Чинчорро

Культура Чинчо́рро (Chinchorro) — докерамическая древняя культура охотников-собирателей и рыбаков, живших на западном тихоокеанском побережье Южной Америки на территории современного региона Такна (Перу) и областей Арика-и-Паринакота и Тарапака (Чили) примерно 9100-3500 лет назад ( в период от 7000 до 1500 лет до н. э. ) Являлись предками культур Чанго (рыболовы) и Колесуйо (сельскохозяйственной), были одним из первых народов с поселковой культурой, осуществлявших ритуальную мумификацию всех своих умерших. Возраст наиболее древней из мумий составляет более 9 тыс. лет — это наиболее древние человеческие мумии в мире.

Впервые останки данной культуры были открыты и описаны немецким археологом Максом Уле, который также внёс большой вклад в изучение истории коренных народов доиспанской Америки, в том числе истории народности уру в Боливии.

Культура Чинчорро названа в честь пляжа Чинчорро (испанский: Playa Chinchorro), недалеко от Арики ( город и морской порт в Чили ), где были обнаружены первые мумии^[1].

Памятники культуры Чинчорро встречаются в засушливых прибрежных районах пустыни Атакама от Ило, на юге Перу, до Антофагасты на севере Чили. Но культурным ядром Чинчорро, по-видимому, является чилийский регион Арика-Камаронес, который простирается между прибрежными городами Арика и Калета-Камаронес (Caleta Camarones) на юге, где имеется пересыхающая река Асапа, важный источник пресной воды в этих засушливых краях. Обнаружены много археологических памятников Чинчорро вокруг Арики и вокруг Калета Камаронес.

Существуют различные теории относительно происхождения культуры Чинчорро. Один из них утверждает, что она возникла в результате из переселения групп собирателей-охотников и рыбаков вдоль тихоокеанского побережья с севера на юг. Другая теория объясняет возникновение данной культуры переселением кочевых групп из Амазонии или горных регионов Анд.

Мотивы изготовления мумий пока не объяснены, возможно, представители культуры чинчорро были кочевниками и переносили мумии с собой. Одно из выдвинутых предположений состоит в том, что очень высокая концентрация мышьяка в окружающей среде региона, где жили Чинчорро ( примерно в сто раз выше предельно допустимой по рекомендациям ВОЗ ), приводила к высокой детской смертности, что рассматривается как причина развития мумификации как способа социальной и эмоциональной компенсации понесенной потери.

Чинчорро были опытными рыбаками. Они разработали обширный и сложный набор рыболовных инструментов. У них имелись эффективные рыболовные снасти, такие как рыболовные крючки, сделанные из раковин и кактусов, и каменные грузила для сетей. Они также были искусными мастерами в изготовлении корзин и ковриков.

Хотя большинство археологических памятников Чинчорро расположены на побережье, некоторые находятся в глубине страны и в близлежащем нагорье. Установлено, что основу питания Чинчорро составляли рыба, моллюски и морские млекопитающие. Обнаружены и раскопаны несколько крупных кухонных куч, оставленных Чинчорро. Изотопный анализ волос и человеческих костей из мумий показывает, что около 90 процентов их рациона происходило из моря, а остальные 10 процентов состояли из наземных животных и растений^[2].

Фаза местного культурного развития Асапа (4,000-2,500 до н.э.) была переходным периодом между окончанием фазы Чинчорро и началом фазы Альто-Рамиреса. Эти события произошли в долине Асапа недалеко от побережья. Около 4000 г. до н.э. жители долины Асапы испытали некоторые культурные изменения, привнесенные переселенцами из андского нагорья Альтиплано, которые привели к переходу к сельскому хозяйству c 3,000 г. до н.э., а также к началу использования керамики. Эти более поздние группы перестали мумифицировать своих покойников.

Влияние ранних андских культур на севере Чили было изучено несколькими археологами. Особенно вероятно влияние культуры Ванкарани и ранней культуры Пукара из района озера Титикака. Во время переходной фазы культура Чинчорро, возможно, сосуществовала с возникающей андской культурной традицией, распространявшейся вдоль тихоокеанского побережья. Значительно позже потомки Чинчорро попали под влияние цивилизации Тиуанако.

Используемая культурой Чинчорро система мумификации была достаточно простой; с тела снимали кожу, мышечные ткани и внутренние органы, включая мозг. После этого тело залеплялось глиной и покрывалось кожей, при этом части кожи, потерянные в процессе приготовления мумии, заменялись кусками животной кожи. Среди элементов «оформления» следует отметить маску с отверстиями для рта и ноздрей, а также модели половых органов. На готовую мумию надевался парик из человеческих волос.

В захоронениях с мумиями, обнаруженных в Арике, в Киани, Морро, а также в новых местах раскопок, погребальной утвари не обнаружено. Этот факт, а также состояние, в котором были обнаружены тела, позволяют предположить, что представители культуры чинчорро не имели представления о жизни после смерти.

Археологические останки культуры Чинчорро хранятся и изучаются в Университете Тарапака. При университете имеется археологический музей, где можно увидеть некоторые мумии. С 1914 года, когда Макс Уле начал исследования в Арике, было найдено около 282 мумий. На участке Морро-И, у подножия прибрежного холмы Морро-де-Арика, в песке было найдено 96 тел. Среди них было 54 взрослых ( 27 женщин, 20 мужчин и 7 неустановленного пола ) и 42 ребенка ( 7 девочки, 12 мальчика, 23 неустановленного пола ). Такая выборка предполагает, что Чинчорро не имели предпочтений мумифицировать только один пол.

Мумия мужчины Чинчорро имеет самую раннюю татуировку, найденную в Америке. У него есть усы, пунктирная линия, татуированная над верхней губой. Эта татуировка датируется приблизительно 2300 годом до.н.э.^[3][4]

Изучение 10 новых доступных древних геномов из Америки показало, что в геноме мумии Чинчорро было значительно большее количество европейской примеси, чем в остальных исследованных древних геномах индейцев^[5][6]. У представителя культуры Чинчорро (мумия «Хуанита»), жившего 550 л. н., была определена митохондриальная гаплогруппа A2^[7]. Гаплогруппа A чаще всего распространена среди таких народов, как чукчи, эскимосы, на-дене, индейцы Центральной Америки. К ней же принадлежат 7,5 % японцев (в основном подгруппы A4 и A5)^[8].

Культура Чинчорро не имеет единого наследника, её преемниками являются несколько культур, проживавших на её бывшей территории, в том числе современной культуры Атакаменьо и исчезнувших культур рыболовов Чанго ( Каманчако, Каманчанго) и сельскохозяйственной культуры Колесуйо.

• Мумии культуры Чинчорро
• Младенческая мумия, красного типа
• Мумия младенца, чёрного типа
• Мумии Чинчорро в Арике, Чили
• Глава мумии Чинчорро

• Погребальный обряд представлен в виде человеческого черепа с погребальным шлемом и различными предметами
• Художественное представление
• Мумия Чинчорро, южное побережье Перу или северное побережье Чили

• Мумии чилийских Чинчорро