Эней Сильвий

Эней Сильвий
лат. Aeneas Silvius

Изображение Энея Сильвия из Нюрнбергской хроники (1493)
Мифология древнеримская
Местность Лаций
Пол мужской
Занятие Царь Альба-Лонги
Династия Сильвии
Отец Сильвий
Дети Латин Сильвий
 Медиафайлы на Викискладе

Эней Сильвий (лат. Aeneas Silvius) — мифический царь Альба-Лонги. Согласно наиболее распространённой версии, сын Сильвия и отец Латина Сильвия. Его статуя была установлена на Форуме Августа.

Биография

Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1]. Французский историк XVIII века Луи де Бофор первым высказал мнение об искусственности царского списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда Александра Грандаззи, первоначальный список был создан в середине IV века до н. э.[2]

Эней Сильвий в римской мифологии был потомком Энея и третьим царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Сильвию. Преемником Энея стал его сын Латин Сильвий[3]. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Эней Сильвий правил в течение 31 года. Антиковед Роланд Ларош считал это число искусственным. Исходя из срока правления предшественника Энея Сильвия — 29 лет, их общее время правления длилось 60 лет, что составляет ровно два поколения по тридцать лет[4][5]. В «Хронике» Евсевия Кесарейского приводится иная очередность правителей, где Эней Сильвий и Латин Сильвий поменяны местами[2]. Поэт Публий Овидий Назон вовсе не упоминает его в двух своих вариантах царского списка, приведённых в «Метаморфозах»[6] и «Фастах»[7]. Также Эней Сильвий отсутствует в списке из средневековой хроники «Excerpta Latina Barbari»[8].

В поэме «Энеида» Публия Вергилия Марона, среди альбанских царей, фигурирует Сильвий Эней[9]. «Первый Ватиканский мифограф» называет Сильвия Энея сыном Энея и Лавинии и единокровным братом Юла, сына Креусы. Такое же родство указано на сохранившейся базе статуи из храма Марса из города Лавиний: «Сильвий Эней Энея и Лавинии сын» (лат. Silvius Aeneas Aeneae et Laviniae filius). Немецкий эпиграфист Герман Дессау предполагал, что надпись относится ко II веку до н. э.[10] На основании этих сведений, немецкий историк Конрад Тибер реконструировал оригинальные слова Катона Старшего, переданные Мавром Сервием Гоноратом в комментарии к «Энеиде» как «Сильвий, которого также звали Энеем» (лат. Siluio, qui et ipse Aeneas dictus est). По мнению Тибера, позже, когда список альбанских царей стал расширяться, Сильвий Эней разделился на Сильвия и Энея, которого обычно называют Энеем Сильвием. Этой гипотезой немецкий историк объясняет игнорирование Овидием данного царя. Однако Тибер признает, что Сильвий и его наследник Эней присутствуют в наиболее древнем, по мнению исследователя, списке альбанских царей, приведенном в «Римской истории» Диона Кассия, который сохранился в переложении Иоанна Зонары[8].

Антиковед Александр Грандаззи объяснял отсутствия у Овидия Энея Сильвия его смешанным греко-римским именем, что указывало на неприятие поэтом официальной доктрины по добавлению греческих элементов в римский миф[2].

Робин Хард считал Энея Сильвия наряду с Латином Сильвием и Ромулом Сильвием «тенями» своих более известных тёзок[11].

Средневековый писатель Гальфрид Монмутский в своей «История королей Британии» упоминает брата Энея Сильвия, Брута Троянского, прародителя легендарных королей Британии[12].

Надпись с Форума Августа

Статуя Энея Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги. Во время раскопок Форума был найден осколок надписи с базы статуи царя. Текст надписи был реконструирован на основании анализа всех найденных осколков. Предполагаемый текст надписи:

[Четверт(ый) Эней] Силь[вий]
[Сильвия] с(ын)
[Энея в]ну[к]
[Альбой правил] 31 [г]о(д)

Прочтение данного осколка породило большую дискуссию среди учёных. Существует версия, что стоит читать не «внук Энея» (лат. Aeneas nepos), а «внук Юла» (лат. Iuli nepos). Александр Грандаззи считал версию с Энеем лучшей, так как она подчеркивала разрыв Юлиев и Сильвиев. В обратном случае Сильвии стали бы частью рода Юлиев, и вся римская история оказалась бы под их правлением. Этим Грандаззи также объясняет, почему из всех альбанских царей только у Энея Сильвия указан не только отец, но и дед[2].

Примечания

Источники и литература

Источники

  • Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
  • Публий Овидий Назон. Фасты // Элегии и малые поэмы / Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. Перевод с латинского Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1973.
  • Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1977.
  • Гальфрид Монмутский. История королей Британии (пер. А. С. Бобовича).
  • Тит Ливий. История Рима от основания города. — Москва: Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.

Литература