Ахав

Аха́в (ивр. אַחְאָב‎, др.-греч. Αχααβ), сын Амврия^[1] — 7-й царь Израильского царства после его разделения. История его правления и противостояния с пророком Илиёй подробно изложена в Третьей книге Царств.

Правил Самарией 22 года (3Цар. 16:29). Вследствие брака с Иезавелью, дочерью сидонского царя Эфбаала, он ввёл в своё царство культ Ваала-Астарты и подверг преследованию пророков, не перестававших, однако, обличать пагубную для народа деятельность царя.

В правление Ахава вефилянин Ахиил нарушил заклятие и восстановил Иерихон, потеряв при этом двух своих сыновей (3Цар. 16:34) в соответствии с библейским пророчеством (Нав. 6:25).

Ахав вёл с сирийским царем Бенгададом II три войны с переменным успехом и в последней был убит.

Иосиф Флавий отмечал, что Ахав в своем нечестии нисколько не отличался от предшествующих царей, подражая им в злодеяниях и глумлении над Всевышним. Как и они, он не признавал главенства Храма Господнего в Иерусалиме и поклонялся золотым тельцам, сооруженным Иеровоамом I. Жена Ахава, сидонянка Иезавель, женщина энергичная и сильная, имела на мужа большое влияние. По её требованию царь воздвиг храм финикийскому богу Баалу (Ваалу) и обсадил это капище рощею из всевозможных деревьев. При Ахаве в Израиле почти перестали поклоняться Яхве, что, по мнению древнееврейских авторов, и послужило причиной многих несчастий. Прежде всего, страну поразила страшная засуха, а затем ещё и вражеское нашествие. Сирийский царь Бенгадад II разорил всю землю и осадил Ахава в его столице Самарии. Царь дошёл уже до предела отчаяния, но тут узнал через одного из пророков, что Господь все же дарует ему победу посредством сыновей военачальников. Царь велел собрать из них отборный отряд и выпустил его на врагов в то время, когда сирийцы менее всего этого ожидали и предавались в своем лагере пьянству. Сыновья военачальников опрокинули врагов, а остальное войско довершило разгром. Вскоре Ахав имел встречу с иудейским царем Иосафатом и предложил тому начать войну против Бенгадада. В Библии сообщается, что все пророки Ваала предрекали Ахаву победу, и только пророк Яхве Михей говорил о поражении: евреи убегут с поля боя, но убит из них будет только один Ахав. В самом деле, когда оба царя встретились с врагом, стрела, пущенная наугад со стороны сирийцев, смертельно ранила Ахава.^[2]

В трактате Санхедрин Ахав упомянут среди трёх царей, которые не имеют доли в грядущем мире (олам ха-ба) из-за своего нечестия^[3].

Безымянный сын царя Израиля Омри (отождествляемый с Ахавом), и его взаимоотношения с царством Моав описываются на стеле Меша; в Библии царь Моавитский Меса упоминается в 4Цар. 3:4.

Ассирийский монолит из Карха, датируемый около 852 года до н. э. упоминает Ахава, царя Израиля (A-ha-ab-bu KUR Sir-'a-la-a-a) как участвовавшего в коалиции с сирийскими царями в битве при Каркаре против Салманасара III; это наиболее ранее известное упоминание еврейского правителя во внебиблейских источниках; и единственная известная ассирийская или вавилонская запись, где Израильское царство упоминается под этим именем^[4] Согласно ассирийским записям, в этой битве у Ахава было 10 тысяч войска и 2 тысячи колесниц. Возможно, переписчик ошибся, и должно быть только 200 колесниц, или под командованием царя Ахава были не только израильские войны, но и воины из Иудеи, Моава и Эдома. Однако не исключена также и возможность, что Израиль мог и обладать таким числом боевых колесниц, так как ранее царь Ахав дважды — при осаде Самарии и в сражении при Афеке — наносил поражения дамасскому царю Бар-Хададу II^[5]. В Библии нет упоминаний этой битвы.

В 2018 году была найдена предположительно его скульптура^[6].

Согласно разным датировкам, правил:

• по У. Олбрайту^[7] и другим^[8] в 869—850 до н. э.
• по И. П. Липовскому^[9], КЕЭ^[10] и другие^[11] — в 873—852 годах до н. э.
• по Э. Тиле^[12] и И. Р. Тантлевскому^[13], В. В. Эрлихману^[14] и другим^[15][16] — в 874—853 до н. э.

• Навуфей
• Изреель
• Моби Дик
• Список библейских личностей выявленных в небиблейских источниках

• Израэль Финкельштейн, Нил-Ашер Зилберман. Глава 7. Забытое первое царство Израиля (884—842 гг. до н. э.) // Раскопанная Библия. — С. 83.