Джаназа-намаз

Джаназа́-нама́з (араб. صلاة الجنازة‎ — похоронная молитва‎) — молитва в исламе, совершаемая перед погребением тела мусульманина[a].

Условия совершения

У джаназа-намаза есть несколько условий (шартов), без соблюдения которых он не считается действительным. Среди них могут выделять такие, как: наличие покойного перед джамаатом[1][2][3], чистота места совершения молитвы[2][3], омовение умершего[2] и облачение его в кафан[1], ислам (умерший[1] и молящийся должны быть мусульманами[3]), присутствие большей части тела умершего и его расположение на земле[1][3], а также наличие тахарата[2] (джаназа-намаз, как и праздничные намазы, не может быть восполнен. Тем, кто опасается его пропустить, дозволяется взять таяммум из-за спешки, даже если рядом есть вода[4]), конкретизированное намерение[1][3].

Покойника кладут перпендикулярно направлению Кыблы[4], имам встаёт напротив его груди[2].

Джаназа-намаз не совершается в три запретных времени (на восходе солнца, когда оно в зените и на закате)[3]. Не принято совершать его и ночью[4].

Порядок совершения

После того, как тело покойного омоют, облачат в кафан (саван) и прочтут над ним Коран, над ним совершают джаназа-намаз. Джаназа-намаз совершается стоя. В отличие от остальных намазов, в джаназа-намазе нет поясных (руку) и земных (саджда) поклонов. Имам становится возле тела (в исключительных случаях — могилы), остальные молящиеся стоят за ним[b]. Эту молитву не принято совершать в мечети[4].

Столпами (внутренними фардами) джаназа-намаза являются:

  • Ният — намерение. У шафиитов и маликитов намерение является составной частью (рукном), а у ханафитов и ханбалитов необходимым условием (шартом);
  • Такбиры — произнесение слов «Аллаху акбар»[c];
  • Кыям — стояние на ногах[5].

В ханафитском мазхабе после первого такбира принято читать мольбу ас-Сана (с добавлением слов «уа джалля санаукя»[3]), после второго — салават, после третьего — дуа за умершего. После четвёртого такбира даётся салам направо и налево. Молящиеся поднимают руки только на вступительном такбире, как и в обычных намазах, а затем оставляют их сложенными на поясе. Шафииты считают чтение суры «аль-Фатиха» в джаназа-намазе одним из обязательных действий, ханафиты же лишь дозволяют это с намерением на мольбу, а не кыраат[3].

Обязанность

Выполнение погребальной молитвы джаназа намаз за упокой умершего мусульманина является коллективной обязанностью (фард кифайя), и если ни один мусульманин или мусульманка из джамаата (общины) не совершит её, то весь джамаат впадает в грех[5][6][7][8].

Джаназа-намаз не совершают по ребёнку, родившегося мёртвым, или плод, погибший в результате выкидыша, а также по разбойнику и убийце своих родителей[9][10], как он не совершается и над немусульманами и лицемерами.

См. также

Примечания

Комментарии

  1. Джаназа намаз не совершается над трупами немусульман (кафиров) и лицемеров (мунафиков).
  2. Желательно стоять в три, пять или семь рядов[4].
  3. сунниты произносят четыре такбира вместе со вступительным такбиром[4], а шииты-джафариты — пять.

Источники

  1. 1 2 3 4 5 Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 79. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  2. 1 2 3 4 5 Адыгамов Р. К. Основы поклонения. — Казань: РИИ, 2015. — С. 69. — 128 с.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 531—532. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  4. 1 2 3 4 5 6 Мусульманские обряды погребения, 2020, с. 40—47
  5. 1 2 Али-заде, 2007.
  6. Джаназа намаз Архивная копия от 24 мая 2014 на Wayback Machine на сайте ritual52.ru
  7. Погребальная молитва – намаз «аль-джаназа». Сайт Духовного управления мусульман Московской области. — «Совершение погребальной молитвы (аль-джаназа) является коллективной обязанностью (фард кифайя).» Дата обращения: 23 мая 2014. Архивировано 24 мая 2014 года.
  8. Ильдар Сидалеев. Джаназа-намаз по покойному согласно мазхабу имама Абу Ханифы. Ислам.ру (10 июня 2012). — «Совершение джаназа-намаза по покойному, подобно мытью и заворачиванию его в кафан, является фардом-кифая (коллективной обязанностью).» Дата обращения: 23 мая 2014. Архивировано 23 мая 2014 года.
  9. Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 80. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  10. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 535. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.

Литература

  • Мусульманские обряды погребения. — Казань: ЧУ «ИД «Хузур» − «Спокойствие», 2020. — 96 с. — ISBN 978-5-9908320-2-2.

Ссылки