Фрауэнкирхе (Дрезден)

Фра́уэнкирхе (нем. Die Frauenkirche — церковь Богоматери) — евангелически-лютеранская (протестантская) церковь Св. Девы Марии в Дрездене, одна из наиболее значительных лютеранских церквей города. Сооружена на площади Ноймаркт (Нового рынка) в стиле немецкого барокко по заказу городского совета в 1726—1743 годах по проекту архитектора Георга Бера. В 1945 году на исходе Второй мировой войны бомбардировками союзников в ночь с 13 на 14 февраля церковь была полностью разрушена. Восстановлена в период 1993—2005 годов. Церковь уникальна по архитектуре, представляя собой редкий для Северной Европы тип купольного центрического здания^[1].

На месте ныне существующей церкви находилась деревянная миссионерская церковь, построенная вскоре после 1000 года. Хронисты XVII и XVIII веков указывают на её основание около 1020 года. Однако археологических свидетельств об этом строении не сохранилось. В конце XII века на этом месте была построена небольшая романская каменная церковь, также посвящённая Деве Марии. Впоследствии эта церковь получила название на средневерхненемецком языке: «Kirche zu unser liuben Vrouwen» (Церковь Богоматери). Остатки стен этой церкви были обнаружены во время раскопок, но их датировка точно не установлена^[2]. К 1722 году эта церковь обветшала так, что для безопасности с неё даже сняли колокола.

В годы Реформации средневековое здание перешло к лютеранской общине города. До этого времени она была единственной городской церковью и резиденцией протоиерея архидьяконства Майсенской епархии. Среди прочих, в её притворе был похоронен выдающийся немецкий композитор Генрих Шютц. Но в начале XVIII века здание обветшало и перестало вмещать растущее число прихожан. Новый храм возводил по своему проекту архитектор Георг Бер. Поскольку рядом с готической Фрауэнкирхе началось строительство церкви Богоматери (Фрауэнкирхе) Бера, богослужения могли продолжаться и во время строительства нового здания. Только когда старая Фрауэнкирхе стала препятствовать дальнейшему строительству здания Бера, она была снесена в 1727 году. Фрауэнкирххоф (церковный двор), окружавший церковь, также был секуляризирован к 1727 году.

В годы нацизма Фрауэнкирхе приобрела дополнительное значение благодаря усилиям немецких христиан, стремившихся превратить её в центр немецкого протестантизма национал-социалистического толка. В связи с этим они называли церковь собором, употребление этого термина прослеживается до 1945 года^[3].

В годы Второй мировой войны церковь была полностью разрушена в ходе бомбардировок Дрездена англо-американской авиацией 13 февраля 1945 года. Власти ГДР приняли решение не восстанавливать храм, а оставить руины в знак напоминания потомкам о произошедшем.

После восстановления единства германского государства в 1990 году, было положено начало движению «Акция-Фрауэнкирхе» по восстановлению церкви из руин. Движение оформилось в общество «Гражданская инициатива по восстановлению Фрауэнкирхе». Группа заинтересованных горожан во главе со всемирно известным дирижёром и трубачом Людвигом Гюттлером призвала начать сбор средств на восстановление здания. В начале 1993 года началась расчистка завалов, а в 1994 году — восстановление церкви. Работы финансировались благотворительными организациями и спонсорами со всего мира, включая американскую организацию «Друзья Дрездена». После расчистки завалов и археологических исследований все пригодные к использованию обломки были каталогизированы и сохранены. Из-под завалов было извлечено более 8000 фрагментов, и 3539 из них были включены в состав внешних фасадов. По их положению в куче обломков и с помощью геокомпьютерных программ, некоторые из которых были специально разработаны для этой задачи, удалось определить точное местоположение каждого элемента постройки. Первый камень в фундамент был положен 27 мая 1994 года. Рядом с восстанавливаемой церковью установили деревянную колоколенку с единственным уцелевшим колоколом Фрауэнкирхе, который входил в набор из четырёх колоколов 1732 года. 30 октября 2005 года в церкви Фрауэнкирхе состоялись церемония открытия и торжественное богослужение. На церемонии присутствовали президент Германии Хорст Кёлер, канцлер ФРГ Герхард Шрёдер, герцог Кентский, послы Великобритании, США и Франции. Церемонию освящения здания проводил епископ Евангелическо-лютеранской церкви Саксонии Йохен Боль.

Мемориал, посвящённый памяти о войне и насилии, стал символом примирения. С тех пор площадь Ноймаркт, окружающая Фрауэнкирхе, была восстановлена по инициативе «Общества исторического Нового рынка Дрездена» (Gesellschaft Historischer Neumarkt Dresden, GHND). Несколько городских домов были реконструированы, что позволило восстановить облик прежнего барочного ансамбля. Площадь «Ан дер Фрауэнкирхе», в центре которой расположена церковь, вновь стала второй площадью Ноймаркта.

Из книги В. М. Коршикова «Хотите, я научу вас любить оперу. О музыке и не только»:

В феврале 1990 года, спустя всего несколько месяцев после падения берлинской стены, несколько дрезденцев открыли кампанию в надежде восстановить храм. Первым делом они обратились с открытым письмом к королеве Англии и президенту США. Идею эту поддержали отнюдь не все, так как восстановление Фрауэнкирхе, во-первых, обойдётся в огромную сумму, а во-вторых, сотрёт память о войне. Жители Дрездена привыкли к руинам и свечам. Но в скором времени проект получил поддержку, и было собрано 100 из необходимых на реконструкцию 160 миллионов долларов от спонсоров из 26 стран. Работы были начаты в 1993 году. Первым делом начались раскопки. Каждый вырытый камень был сфотографирован и архивирован. При возможности, в реконструкции были использованы сохранившиеся камни, однако более 90 процентов материалов были новыми.<…> …с теологической точки зрения, душевные раны можно исцелить, но и раны города тоже когда-нибудь заживут. Ведь рано или поздно, все камни, и новые и старые, примут одинаковый цвет. (2006 г.)^[4][5]

Венчающий церковь крест был изготовлен в Англии сыном пилота, участвовавшего в бомбардировке Дрездена^[6]. Он имеет неофициальное название Versöhnungskreuz — «крест примирения».

В связи с ограниченным пространством на Ноймаркте наиболее подходящим городской совет Дрездена посчитал высокое здание центрического плана. Непосредственным образцом для проекта церкви послужила паломническая церковь Марии Хильф, построенная Джованни Антонио Вискарди близ Ноймаркта-ин-дер-Оберпфальц. 26 августа 1726 года. Согласно первому плану архитектора Бера, внешний купол должен был быть деревянным и обшит медью. Позже Бер предложил каменный купол, надеясь на более величественный эффект, и реализовал его при поддержке курфюрста Августа Сильного. Курфюрст восхищался венецианской купольной церковью Санта-Мария-делла-Салюте, расположенной в устье Большого канала, где она доминирует над городом. Однако Бер не был в Италии. Против его проекта выступали многие дрезденские архитекторы, считая каменный купол слишком тяжёлым. В 1728—1729 годах Бер представил другой план, на этот раз включающий каменное основание и деревянный купол. Георг Бер умер в 1738 году (в 1858 году его захоронение было перенесено в церковь Фрауэнкирхе). Долгое время его преемником считался его ученик Иоганн Георг Шмидт. Однако более поздние исследования показали, что, вопреки распространенному в литературе мнению, на место Бера был назначен Георг Фридрих Винклер, который и завершил строительство^[7]

В 1733 году было заключено соглашение о строительстве каменного купола. Но уже в 1738 году Высшее строительное управление обнаружило трещины в куполе, главных арках и сводах. Однако фундамент был признан прочным. Возведение лантерны (фонаря) купола началось только в 1741 году. 27 мая 1743 года, почти через пять лет после смерти Георга Бера, водружение креста на куполе окончательно завершило монументальное сооружение. Дрезденский купол особенно необычен своей вогнутой, сужающейся нижней частью, напоминающей колокол. Эта уникальная особенность принесла зданию прозвание «Каменный колокол» (die Steinerne Glocke). Его огромный вес распределяется на восемь колонн внутри. Эти колонны, расположенные чуть ближе к диагоналям, чем к главным осям, направляют давление на угловые башни, что создаваёт впечатление крестового плана церкви. Но при этом внешние стены образовывают почти квадратную планировку, прерываемую полукруглым алтарём.

«Повышенные пропорции» создают ощущение «готически-барочного» храма. Общая высота Фрауэнкирхе составляет 91,24 метра. Кроме того, фундамент уходит примерно на 7 метров под землю. Ширина церкви составляет 41,96 метра, а длина — 50,02 метра. Внешний купол начинается на высоте около 40 метров, а фонарь — венчающий купол — открывается на головокружительной высоте 62 метра. Кирпичный купол, укреплённый 24 вертикальными рёбрами, имеет внешний диаметр 26,15 метра у основания^[8].

Интерьер Фрауенкирхе с трехэтажными хорами совершенно уникален, также как алтарь, орган, скамьи для прихожан и две симметрично расположенные кафедры. Перед церковью после её восстановления была установлена отреставрированная, пережившая бомбардировки бронзовая статуя реформатора и теолога Мартина Лютера, произведение скульптора Адольфа фон Донндорфа (1885).

• Лантерна купола
• Крест купола
• Интерьер церкви
• Подкупольное пространство
• Ангел органа. Модель для воссоздания. Гипс
• Алтарь
• «Глориола» над алтарём

• Маркина Л. Г., Муравлёва Е. Н., Муравлёва Н. В. FRAUENKIRCHE ЦЕРКОВЬ ДЕВЫ МАРИИ // Культура Германии: лингвострановедческий словарь: свыше 5000 единиц / под общ. ред. Н. В. Муравлёвой. — М.: АСТ, 2006. — С. 282—283. — 1181 с. — ISBN 5-17-038383-5.
• Gerhard Glaser / Stiftung Frauenkirche Dresden (Hrsg.): Die Frauenkirche zu Dresden. Werden, Wirkung, Wiederaufbau. Dresden 2005, ISBN 978-3-937602-27-1
• Reinhard Appel: Die Dresdner Frauenkirche. «Aus Ruinen auferstanden …» Lingen, Köln 2005, ISBN 3-938323-11-6.
• Jürgen Helfricht: Die Dresdner Frauenkirche. Eine Chronik von 1000 bis heute. 8. Auflage, Husum 2014, ISBN 978-3-89876-122-2
• Jürgen Helfricht: The Dresden Frauenkirche. Church of Our Lady. A chronicle from 1000 A.D. to the present. Husum, Husum 2010, ISBN 3-89876-122-3.
• Jürgen Helfricht: Dresden und seine Kirchen. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2005, ISBN 3-374-02261-8
• Stiftung Frauenkirche Dresden (Hrsg.): Kirchenführer Frauenkirche Dresden. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2005, ISBN 3-374-02334-7
• Siegfried Gerlach: George Bähr — Der Erbauer der Dresdner Frauenkirche. Ein Zeitbild. Böhlau Verlag, Köln 2005, ISBN 3-412-22805-2
• Ludwig Güttler (Hrsg.): Der Wiederaufbau der Dresdner Frauenkirche. Botschaft und Ausstrahlung einer weltweiten Bürgerinitiative. Verlag Schnell und Steiner, Regensburg 2006 ISBN 3-7954-1894-1
• Hans-Joachim Kuke: Die Frauenkirche in Dresden: «Ein Sankt Peter der wahren evangelischen Religion». Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1996. ISBN 978-3-88462-124-0
• Fritz Löffler. Das alte Dresden – Geschichte seiner Bauten (нем.) / E. A. Seemann. — Leipzig, 1981. — ISBN 3-363-00007-3.
• Heinrich Magirius: Die Dresdner Frauenkirche. Jahrbuch in 15 Bd. 1995—2011.
• Heinrich Magirius: Die Dresdner Frauenkirche von George Bähr. Entstehung und Bedeutung. Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 2005, ISBN 3-87157-211-X
• Reinhard Spehr: Grabungen in der Frauenkirche von Nisan/Dresden. In: Judith Oexle (Hrsg.): Frühe Kirchen in Sachsen. Ergebnisse archäologischer und baugeschichtlicher Untersuchungen. Veröffentlichungen des Landesamtes für Archäologie mit Landesmuseum für Vorgeschichte 23. Theiss-Verlag, Stuttgart 1994, S. 206—217. ISBN 3-8062-1094-2.
• Volker Rausch: Facility Management in kulturhistorischen Immobilien. Erarbeitung eines Konzeptes für die Instandhaltung und Pflege in kulturhistorischen Gebäuden am Beispiel der Frauenkirche Dresden. VDM Verlag Saarbrücken, 2010, ISBN 978-3-639-24125-9
• Stiftung Frauenkirche (Hrsg.): Die Orgel der Dresdner Frauenkirche. Sandstein Verlag, Dresden 2015, ISBN 978-3-95498-197-7

• Официальный сайт. (нем.) Содержит исторические и современные фотографии.
• Веб-камера с видом на Фрауэнкирхе