Список исландских законоговорителей

Эта страница — информационный список. См. также основную статью Законоговоритель.

Список исландских законоговорителей включает в себя обладателей этой должности с её создания около 930 года до упразднения в 1271 году.

Законоговоритель (др.-сканд. lǫgsǫgumaðr[1]) — фактически первое лицо в институте государственной власти Исландии эпохи народовластия, председатель альтинга, знаток обычного права. Должность законоговорителя появилась в Исландии в результате развития дуалистической структуры управления, представленной с одной стороны родовыми институтами власти, такими как тинги, а с другой — появлением годи и формированием атрибутов государственной власти[2]. Отличительной деэволюционной чертой исландской средневековой государственности являлось отсутствие института исполнительной власти[3][2].

В 920-х годах под руководством Ульвльота был разработан устный сборник правовых норм, известный как «Законы Ульвльота»[4] (др.-сканд. Ulfljótslǫfg), ставший основой «Серому гусю» (др.-сканд. Grágás) — старейшему правовому кодексу Исландии, записанному в 1117—1118 годах[5]. Законы Ульвльота во многом основывались на правовой системе западнонорвежского Гулатинга[4], откуда Ульвльот прибыл на остров. Годом собрания первого альтинга и появления должности законоговорителя считается 930 год. В последствии альтинг традиционно собирался на две недели каждый июнь в долине Тингведлир на северном берегу озера Тингвадлаватн, что отражено в названиях этих топонимов, буквально означающих «поля тинга» и «озеро полей тинга» соответственно[6]. Законоговоритель из числа годи избирался раз в три года на альтинге и обычно принадлежал к знатному и могущественному роду[7]. Выборы проходили в лагретте, законодательном органе альтинга[8], включавшем в себя 36 годи[7], представлявших все четыре части острова, на которые в 965 году в результате административно-судебной реформы был разделена Исландия[9], по девять человек от каждой[7]. Законоговоритель являлся председателем лагретты[2].

В 1181 году законоговорителем был выбран Гицур Халльсон, принадлежавший к роду, известному как Люди из Ястребиной долины[10] (др.-сканд. Haukdœlir), опиравшемуся на поддержку церкви. Начиная с этого периода на протяжении последующих ста лет законоговорителями выбирались лишь представители двух могущественных родов Исландии — людей из Ястребиной долины и Стурлунгов[11].

В 1262 году Исландия перешла под власть Норвегии в результате соглашения, известного под названием «Старый договор». В 1271 году «Серый гусь» был заменён «Железным боком» (др.-сканд. Járnsíða) в качестве нового правового кодекса. Вместе с этим выборная должность законоговорителя была упразднена в пользу должности законника (др.-сканд. lǫgmaðr), назначаемого норвежским королём[1].

Согласно «Книге об исландцах» Ари Мудрого, первым исландским законоговорителем был выбран Хравн Кетильсон, хотя Ульвльот де-факто действовал как таковой и до альтинга 930 года[12]. Последним избранным законоговорителем стал Торлейв Кетильсон в 1271 году. В последующие годы законоговорители продолжали участвовать в исландской структуре власти — первым назначенным короной законником Исландии в 1272 году стал законоговоритель 1251 года Стурла Тордарсон[13], а в 1281 году была принята «Книга Йона» (др.-сканд. Jónsbók), свод законов, составленный в том числе законоговорителем 1267 года Йоном Эйнарссоном и названный в его честь[14]. «Книга Йона» успешно заменила «Железный бок» на более чем 500 лет[14], а некоторые её части являются действительными в правовой системе Исландии до сих пор[15].

Список

№[a][16] Имя[2][13][16][17]
(годы жизни) 		В должности[13][17] Примечания
Начало Окончание
1 Ульвльот[b]

др.-сканд. Úlfljótr í Lóni

927 929 Норвежец, либо исландец, обучавшийся праву в западной Норвегии[18], составитель первого исландского сборника правовых норм, фактический первый законоговоритель острова[4][12].
2 Хравн сын Кетиля Лосося
(879—неизв.)[21]

др.-сканд. Hrafn Ketilsson hœngs

930 949 Сын первопоселенца Кетиля Лосося сына Торкеля[22], родом из района реки Ранга (др.-сканд. ýr Rangárhverfi) в южной части Исландии[20]. Первый избранный на альтинге законоговоритель[2].
3 Торарин брат Раги сын Олейва

др.-сканд. Þórarinn Ragabróðir Óleifsson

950 969 Родом из Городищенского фьорда в западной части Исландии[20]. В 965 году[9] по результатам тяжбы, истцом в которой выступал Торд Ревун[23], им была проведена административно-судебная реформа, разделившая остров на четверти[9].
4 Торкель Луна сын Торстейна

др.-сканд. Þorkell máni Þorsteinsson

970 984 Внук первопоселенца Ингольва сына Эрна, основателя Рейкьявика[20].
5 Торгейр со Светого Озера сын Торкеля

др.-сканд. Þorgeirr Þorkelsson at Ljósavatni

985 1001 Родом со Светлого Озера в северной четверти острова[20]. В период его нахождения в должности законоговорителя Исландия приняла христианство на альтинге 999 или 1000 года. В отличие от других скандинавских государств принятие христианства на острове было мирным и добровольным процессом[24].
6 Грим сын Свертинга

др.-сканд. Grímr Svertingsson

1002 1003 Родом из долины Мосфель к северу от Рейкьявика[25]. Первый законоговоритель после принятия Исландией христианства[26]. Сразу после обращения им была построена церковь и кладбище в поселении Хрисбру[27].
7 Скафти сын Тородда
(неизв.—1030)[28]

др.-сканд. Skafti Þóroddsson

1004 1030 Племянник Грима сына Свертинга[23], родом из Хьялли в Эльвюсе[28]. Был известен своими обширными знаниями в правоведении[29]. Согласно Ари Мудрому, применял суровые наказания и накладывал большие штрафы на годи[26]. Провёл ряд правовых реформ, включая создание Пятого суда, являвшегося судом высшей инстанции[30].
8 Стейн сын Торгеста

др.-сканд. Steinn Þorgestsson

1031 1033 Сын Арноры дочери Торда, правнук Стейна Морехода (др.-сканд. Steinn mjǫksiglandi), поселившегося в Скогарстрёнде в западной Исландии[31].
9 Торкель сын Тьёрви

др.-сканд. Þorkell Tjǫrvason

1034 1053 Несмотря на двадцатилетнее пребывание в должности Торкель упоминается лишь в «Книге об исландцах». Его часто отождествляют со внуком законоговорителя 985—1001 годов Торгейра со Светлого Озера, упомянутого в «Саге о людях со Светлого Озера», где, впрочем, о его пребывании в должности законоговорителя не сказано[31].
10
(1) 		Геллир сын Бёльверка

др.-сканд. Gellir Bǫlverksson

1054 1062 Отец Геллира Бёльверк приходился братом прадеду Ари Мудрого[32]. Прадед Геллира Торд Ревун был инициатором тяжбы в 965 году, по которой Исландия была поделена на четверти[23]. Сводный брат Геллира Эйольв фигурирует в «Саге о Ньяле» на стороне Флоси в тяжбе о сожжении Ньяла[32].
11
(1) 		Гуннар Мудрый сын Торгрима

др.-сканд. Gunnarr spaki Þorgrímsson

1063 1065 Упоминается в различных генеалогиях как отец двух законоговорителей и, возможно, дед двух других. О происхождении самого Гуннара в источниках нет данных, что уникально для законоговорителя[32]. Известно, что его род стоит особняком от других влиятельных семейств законоговорителей и не имел с ними родственных связей или же общих интересов[33]. Йоун Сигюрдссон в XIX веке выводил происхождение Гуннара из Видимири в Скагафьордюре, однако без каких-либо подтверждений или обоснований[34].
12 Кольбейн сын Флоси

др.-сканд. Kolbeinn Flosason

1066 1071 В исторических источниках упоминаются два человека с таким именем и вопрос, кто из них был законоговорителем, остаётся открытым. Один из них был тестем исландского учёного Сэмунда Мудрого, внуком Валлабранда, потомком первопоселенца Флоси сына Торбьёрна, вынужденного покинуть Норвегию за убийство людей короля. Другой же был сыном Флоси сына Торда, предводителя поджигателей из «Саги о Ньяле»[35].
10
(2) 		Геллир сын Бёльверка

др.-сканд. Gellir Bǫlverksson

1072 1074 второй срок
11
(2) 		Гуннар Мудрый сын Торгрима

др.-сканд. Gunnarr spaki Þorgrímsson

1075 1075 второй срок
13 Сигхват сын Сурта

др.-сканд. Sighvatr Surtsson

1076 1083 Согласно сагам ведёт родословную от норвежского короля Мэна и Островов Кетиля Плосконосого. Упоминается преимущественно в контексте, связанном с церковью или генеалогией[36]. Возможно, родом из Киркьюбайяра на Сиде (др.-сканд. Kirkjubær á Síðu, ныне Киркьюбайярклёйстюр)[37].
14 Маркус сын Скегги
(неизв.— 14/15 октября 1107)[38]

др.-сканд. Markús Skeggjason

1084 1107 Потомок первопоселенца Ингольва сына Эрна[23], основателя Рейкьявика[20]. Являлся одним из основных источников информации для Ари Мудрого в создании его исторических трудов[9].
15 Ульвхедин сын Гуннара
(неизв.—1116)[39]

др.-сканд. Úlfheðinn Gunnarsson

1108 1116 Сын Гуннара Мудрого, законоговорителя в 1063—1065 и 1075 годах. В «Книге об исландцах» упомянут в качестве источника информации о находке тела в Кольсгье (др.-сканд. Kolsgjá) в связи с основанием альтинга в Тингведлире и о разделении острова на четверти в 965 году[9]. Также упоминается в «Сером гусе» в связи с законом об оказании помощи преступникам[40].
16 Бергтор сын Хравна
(неизв.—1122)[41]

др.-сканд. Bergþórr Hrafnsson

1117 1122 Возможный внук Гуннара Мудрого[41]. В период его пребывания в должности была произведена первая письменная фиксация законов по запросу церкви, одобренная решением альтинга 1117 года[33]. Законы были записаны зимой 1117—1118 годов в Брейдабольстадуре Хавлиди Массоном (др.-сканд. Hafliði Másson) при участии Бергтора. Чтение законов на альтинге 1118 года было произведено Хавлиди Массоном — сведения о том, был ли обучен Бергтор чтению и письму отсутствуют[42].
17 Гудмунд сын Торгейра

др.-сканд. Guðmundr Þorgeirsson

1123 1134 По предположению Йоуна Сигюрдссона происходил из северной части Исландии. Упоминается в «Сером гусе» как автор двух постановлений: о законности аспектов — о помощи бедным и об убийстве (касаемо вызова присяжных с места преступления и из родных мест тяжущихся). В «Саге о Торгильсе и Хавлиди» упоминается человек с таким именем, шурин Торгильса сына Одда, выступающий в 1121 году на его стороне в тяжбе против Хавлиди Массона. По мнению историка Гисли Сигурдссона, выбор Гудмунда законоговорителем два года спустя мог быть частью урегулирования тяжбы в обмен на назначение епископом Хоулара человека Хафлиди Кетиля сына Торстейна[43].
18 Хравн сын Ульвхедина
(неизв.—1139)[44]

др.-сканд. Hrafn Úlfheðinsson

1135 1138 Сын Ульвхедина, законоговорителя 1108—1116 годов. О его жизни и деятельности в должности законоговорителя нет данных — все его упоминания в сагах относятся лишь к генеалогии[43].
19 Финн сын Халля
(неизв.—1145)[45]

др.-сканд. Finnr Hallsson

1139 1145 Родом из Хофтейгюра. Первый законодатель, рукоположенный в сан — находится во главе списка десяти священников с востока Исландии, составленного в 1143 году. Был женат на Хальдис, дочери брата Хафлиди Массона, Бергйора. В отличие от иных носителей должности не имел родственных связей или происхождения от других законоговорителей. Очевидная грамотность и связь с Хафлиди позволяют предположить его участие в написании законов зимой 1117—1118 годов, что делает его первым законоговорителем из «реформаторов», чьё влияние обеспечивалось не родственными связями, а владением новой технологией, письмом[46].
20 Гуннар сын Ульвхедина

др.-сканд. Gunnarr Úlfheðinsson

1146 1155 Возможный сын Ульвхедина сына Гуннара, законоговорителя 1108—1116 годов. Предположение о родстве было высказано Йоуном Сигюрдссоном и основывается на имени и на влиятельности потомков Гуннара Мудрого, законоговорителя 1063—1065 и 1075 годов, остававшегося в обществе к середине XII века[47].
21 Снорри сын Хунбоги
(неизв.—1170)[48]

др.-сканд. Snorri Húnbogason

1156 1170 Согласно «Королевским анналам» — священник. Родословная практически не упоминается в ранних версиях «Книги об исландцах» — по ней он предстаёт человеком весьма скромного происхождения. В последствии, его родословная значительно расширяется в пряди (коротком рассказе) «Прядь о Гейрмунде Адская Кожа», где в числе предков присутствуют такие личности, как основатель Рейкьявика Ингольв сын Эрна, ярл Мёре Рёгнвальд и король Мэна и Островов Кетиль Плосконосый; а в «Саге о Стурле» его происхождение ведётся еще дальше, через героев саг вплоть до легендарного Сигурда Змееглазого. Вероятно, что возвышение происхождения семьи Снорри в поздних источниках произошло благодаря связям его сыновей с влиятельным родом Стурлунгов[49].
22 Стюркар сын Одди
(неизв.—1181)[50]

др.-сканд. Styrkárr Oddason

1171 1180 Фигурирует в списке имён в «Саге о священнике Гудмунде Арасоне», где сообщается дата его вступления в должность законоговорителя и дата его смерти — Стюркар умер в чумную зиму 1180—1181 годов. Его сын Сигурд присутствует в «Саге о Гудмунде Добром», где также упоминается Ингирд, его сестра, без уточнения полнородности или единокровности родства[51].
23 Гицур сын Халля
(неизв.— 27 июля 1206)[52]

др.-сканд. Gizurr Hallsson

1181 1202 Священник, первый законоговоритель из Ястребиной долины, чья власть постепенно росла одновременно с влиянием церкви. Начиная с этого периода на протяжении последующих ста лет за главенство в Исландии боролись два рода — люди из Ястребиной долины и Стурлунги, где первые опирались на церковь, а вторые на светскую поддержку[11].
24 Халль сын Гицура
(неизв.—1230)[53]

др.-сканд. Hallr Gizurarson

1203 1209 Сын Гицура, законоговорителя 1181—1202 годов[54]. Представитель людей из Ястребиной долины[13]. Священник, аббат Хельгафеля и Тиквибера. Автор второй редакции «Саги о Святом Торлаке» включая её часть «Пряди о людях из Одди»[55].
25
(1) 		Стюрмир Мудрый сын Кари
(неизв.— 20 февраля 1245)[56]

др.-сканд. Styrmir fróði Kárason

1210 1214 Скальд и писатель[57]. Из окружения Снорри сына Стурлы, однако сведения о происхождении отсутствуют[13]. После пребывания в должности — священник в Рейкьявике с 1228 по 1235 год. Ему принадлежит авторство одной из версий «Книги о занятии земли», «Жития Святого Олава». Возможный автор «Саги о Сверрире» и «Саги о Хёрде и островитянах»[57].
26
(1) 		Снорри сын Стурлы
(1178 — 23 сентября 1241)[58]

др.-сканд. Snorri Sturluson

1215 1218 Скальд и писатель. Представитель рода Стурлунгов[13]. Автор «Младшей Эдды» и «Круга Земного»[59]. Крупнейшая фигура в истории древнеисландской и древнегерманской литературы в целом[60].
27
(1) 		Тейт сын Торвальда

др.-сканд. Teitr Þorvaldsson

1219 1221 Священник, брат исландского ярла Гицура[61], племянник законоговорителя 1203—1209 годов Халля сына Гицура[13]. Представитель людей из Ястребиной долины[13].
26
(2) 		Снорри сын Стурлы
(1178 — 23 сентября 1241)[58]

др.-сканд. Snorri Sturluson

1222 1231 второй срок
25
(2) 		Стюрмир Мудрый сын Кари
(неизв.— 20 февраля 1245)[56]

др.-сканд. Styrmir fróði Kárason

1232 1235 второй срок
27
(2) 		Тейт сын Торвальда

др.-сканд. Teitr Þorvaldsson

1236 1247 второй срок
28
(1) 		Олав Белый Скальд сын Торда
(неизв.—1259)[62]

др.-сканд. Óláfr hvítaskáld Þórðarson

1248 1250 Племянник Снорри сына Стурлы[63], сын Торда сына Стурлы[62]. Представитель рода Стурлунгов[13]. Скальд и писатель, автор руководства по скальдической поэзии «Третий грамматический трактат». Считался одним из ведущих скальдов своего поколения[64][63]. Вероятный автор «Саги о Кнютлингах»[65].
29 Стурла сын Торда
(29 июля 1214 — 30 июля 1284)[66]

др.-сканд. Sturla Þórðarson

1251 1251 Брат Олава Белого Скальда[61]. Представитель рода Стурлунгов[13]. Писатель, скальд и историк. Один из самых известных деятелей Исландии XIII века. Автор «Саги о Хаконе Старом», «Саги об Исландцах» и «Книги о занятии земли». Считается одним из составителей «Железного бока»[67][68].
28
(2) 		Олав Белый Скальд сын Торда
(неизв.—1259)[62]

др.-сканд. Óláfr hvítaskáld Þórðarson

1252 1252 второй срок
30 Тейт сын Эйнара
(неизв.—1258)[69]

др.-сканд. Teitr Einarsson

1253 1258 Вероятный племянник исландского ярла Гицура[61], сын Эйнара сына Торвальда из Хруны[69]. Представитель людей из Ястребиной долины[13].
31 Кетиль сын Торлака
(неизв.— 11 февраля 1273)[70]

др.-сканд. Ketill Þorláksson

1259 1262 Священник, муж сестры ярла Гицура[61]. Представитель людей из Ястребиной долины[13].
32
(1) 		Торлейв Рык сын Кетиля
(неизв.—1289)[71]

др.-сканд. Þorleifr hreimr Ketilsson

1263 1265 Сын Кетиля сына Торлака, законоговорителя 1259—1262 годов. Представитель людей из Ястребиной долины[13]. В период его пребывания в должности был заключён «Старый договор», по которому Исландия потеряла независимость и была присоединена к Норвегии[61].
33 Сигурд сын Торвальда

др.-сканд. Sigurðr Þorvaldsson

1266 1266 Представитель людей из Ястребиной долины[13]. Упоминается лишь в нескольких анналах, в других же 1266 год относится к сроку пребывания в должности Торлейва Рыка[72].
34
(1) 		Йон Рыбья скула сын Эйнара
(неизв.—1306)[73]

др.-сканд. Jón Einarsson gelgja

1267 1267 Вероятный брат Тейта сына Эйнара, законоговорителя 1253—1258 годов. Представитель людей из Ястребиной долины[13]. Один из составителей «Книги Йона», названного в его честь успешного свода законов[72], действительного в своей светской части до начала XIX века[14] и частично — до сих пор[15].
32
(2) 		Торлейв Рык сын Кетиля
(неизв.—1289)[71]

др.-сканд. Þorleifr hreimr Ketilsson

1268 1268 второй срок[72]
34
(2) 		Йон Рыбья скула сын Эйнара
(неизв.—1306)[73]

др.-сканд. Jón Einarsson gelgja

1269 1270 второй срок[72]
32
(3) 		Торлейв Рык сын Кетиля
(неизв.—1289)[71]

др.-сканд. Þorleifr hreimr Ketilsson

1271 1271 третий срок[72]

Примечания

Комментарии

  1. ↑ В скобках указан порядковый номер срока пребывания в должности для неоднократно выбранных законоговорителей.
  2. ↑ Вариант передачи: Ульвльёт[18]. Прозвище «í Lóni» буквально означает «из лагуны»[19]. Другое известное прозвище — «с востока» (др.-сканд. Аustrœnn), что подразумевает в том числе континентальную Скандинавию[20].

Источники

  1. ↑ 1 2 Grove, 2007, pp. 965—966.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Носова, 2013, с. 885.
  3. ↑ Байок, 2012, с. 118—119.
  4. ↑ 1 2 3 Dennis, Foote, Perkins, 2006, p. 1.
  5. ↑ Schulman, 2022, p. xiii.
  6. ↑ Байок, 2012, с. 270.
  7. ↑ 1 2 3 Носова, 2013, с. 886.
  8. ↑ Берков, 1962, lögrétta.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Sigurðsson, 2004, p. 69.
  10. ↑ Байок, 2012, с. 313.
  11. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, p. 61—62.
  12. ↑ 1 2 Schulman, 2022, p. xii.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Sigurðsson, 2004, p. 61.
  14. ↑ 1 2 3 Jónsson, 2002, p. 166.
  15. ↑ 1 2 Schulman, 2022, p. xxiii.
  16. ↑ 1 2 Байок, 2012, с. 527—531.
  17. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, pp. 66—67.
  18. ↑ 1 2 Байок, 2012, с. 157.
  19. ↑ Берков, 1962, lón.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sigurðsson, 2004, p. 67.
  21. ↑ Ólason, 1949, p. 372.
  22. ↑ Байок, 2012, с. 527.
  23. ↑ 1 2 3 4 Байок, 2012, с. 528.
  24. ↑ D'Angelo, 2016, p. 481.
  25. ↑ Byock, J. et al., 2005, p. 217.
  26. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, p. 68.
  27. ↑ Byock, J. et al., 2005, p. 218.
  28. ↑ 1 2 Ólason, 1951, p. 287.
  29. ↑ Whaley, 2017, p. 355.
  30. ↑ Valle, 2024, p. 568.
  31. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, p. 71.
  32. ↑ 1 2 3 Sigurðsson, 2004, p. 72.
  33. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, p. 78.
  34. ↑ Sigurðsson, 2004, pp. 72—73.
  35. ↑ Sigurðsson, 2004, pp. 74—75.
  36. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 75.
  37. ↑ Ólason, 1951, p. 202.
  38. ↑ Ólason, 1950, p. 474.
  39. ↑ Ólason, 1952, p. 35.
  40. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 76.
  41. ↑ 1 2 Ólason, 1948, p. 152.
  42. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 57.
  43. ↑ 1 2 Sigurðsson, 2004, p. 79.
  44. ↑ Ólason, 1949, p. 373.
  45. ↑ Ólason, 1949, p. 10.
  46. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 80.
  47. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 81.
  48. ↑ Ólason, 1951, p. 302.
  49. ↑ Sigurðsson, 2004, pp. 83—85.
  50. ↑ Ólason, 1951, p. 358.
  51. ↑ Sigurðsson, 2004, p. 85.
  52. ↑ Ólason, 1949, p. 88.
  53. ↑ Ólason, 1949, p. 279.
  54. ↑ Байок, 2012, с. 529.
  55. ↑ Einarsson, 2019, pp. 96—105.
  56. ↑ 1 2 Ólason, 1951, p. 359.
  57. ↑ 1 2 Sigurđsson, Jakobsson, 2017, p. 21.
  58. ↑ 1 2 Ólason, 1951, p. 306.
  59. ↑ Гуревич, 2015, с. 521.
  60. ↑ Губанов, 2016, с. 222.
  61. ↑ 1 2 3 4 5 Байок, 2012, с. 530.
  62. ↑ 1 2 3 Ólason, 1951, p. 89.
  63. ↑ 1 2 Циммерлинг, 2004, с. 556.
  64. ↑ Циммерлинг, 2004, с. 414.
  65. ↑ Джаксон, 2023, с. 70.
  66. ↑ Ólason, 1951, p. 357.
  67. ↑ Sigurđsson, Jakobsson, 2017, p. 1.
  68. ↑ Heslop, 2019, p. 289.
  69. ↑ 1 2 Ólason, 1952, p. 5.
  70. ↑ Ólason, 1950, p. 358.
  71. ↑ 1 2 3 Ólason, 1952, p. 180.
  72. ↑ 1 2 3 4 5 Байок, 2012, с. 531.
  73. ↑ 1 2 Ólason, 1950, p. 92.

Литература

  • Исландские саги / Пер. прозаич. текста с древнеисл., общ. ред. и коммент. А. В. Циммерлинга; Стихи в пер. А. В. Циммерлинга и С. Ю. Агишева / под ред. С. Ю. Агишева, А. В. Бусыгина, В. В. Рыбакова.. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — Т. 2. — 608 с. — (Studia philologica). — ISBN 5–9551–0004–0.
  • Исландско-русский словарь : 35 000 слов : С прил. краткого очерка грамматики исланд. яз., сост. А. Бёдварссоном / Сост. канд. филол. наук доц. В. П. Берковым при участии магистра А. Бёдварссона. — М.: ГИС, 1962. — 1032 с.
  • Байок, Дж . Л. Исландия эпохи викингов / пер. с англ., фр. и дисл. И. Свердлова. — М.: Астрель, 2012. — 912 с. — ISBN 978-5-271-41157-1.
  • Губанов И. Б. Исландские родовые саги как источник по истории культуры и общества Древней Скандинавии. Исследование, тексты и переводы. — СПб.: Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2016. — 230 с. — ISBN 978-5-88431-306-4.
  • Гуревич Е. А. СНОРРИ СТУРЛУСОН // Большая российская энциклопедия.. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 2015. — Т. 30. — С. 521. — ISBN 9785852703206. — [Архивировано 23 января 2023 года.]
  • Джаксон Т. Н. Septentrionalium regionum descriptio: Северные регионы ойкумены на ментальной карте средневековых исландцев. — М.: Альма-Матер, 2023. — 284 с. — (Эпохи. Средние века. Исследования). — ISBN 978-5-904993-86-3.
  • Носова Е.С. Законоговорители Исландии в «век саг» // Политика и Общество. — 2013. — Июль (вып. 7). — С. 884–888. — ISSN 1812-8696. — doi:10.7256/1812-8696.2013.7.8941.
  • Laws of Early Iceland: Gragas I (англ.) / trans. by Andrew Dennis, Peter Foote, Richard Perkins. — Manitoba: Univ. of Manitoba Press, 2006. — 279 p. — ISBN 978-0-887-55333-2.
  • The Laws of Later Iceland: Jónsbók. The Icelandic Text According to MS AM 351 fol. Skálholtsbók eldri (англ.) / Ed. and trans. by Jana K. Schulman. — 3rd edn. — Saarbrücken: AQ-Verlag, 2022. — (Bibliotheca Germanica, Series Nova, 4). — ISBN 978-3-922441-82-3.
  • Byock, J., Walker, P., Erlandson, J., Holck, P., Zori, D., Guđmundsson, M., Tveskov, M. A Viking-age Valley in Iceland: The Mosfell Archaeological Project (англ.) // Medieval Archaeology. — 2005. — No. 49(1). — P. 195—218. — doi:10.1179/007660905x54080.
  • D'Angelo, Francesco. Althing of 1000 and the Conversion of Iceland to Christianity // Great Events in Religion: An Encyclopedia of Pivotal Events in Religious History (англ.) / Ed. by F. Curta and A. Holt. — Santa Barbara, CA: ABC-Clio, 2016. — Vol. 2. — P. 481—483. — 1160 p. — ISBN 978-1-610-69565-7.
  • Einarsson, Stefán. A History of Icelandic Literature (англ.). — Johns Hopkins University Press, 2019. — 419 p. — (Project MUSE). — ISBN 978-1421435473. — doi:10.1353/book.68465.
  • Grove, Jonathan. Anonymous, Lausavísa on Lawgiving // Poetry on Christian Subjects. Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages (англ.) / Margaret Clunies Ross (ed.). — Turnhout: Brepols, 2007. — Vol. 7. — 1040 p. — ISBN 978-2-503-51893-0.
  • Heslop, Kate. Reviewed Work: Sturla Þórðarson: Skald, Chieftain and Lawman by Jón Viðar Sigurðsson, Sverrir Jakobsson (англ.) // The Journal of English and Germanic Philology. — University of Illinois Press, 2019. — April (vol. 118, no. 2). — P. 289—291. — doi:10.5406/jenglgermphil.118.2.0289.
  • Jónsson, Már. Jónsbók: A Medieval Icelandic Manuscript in the Princeton University Library (англ.) // The Princeton University Library Chronicle. — 2002. — Vol. 64, no. 1. — P. 163—174. — ISSN 0032-8456. — doi:10.25290/prinunivlibrchro.64.1.0163.
  • Ólason, Páll Eggert. Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940 (исл.) / Aðild: Páll Eggert Ólason, Ólafur Þ. Kristjánsson, Jón Guðnason, Sigurður Líndal. — Reykjavík: Hið íslenzka bókmenntafélag, 1948. — Т. 1. — 488 с.
  • Ólason, Páll Eggert. Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940 (исл.) / Aðild: Páll Eggert Ólason, Ólafur Þ. Kristjánsson, Jón Guðnason, Sigurður Líndal. — Reykjavík: Hið íslenzka bókmenntafélag, 1949. — Т. 2. — 416 с.
  • Ólason, Páll Eggert. Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940 (исл.) / Aðild: Páll Eggert Ólason, Ólafur Þ. Kristjánsson, Jón Guðnason, Sigurður Líndal. — Reykjavík: Hið íslenzka bókmenntafélag, 1950. — Т. 3. — 504 с.
  • Ólason, Páll Eggert. Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940 (исл.) / Aðild: Páll Eggert Ólason, Ólafur Þ. Kristjánsson, Jón Guðnason, Sigurður Líndal. — Reykjavík: Hið íslenzka bókmenntafélag, 1951. — Т. 4. — 400 с.
  • Ólason, Páll Eggert. Íslenzkar æviskrár frá landnámstímum til ársloka 1940 (исл.) / Aðild: Páll Eggert Ólason, Ólafur Þ. Kristjánsson, Jón Guðnason, Sigurður Líndal. — Reykjavík: Hið íslenzka bókmenntafélag, 1952. — Т. 5. — 572 с.
  • Sigurðsson, Gísli. The Medieval Icelandic Saga and Oral Tradition: A Discourse on Method. Part I. From Lawspeaker to Lawbook (англ.) / Trans. Nicholas Jones. — Milman Parry Collection of Oral Literature 2. — Cambridge, MA: Milman Parry Collection of Oral Literature, 2004. — 392 p. — ISBN 978-0674014572.
  • Sigurđsson, Jón Viđar; Jakobsson, Sverrir. Sturla Þórðarson. Skald, Chieftain and Lawman (англ.). — Brill, 2017. — 300 p. — (The Northern World, Volume: 78). — ISBN 978-90-04-34236-1.
  • Valle, Julián. In Search for the Better Sentence: Legal Fictions in Thirteenth Century Icelandic and Norwegian Laws (англ.) // Scandinavian Journal of History. — 2024. — No. 49(5). — P. 559—579. — doi:10.1080/03468755.2024.2387568.
  • Whaley, Diana. Skapti Þóroddsson, Fragment // Poetry from Treatises on Poetics (англ.) / Kari Ellen Gade, Edith Marold (eds). — Turnhout: Brepols, 2017. — 1359 p. — ISBN 978-2-503-51894-7.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.