Стража (мера времени)

Стра́жа — наименьший промежуток (отрезок[1]) времени у некоторых древних народов до разделения суток на часы. Ночное время суток делилось на части — каждая такая часть называлась стражей. Деление ночного времени на стражи вошло в обиход от необходимости, чтобы мог отдохнуть ночной караул (у римлян — вигилия), охранявший стан или город от нападения врагов и от других опасностей[2].

В Библии упоминаются три стражи: первая — от заката солнца приблизительно до 10 часов вечера, вторая — от 10 часов вечера до 2 часов ночи и третья — от 2 часов ночи до восхода[* 1]. На три стражи делили ночь вавилоняне и древние греки. Римляне делили ночь на четыре стражи (приблизительно по 3 часа каждая[5][6]), от них этот счёт приняли в позднейшее время (около I века) и евреи. В Евангелиях упоминаются уже четыре ночные стражи. В период Мишны (конец II — начало III века) вопрос о количестве ночных страж был спорным: по мнению Рабби, ночь состояла из четырёх страж, а по мнению раввина Натана — из трёх[2].

В Древнем Китае было пять ночных страж (кит. трад. 更) по два часа каждая[* 2], с 7 часов вечера до 5 часов утра[8]. Пятая стража упоминается, например, в известном ханьском юэфу «Стихи о жене Цзяо Чжун-цина»[9].

Ветхозаветные стражи

Деление ночи в Ветхом Завете было на ночную, полуночную и утреннюю стражу. Первая стража называлась «началом каждой стражи» (или «началом страж»[2]), вторая — «средней стражей», третья — «утренней стражей»[10]:

Стража Название По современным часам Примеры
ночная «начало страж» от заката до ~10 ч. вечера «Вставай, взывай ночью, при начале каждой стражи…» (Плач. 2:19)
полуночная «средняя стража» от ~10 ч. вечера до ~2 ч. ночи «И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей,
и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их». (Суд. 7:19)
утренняя «утренняя стража» от ~2 ч. ночи до восхода «И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного…» (Исх. 14:24)
«…и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя…» (1Цар. 11:11)

Упоминания в Псалтири:

  • Давид, находясь в пустыне Иудейской, поёт о Творце: «…когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи…» (Псал. 62:7)
  • Обращаясь к Творцу, псалмопевец, человек Божий, сравнивает: «Ибо пред очами Твоими тысячи лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как 'стража в ночи'». (Псал. 89:5)
  • «Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое». (Псал. 118:148)

Римский счёт времени до и после разделения суток на часы

Нет сведений, по каким признакам древние римляне разделяли ночное время для караулов на четыре приблизительно равных отрезка[* 3].

Известно деление суток у римлян на 16 частей[12][13]:

Евангельские ночные стражи[14]
Стража Часы Обиходное название
римско-греческие
(иудейские)		 современные
prima vigilia 1—3 ч. ночи 6—9 ч. вечера др.-греч. ὀψέ, вечер
secunda vigilia 4—6 ч. ночи 9—12 ч. ночи μεσονύκτες, полночь
tertia vigilia 7—9 ч. ночи 12—3 ч. ночи μεσονύκτες, полночь
qvarta vigilia 10—12 ч. ночи[* 4] 3—6 ч. утра ὄρθρος, пение петухов[* 5]
  1. Media nox — полночь
  2. Mediae noctis inclinatio, или de media nocte — непосредственно после полуночи
  3. Gallicinium — начинают петь петухи
  4. Conticinium — перестают петь петухи
  5. Diluculum — рассвет
  6. Mane — раннее утро
  7. Antemeridianum tempus — время к полудню
  8. Meridies — самый полдень
  9. Tempus pomeridianum, или meridiei inclinatio — непосредственно за полуднем
  10. Solis occasus — закат солнца
  11. Vespera — после заката до восхода вечерней звезды, вечер
  12. Crepusculum — сумерки
  13. Prima fax, или (luminibus accensis) — зажигают свечи
  14. Concubia nox, или concubium — ложатся спать
  15. Intempesta nox — глубокая ночь
  16. Inclinatio ad mediam noctem — приближение к полуночи

Деление суток на часы (лат. horae temporales[14]) началось с введением в общее употребление солнечных и водяных часов. Солнечные часы или их описание привёз в Рим Папирий Курсор в 291 году до н. э. Водяные часы были введены в Риме цензорами Л. Филиппом (в 164 году до н. э.) и Сципионом Назикой — с 159 года до н. э. их стали применять и для отсчёта ночного времени[13].

Дневные стражи и евангельские «часы»[14]
Стражи Часы Современное значение
1-я I 6—9 часов утра
2-я III 9 часов утра — полдень
3-я VI полдень — 3 часа дня
4-я IX 3 часа дня — 6 часов вечера

С этих пор начали считать ночь во время равноденствия с 6 часов вечера до 6 часов утра, а день — с 6 часов утра до 6 часов вечера. Ночное время отсчитывалось или двенадцатью часами, или четырьмя стражами по 3 часа в каждой. В любом случае эти часы в течение года были то длиннее, то короче, только шестой час дня всегда был в полдень, а шестой час ночи — в полночь, так что этот час мог служить исходной точкой для приблизительного определения времени[13]. Караульная служба в римских легионах шла так, что две смены ночного караула были до полуночи, две другие — после полуночи. Летние смены были короче зимних[4]. Время измерялось водяными часами (clepsydra)[15].

День тоже был разделён на четыре отрезка — четыре дневные стражи (excubiae). В Новом Завете эти стражи (тричасия) обобщённо именуются «часами» (horae), как и позднее соответствующие богослужения Палестинского Часослова, распределённые по дневным тричасиям[14].

Около I века иудеи усвоили римско-греческий обычай, разделявший двенадцать ночных часов на четыре стражи, начиная с 6 часов вечера[10].

Упоминание четырёх ночных страж в Евангелиях
Евангелия Примеры
Евангелие от Матфея «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю». (Мф. 14:25)
«…если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы…» (Мф. 24:43)
Евангелие от Марка «…около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю…» (Мк. 6:48)
Евангелие от Луки «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего». (Лк. 12:38)
«И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те». (Лк. 12:38)
Евангелие от Иоанна —

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Здесь и далее указаны отсчёты в часах по среднему солнечному времени, причём приблизительно, так как моменты заката и восхода зависели от времени года. В разное время года продолжительность стражи была разной[3]: зимой больше, летом меньше[4].
  2. ↑ В Китае со времени правления династии Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) принята традиция деления суток на двенадцать 2-часовых частей по числу двенадцати астрологических животных[7].
  3. ↑ Оценить время ночи можно было наблюдая восход или заход определённой звезды[11].
  4. ↑ В источнике указано «10—1 ч. дня»[14]. Возможно, это ошибка.
  5. ↑ Далее следует «рано утром» (греч. πρωΐ), или 1-й час дня — 7-й час утра по современному счислению[14].

Источники

  1. ↑ Стража, отрезок времени // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ 1 2 3 Ночь, ночные стражи // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ Селиванова Л. П. Календарь: Древнеримский. www.pravenc.ru. Дата обращения: 24 ноября 2025.
  4. ↑ 1 2 Гансвинд И. Н. Время как цикл. Почему циферблат часов размечен цифрами от 1 до 12 Архивировано 17 января 2008 года.
  5. ↑ Вигилии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. ↑ Вигилии // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  7. ↑ Shelly H. Wu. (2005). Chinese Astrology. Publisher: The Career Press, ISBN 1-56414-796-7
  8. ↑ 更 (gēng) // Большой китайско-русский словарь по русской графической системе : в 4 т. / АН СССР, Институт востоковедения; сост. под рук. и ред. И. М. Ошанина. — М. : Наука, 1984. — Т. 4 : Иероглифы № 10746 — № 15505. — С. 71. — 1062 с. — Стб. 2. — 16 000 экз.
  9. ↑ Стихи о жене Цзяо Чжун-цина (перевод Ю. Щуцкого) // Антология китайской поэзии / Перевод с китайского под общей редакцией Го Мо-Жо и Н. Т. Федоренко. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. — Т. 1. — С. 270.
  10. ↑ 1 2 Стражи дневная и ночная // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  11. ↑ Астрономия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. См. абзац (11-й): «В Новом Свете…»
  12. ↑ Adam, Alexander. Roman antiquities: or an account of the manners and customs of the Romans, respecting their government, magistracy, laws … designed chiefly to illustrate the Latin classics : [англ.]. — Edinburgh : William Creech, 1791. — P. 307–308.
  13. ↑ 1 2 3 День // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Арранц М., Рубан Ю. Счёт времени в древнехристианскую эпоху — православная энциклопедия «Азбука веры». azbyka.ru. Дата обращения: 24 ноября 2025.
  15. ↑ Disciplina militaris // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.