Харла (народ)

Харла, также известные как Харала, — этническая группа, которая когда-то населяла Эфиопию, Сомали и Джибути. Они говорили на языке харла, который относился либо к кушитской или семитской ветви афразийской семьи.^[1]

Современные жители некоторых районов Эфиопии, Сомали и Джибути считают, что народность харла построила различные исторические сооружения. ^[2]

Согласно преданию, одним из главных городов Харла был Метехара, а территория между Харэром и Дыре-Дауа до сих пор называется Харла. Народ харла населял провинцию Черчер и другие районы Африканского Рога, где они возводили различные курганы. По словам историка Ричарда Уилдинга, легенды гласят, что харла жили в глубине Огадена и на его побережье до того, как в эти регионы пришли сомалийцы и оромо.

Царство Харла существовало уже в VI веке; позже, в VIII веке, оно попало под влияние ислама. Археологические раскопки, связанные с Харла, показывают, что в самых древних слоях были найдены кости верблюдов, что позволяет предположить, что изначально поселения были основаны скотоводами, которые разводили верблюдов. В IX веке в Царстве Харла возникло самое раннее из известных мусульманских королевств на Африканском Роге — Династия Махзуми. ^[3]

Согласно фольклору, у народа харла была королева по имени Аравело, которая правила большей частью восточной части Африканского Рога. ^[4]

Согласно арабскому географу XIII века Ибн Саиду аль-Магриби, страна Харла находилась к востоку от Эфиопской империи и к северу от территорий, где проживали Зинджи. Кланы Харла, потомки Саадеддина II, участвовали в Эфиопско-Адальской войне в XVI веке.  Ибн Саид также утверждает, что территория Харла простиралась за Голубой Нил на северо-восток и заканчивалась у берегов. Харла добывали золото и серебро. ^[5]

Согласно эфиопским источникам, в XIV веке народ харла под предводительством своего имама Салиха вступил в союз с Ифатским султанатом и сражался с войсками императора Амды Сейона I на территории современного северного Сомали. В XV веке император Зара Якоб из Эфиопии продал нескольких сторонников Аббы Эстифаноса из Гвендагвенде работорговцам харла из Адала в наказание за присоединение к секте стефанитов, которую Эфиопская православная церковь признала еретической. В начале XVI века между эмирами Харлы в Хараре и династией Валашма развернулась борьба за власть, в результате которой Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази захватил власть, казнив султана Валашма Абу Бакра ибн Мухаммада.^[6]

В конце XVI века народ оромо проник в некоторые районы Эфиопии и Сомали, активно продвигаясь вверх от Нижней Джуббы и в конечном счёте захватив территорию Харлы. В 1577 году харла перенесли столицу Адаля в оазис Аусса, а позже основали имамат Аусса, прежде чем в XVIII веке были свергнуты династией афаров Мудаито. В 1893 году британские экспедиции наткнулись на древний город в долине Нугаль, Сомали. Местный клан Дхулбаханте утверждал, что харла жили в этом районе до вторжения оромо. В 2017 году археологи обнаружили город народа харла, где производили украшения. Архитектура найденной мечети подтверждает, что Харла была связана с исламскими центрами в Танзании и Сомали. Исчезновение племени харла могло быть связано с эфиопско-адальской войной в XVI веке, нищетой или ассимиляцией.

Веские доказательства свидетельствуют о том, что во время миграции оромо оставшиеся харла отступили за стены Харара и смогли сохранить свою культуру. Однако местный фольклор деревни, населнной харла, близ Дыре-Дауа гласит, что харла были земледельцами из Огадена и вымерли из-за своего высокомерия, отказа от поста в Рамадан и попыток перевести Коран на язык харла, за что были прокляты Богом. По мнению клана Гадабурси, харла совершили тяжкие грехи из-за чрезмерной гордыни. Согласно другой местной традиции из региона Харар, народ харла был уничтожен голодом и чумой. Энрико Черулли и другие исследователи утверждают, что харла были отдельной группой, происходящей из региона Харари; однако из-за распада Адала они были ассимилированы сомалийцами и афарами. По словам Павла Червичека и Ульриха Браукемпера, местные предания в регионе Харар указывают на то, что народность харла уже прекратила своё существование до вторжения оромо в этот регион.^[7]

По мнению историка Ричарда Уилдинга, харла были древним кушитским племенем. Однако этнолог Ульрих Браукампер предполагает, что это была семитская вариация, которую он называет «харала-харари» и которая позднее развилась в исламский период. Носители языка харала-харари, очевидно, были вытеснены миграцией оромо, что привело к изоляции родственных семитских языков харари, сохранившихся в обнесённом стеной городе Харар, зайском языке на острове озера Звай и в некоторых частях восточной территории Гураге, таких как язык силте.

Николас Тейт предполагает, что язык харла был неотличим от аргобба и харари с точки зрения лингвистической классификации. Эвальд Вагнер считает, что харла были носителями семитских языков, родственных харари и сильте.

В ходе полевых исследований Энрико Черулли обнаружил современную группу под названием «Харла», которая проживает среди сомалийцев в регионе между городами Харар и Джиджига. «Эфиопская энциклопедия» предполагает, что эта популяция «может быть остатком древнего народа харла, который интегрировался в сомалийскую генеалогическую систему, но сохранил частичную самобытность, развив собственный язык». Черулли опубликовал некоторые данные о языке этой общины харла, который называется аф харлаад и похож на сомалийские языки, на которых говорят представители низших каст йибир и мадхибан. По словам Барбары Венгер, основной словарный запас диалекта — сомалийский, и, как отмечает Сводеш, основной словарный запас редко заимствуется из иностранного языка.^[8]