Эней Сильвий
| Эней Сильвий | |
|---|---|
| лат. Aeneas Silvius | |
| Изображение Энея Сильвия из Нюрнбергской хроники (1493) | |
| Мифология | древнеримская |
| Местность | Лаций |
| Пол | мужской |
| Занятие | Царь Альба-Лонги |
| Династия | Сильвии |
| Отец | Сильвий |
| Дети | Латин Сильвий |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Эней Сильвий (лат. Aeneas Silvius) — мифический царь Альба-Лонги. Согласно наиболее распространённой версии, сын Сильвия и отец Латина Сильвия. Его статуя была установлена на Форуме Августа.
Биография
Согласно преданию, Альба-Лонга была основана Асканием как колония Лавиния. Город был столицей Латинского союза и важным религиозным центром. Альбой-Лонгой правили цари из рода Сильвиев, потомки брата или сына Аскания. Из этой династии, по материнской линии, происходили близнецы Ромул и Рем — основатели Рима[1]. Французский историк XVIII века Луи де Бофор первым высказал мнение об искусственности царского списка. Эта гипотеза была поддержана последующими учёными и остаётся общепризнанной. Считается, что список служил для заполнения трёхсотлетней лакуны между падением Трои и основанием Рима. Археологические открытия XX века позволяют судить, что список был сформирован Квинтом Фабием Пиктором или кем-то из его предшественников. По мнению антиковеда Александра Грандаззи, первоначальный список был создан в середине IV века до н. э.[2]
Эней Сильвий в римской мифологии был потомком Энея и третьим царём Альба-Лонги. Он наследовал своему отцу Сильвию. Преемником Энея стал его сын Латин Сильвий[3]. Согласно Дионисию Галикарнасскому, Эней Сильвий правил в течение 31 года. Антиковед Роланд Ларош считал это число искусственным. Исходя из срока правления предшественника Энея Сильвия — 29 лет, их общее время правления длилось 60 лет, что составляет ровно два поколения по тридцать лет[4][5]. В «Хронике» Евсевия Кесарейского приводится иная очередность правителей, где Эней Сильвий и Латин Сильвий поменяны местами[2]. Поэт Публий Овидий Назон вовсе не упоминает его в двух своих вариантах царского списка, приведённых в «Метаморфозах»[6] и «Фастах»[7]. Также Эней Сильвий отсутствует в списке из средневековой хроники «Excerpta Latina Barbari»[8].
В поэме «Энеида» Публия Вергилия Марона, среди альбанских царей, фигурирует Сильвий Эней[9]. «Первый Ватиканский мифограф» называет Сильвия Энея сыном Энея и Лавинии и единокровным братом Юла, сына Креусы. Такое же родство указано на сохранившейся базе статуи из храма Марса из города Лавиний: «Сильвий Эней Энея и Лавинии сын» (лат. Silvius Aeneas Aeneae et Laviniae filius). Немецкий эпиграфист Герман Дессау предполагал, что надпись относится ко II веку до н. э.[10] На основании этих сведений, немецкий историк Конрад Тибер реконструировал оригинальные слова Катона Старшего, переданные Мавром Сервием Гоноратом в комментарии к «Энеиде» как «Сильвий, которого также звали Энеем» (лат. Siluio, qui et ipse Aeneas dictus est). По мнению Тибера, позже, когда список альбанских царей стал расширяться, Сильвий Эней разделился на Сильвия и Энея, которого обычно называют Энеем Сильвием. Этой гипотезой немецкий историк объясняет игнорирование Овидием данного царя. Однако Тибер признает, что Сильвий и его наследник Эней присутствуют в наиболее древнем, по мнению исследователя, списке альбанских царей, приведенном в «Римской истории» Диона Кассия, который сохранился в переложении Иоанна Зонары[8].
Антиковед Александр Грандаззи объяснял отсутствия у Овидия Энея Сильвия его смешанным греко-римским именем, что указывало на неприятие поэтом официальной доктрины по добавлению греческих элементов в римский миф[2].
Робин Хард считал Энея Сильвия наряду с Латином Сильвием и Ромулом Сильвием «тенями» своих более известных тёзок[11].
Средневековый писатель Гальфрид Монмутский в своей «История королей Британии» упоминает брата Энея Сильвия, Брута Троянского, прародителя легендарных королей Британии[12].
Надпись с Форума Августа
Статуя Энея Сильвия была установлена на Форуме Августа вместе со статуями остальных царей Альба-Лонги. Во время раскопок Форума был найден осколок надписи с базы статуи царя. Текст надписи был реконструирован на основании анализа всех найденных осколков. Предполагаемый текст надписи:
[Четверт(ый) Эней] Силь[вий]
[Сильвия] с(ын)
[Энея в]ну[к]
[Альбой правил] 31 [г]о(д)Оригинальный текст (лат.)
Прочтение данного осколка породило большую дискуссию среди учёных. Существует версия, что стоит читать не «внук Энея» (лат. Aeneas nepos), а «внук Юла» (лат. Iuli nepos). Александр Грандаззи считал версию с Энеем лучшей, так как она подчеркивала разрыв Юлиев и Сильвиев. В обратном случае Сильвии стали бы частью рода Юлиев, и вся римская история оказалась бы под их правлением. Этим Грандаззи также объясняет, почему из всех альбанских царей только у Энея Сильвия указан не только отец, но и дед[2].
Примечания
- ↑ Smith, 1854, p. 87—88.
- ↑ 1 2 3 4 Grandazzi, 2008, p. 731—890.
- ↑ Тит Ливий, 1989, I, 6–7.
- ↑ Дионисий Галикарнасский, 2005, I, 71.4.
- ↑ Laroche, 1982, p. 115.
- ↑ Овидий, 1977, XIV. 610.
- ↑ Овидий, 1973, IV. 40—45.
- ↑ 1 2 Trieber, 1894, s. 124—125.
- ↑ Вергилий, 1979, VI. 769.
- ↑ Dessau, 1892, p. 18.
- ↑ Hard, 2004, p. 595.
- ↑ Гальфрид Монмутский, 27.
- ↑ Geiger, 2008, p. 131.
Источники и литература
Источники
- Публий Вергилий Марон. Энеида // Буколики. Георгики. Энеида. / Перевод с латинского С. А. Ошерова под ред. Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1979.
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности / Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), И. Л. Маяк (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк. — Москва : Издательский дом «Рубежи XXI», 2005. — Т. I.
- Публий Овидий Назон. Фасты // Элегии и малые поэмы / Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и С. Ошерова. Перевод с латинского Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1973.
- Публий Овидий Назон. Метаморфозы / Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского. — Москва : Художественная литература, 1977.
- Гальфрид Монмутский. История королей Британии (пер. А. С. Бобовича).
- Тит Ливий. История Рима от основания города. — Москва: Наука, 1989. — Т. 1. — 576 с. — ISBN 5-02-008995-8.
Литература
- Hermann Dessau. Inscriptiones latinae selectae : [лат.]. — Berolini Apud Weidmannos, 1892. — Т. I.
- Joseph Geiger. Thе Heroes // The First Hall of Fame: A Study of the Statues in the Forum Augustum : [англ.]. — BRILL, 2008. — 240 p. — (Mnemosyne, Supplements, History and Archaeology of Classical Antiquity).
- Alexandre Grandazzi. Chapitre X. Les Rois d’Albe : analyse d’une tradition // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [фр.]. — Rome : École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — XV, 988 p. — ISBN 9782728308323. — doi:10.4000/books.efr.2192.
- Robin Hard, H. J. Rose. Aeneas, Romulus and the origins of Rome // The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" : [англ.]. — Milton Park, Abingon : Routledge, Taylor & Francis Group, 2004. — 753 p. — ISBN 9780415186360. — doi:10.4324/9780203446331.
- Roland A. Laroche. The Alban King-List in Dionysius I, 70-71: A Numerical Analysis : [англ.] // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1982. — Т. 31, № 1. — P. 112—120. — ISSN 00182311. — .
- William Smith. Alba Longa // Dictionary of Greek and Roman Geography : [англ.]. — Walton & Maberly, 1854. — Vol. 1. — P. 87—89.
- Conrad Trieber. Zur Kritik des Eusebios. I. Die Königstafel von Alba Longa : [нем.] // Hermes. — 1894. — Bd. 29, H. 1. — S. 124—142. — ISSN 00180777. — .