Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове
| Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове | |
|---|---|
| 64°58′14″ с. ш. 35°39′53″ в. д. | |
| Тип | лабиринт |
| Страна | |
| Местоположение | Муниципальное образование «Соловецкое» |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове — группа из 13 или 14 невысоких спиралевидных каменных выкладок круглой или овальной формы (с диаметром от 3 до 20 метров) на Большом Заяцком острове, одном из Соловецких островов в Архангельской области России. Все объекты расположены на площади всего в 0,4 км2 в западной части острова на склонах невысокой Сигнальной горы.
Подобные объекты во множестве обнаружены в других районах Русского Севера и в Ленинградской области[1] (почти всегда в непосредственной близости от морского побережья), но нигде они не сосредоточены на такой сжатой площади, как на Большом Заяцком. Всего на Соловецких островах 35 лабиринтов (называемых местными жителями «вавилоны»). Все они созданы из местных валунов.
Начало исследованиям данных объектов положил Н. Н. Виноградов, когда в 1920-е годы отбывал заключение в Соловецком лагере[2]. Впервые внимание широкой аудитории к ним было привлечено в 1986 году, когда один из соловецких лабиринтов был показан в советском телефильме «Михайло Ломоносов».
Характеристики, датировка, предназначение
Диаметр лабиринтов варьируется от 3 до 25,4 метров. Как правило камни, из которых они состоят, имеют диаметр 30-40 сантиметров. Линия лабиринта состоит из установленных в ряд валунов, при этом строки закручены спиралью. Часто спирали две, при этом их можно сравнить с двумя змеями, которые смотрят друг другу в глаза в центре фигуры. Толщина спиралей неоднородна — иногда брались камни выше или шире. Концы спиралей, как правило, расширены. Вход в лабиринт чаще всего с южной стороны, но также встречаются входы и в юго-западной, восточной или западной частях фигуры. Лабиринты делят на пять основных типов по разным параметрам, но каждый имеет только один вход, который также служит в качестве выхода.
Точное назначение этих каменных построек неизвестно. В конце XX века пользовалась популярностью гипотеза о том, что они, возможно, символизировали границу между миром живых и миром духов, и лабиринты при этом использовались для конкретных ритуалов, чтобы помочь душам умерших совершить своё путешествие в другой мир. Другая гипотеза заключается в том, что лабиринты, возможно, служили в качестве модели для постройки сложных ловушек для ловли рыбы[3].
В ранних публикациях лабиринты считались доисторическими сооружениями (мегалитами), созданными едва ли не до нашей эры[4]. Датировка подобных объектов традиционными археологическими методами затруднительна. В 2010-е годы в науке утвердилось мнение об их средневековом происхождении[5].
В Финляндии и Швеции, где описаны сотни подобных сооружений, исследователи ищут их связь с паломническими путями и пытаются выявить их христианскую символику (так как местные жители называют такие сооружения не «вавилонами», а «иерусалимами»)[6].
Иные искусственные структуры острова
Помимо лабиринтов, на Большой Заяцком есть более чем 850 искусственных нагромождений валунов, курганов, каменных выкладок, а также ряд других примечательных камней, таких как камень с нарисованным символом с радиальными лучами, возможно, представляющем солнце («солнечная розетка»). Кроме этого на острове присутствуют и дольмены. Огромный комплекс каменных нагромождений, расположенный на холме Сопка в восточной части острова, не содержит никаких лабиринтов.
В 2002 году историк А. Я. Мартынов, автор книги «Домонастырские древности Соловецкого архипелага (VI тыс. до н.э. – XV век)», говорил о том, что под каменными насыпями (высотой до 4 метров) обнаружены какие-то кости[7]. В 2022 году он признавал ошибочность некоторых своих прежних суждений, в том числе относительно времени возникновения лабиринтов и их предназначения[8].
См. также
Примечания
- ↑ V. Mizin. Medieval Labyrinths in Northern Russia. // Caerdroia 49: 2020, pp. 23-34.
- ↑ В частности, он писал: «Лабиринты есть не что иное, как saivo, священные горы, где живут души усопших, наслаждаясь блаженством. Сам вид гребней лабиринтов уже дает представление о хребтах каменных гор.»
- ↑ Буров Владимир. О семантике каменных лабиринтов севера. Этнографическое обозрение, № 1, 2001 [1] Архивная копия от 20 марта 2013 на Wayback Machine
- ↑ Paranina, A. N.; Paranin, R. (2006). The Research of Northern Labyrinths as Navigation Network Elements. TransNav. 10 (3): 451—456. doi:10.12716/1001.10.03.10. Дата обращения: 13 января 2021.
- ↑ Колька В.В., Корсакова О.П. Применение геологических методов для датирования каменных лабиринтов на побережье Белого моря // Вестник МГТУ. — 2012. — Т. 15. — № 2. — C. 349-356.
- ↑ Christina Fagerström. Labyrinth routes around the Middle Age Baltic Sea. Göteborg, 2023.
- ↑ Мартынов Александр. Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова. Альманах «Соловецкое море». № 1. 2002 [2] Архивная копия от 1 марта 2012 на Wayback Machine
- ↑ Исследователь и археолог рассказывает о своей книге | Соловецкий музей-заповедник
Литература
- Виноградов Н. Соловецкие лабиринты. Их происхождение и место в ряду однородных доисторических памятников. Материалы СОК. Вып. 4. Соловки, 1927
- Куратов А. Древние лабиринты Архангельского Беломорья. Историко-краеведческий сборник. Вологда, С. 63-76. 1973