнецова Л.К. О «колье со шлейфом» и булавках лалового убора Екатерины II // «Ювелирное искусство и материальная культура». Восьмой коллоквиум эрмитажного семинара / Сборник тезисов докладов. — СПб., 2001b. — С. 71–74.
  • Кузнецова Л.К. Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало. — М.: Центрполиграф, 2013. — 284 с. — ISBN 9785457242913.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.