Православная иконография Богоматери

См. также: Католическая иконография Богородицы

Правосла́вная иконогра́фия Богома́тери — совокупность типов изображения Богородицы (греч. Θεοτόκος) в иконописи, стенописи (мозаиках и фресках) и система их изучения.

Культ почитания Пресвятой Богородицы установлен на III Вселенском соборе в Эфесе в 431 году. Внешний вид Богородицы, кроме древнейших изображений, известен по описаниям церковных историков, например, Никифора Каллиста, монаха Епифания и других авторов.

Образ Богородицы

Лик Богородицы принято изображать овальной формы, нос удлинён, рот маленький, миндалевидные глаза широко открыты, брови дугообразные[1]

Богородица традиционно изображается облаченная в фиолетовый омофор[2] или тёмно-красный[3], тёмно-вишнёвый[4], багряный мафорий[5] (покрывале замужней женщины, закрывающем голову и плечи). Мафорий украшают три золотые[4] восьмиконечные звезды[6] — на челе и плечах (символ Пресвятой Троицы, в ином толковании: символ «Трёх Девств Марии — до Рождества, в Рождестве Христа и по Рождестве»). Мафорий часто имеет золотую кайму. В ранних (доиконоборческих) изображениях на челе Богородицы изображена не звезда, а точечный крест. Впоследствии благодаря диагональным лучам крест превратился в восьмиконечную звезду[7].

Под мафорием Богородицы изображают длинную до пят тунику с узкими рукавами голубого[8] или синего цвета[5]. Из-под мафория на голове Богородицы может быть виден также синий чепец[3]. Озерянская икона изображает Богоматерь в красном хитоне и голубом мафории[9].

На новгородской иконе Успения начала XIII века изображены красные туфли Богородицы[10][11].

Надпись на иконе даётся по традиции в греческом сокращении от первой и последней буквы священного имени Μήτηρ τοῦ Θεοῦ, то есть Матерь Божия — ΜΡ ΘΥ.

Младенец на руках Богородицы одет в белый (красный[9] или охристый[12]) хитон и охристый (зелёный[12]) гиматий[1].

История

Первые иконы Божией Матери предание приписывает евангелисту Луке. Древнейшие дошедшие до нас изображения Богородицы обнаружены в катакомбах Прискиллы и относятся исследователями ко II веку. Мария представлена чаще всего сидящей с Младенцем Христом на руках (обычно в сценах поклонения волхвов), либо в позе Оранты (катакомбы Агнии)[13].

С 439 года упоминается Влахернская икона, которая была перенесена со Святой Земли в Константинополь императрицей Евдокией. Иконой Salus Populi Romani римский папа Григорий Двоеслов избавил Рим от эпидемии чумы в 590 году. По преданию, в 626 году благодаря иконе Богородицы Константинополь был спасен от нашествия аваров. В 732 году была явлена Византийская икона Божией Матери. С эпохой VIII века связана икона Троеручица, связанная с жизнью Иоанна Дамаскина. С 1204 года известна перемещенная в Венецию икона Никопея.

Первые византийские иконы, главным образом столичного, константинопольского письма, попадали на Русь в период правления византийской императорской династии Комнинов (XI—XII в.). Например, самая известная из сохранившихся и почитаемая Богоматерь Владимирская, а также Богоматерь «Живоносный источник», Богоматерь Иерусалимская (Гефсиманская), Богоматерь Кипрская, Богоматерь Одигон, Богоматерь Пирогощая, Богоматерь Тихвинская, Богоматерь Торопецкая и многие другие[14]. Последующие записи и списки, выполняемые русскими мастерами, придавали иконам национальное своеобразие (особенности плави, прорисей, редкое использование ассиста, замена золотого фона на охристый, позём). Так византийская Елеуса превратилась в русское Умиление, например Богоматерь Умиление Белозерская из Русского музея в Санкт-Петербурге.

Богородичные иконы

Пять главных типов икон Богородицы

Изображение Тип Появление Описание
Одигитрия[15] V век Богородица держит на руках Младенца, который благословляет правой рукой, а в левой держит свиток
Елеуса (Умиление)[15] IX век[3] Богородица с Младенцем щека к щеке
Оранта[15] IV век Стоящая Богородица с двумя поднятыми и раскинутыми в молитве руками. Младенец изображён в медальоне на груди
Панахранта XI век Богородица с Младенцем на коленях восседает на троне
Агиосоритисса Фигура Богородицы в полный рост, без Младенца, в повороте

Почитаемые иконы Богородицы

Основная статья: Список икон Богоматери

Многие изводы православных икон Богородицы следовали не только византийским оригиналам, но и появлялись под влиянием литургических текстов, например Богоматерь Смоленская-Шуйская или «Премудрость созда Себе дом»[16]. Иконография фиксировалась в толковых и лицевых подлинниках, синаксариях, минеях, лицевых святцах и менологиях.

В календаре Русской православной церкви упоминается около 260 чтимых и чудотворных икон Богородицы, вообще же можно насчитать более 800 наименований икон[15]. Для большинства икон установлены отдельные дни празднования, им написаны молитвы, тропари, кондаки, иногда акафисты. Другие изводы, главным образом в XVII—XVIII веках, складывались под западноевропейским влиянием, например, тип Богоматери Вертоград, Богоматери Виленской, Балыкинской, Богоматери Платитеры. Ещё один иконографический источник — западноевропейские гравюры, в частности собрания Киево-Могилянской академии и типографии Киево-Печерской лавры[17].

Иконописные изводы не только по характеру письма, но и по иконографии делят по школам: киевская, или приднепровская, владимиро-суздальская, псковская, новгородская, смоленская, московская, северные письма.

Список по алфавиту см.: Список икон Богоматери

Иконы жития

Большинство из них также является иконами двунадесятых праздников.

Изображение Тип Появление Описание Конкретные памятники
Зачатие Богородицы Изображена Встреча Иоакима и Анны у Золотых ворот (целование Иоакима и Анны)
Рождество Богородицы В отличие от Рождества Христова, изображается внутри помещения
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Благовещение Богородицы V век[18] Богородица изображается без Младенца рядом с Архангелом Гавриилом Благовещение (Киевское)

Благовещение (Московское)

Благовещение (Устюжское)

Тиносская икона Благовещения (Теносская, Всесвятая Евангелистрия, Великое радование, Мегалохари, Живоприемный источник)[19]

Рождество Христово
Сретение Господне

(Принесение во Храм)

Вознесение Господне
Сошествие Святого Духа
Успение Богородицы VI век[11] Богородица лежит на одре, а по разные стороны от неё склонились святые: Двенадцать апостолов. Выше изображен Иисус Христос, который держит в руках спеленутого младенца[10] Далматская икона,

Псково-Печерская икона Успения, Облачное Успение,

Успение Богоматери (Вологда)

«Успение» Киево-Печерская

Адриановская икона [20]

Из католического искусства также проникли редкие варианты икон:

Иконы чудес и явлений

Илл. Название Примечание
Беседная икона Божией Матери
Чудо святого пояса

Прочие

Сложные иконографии, созданные на основе гимнов и священных текстов.

Илл. Название Появление иконографии Описание
Всех скорбящих Радость
Древо Иессеево Есть в Греции, редко - в России
Неопалимая Купина Русь, середина 16 века
О Тебе радуется Русь, конец 15 - начало 16 века
Покров Богородицы
Похвала Богородицы

(Акафист)

Премудрость созда Себе дом

(София - Премудрость Божия)

Собор Богородицы Сербия; на Руси - с 16 века

Также Богоматерь стоит сбоку от Христа на иконах типов:

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Богоматерь с Младенцем (на престоле). Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 5 декабря 2019 года.
  2. ↑ ОМОФОР. Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 5 декабря 2019 года.
  3. ↑ 1 2 3 Читаем икону Елеуса — Милующая. Дата обращения: 14 декабря 2019. Архивировано 14 декабря 2019 года.
  4. ↑ 1 2 Мафорий Богородицы. Сакральные смыслы. Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 5 декабря 2019 года.
  5. ↑ 1 2 Тайны канонической иконы. Богословие одежды. Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 5 декабря 2019 года.
  6. ↑ Покров (амафор) Богородицы — что это такое? Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 5 декабря 2019 года.
  7. ↑ Знаки приснодевства Богоматери. Архивная копия от 1 мая 2019 на Wayback Machine.
  8. ↑ Труд иконописца. Дата обращения: 5 декабря 2019. Архивировано 10 сентября 2018 года.
  9. ↑ 1 2 Озерянская икона Божией Матери: история и чудеса. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 9 декабря 2019 года.
  10. ↑ 1 2 Успение. Архивная копия от 6 января 2019 на Wayback Machine.
  11. ↑ 1 2 Успение Пресвятой Богородицы. Архивная копия от 21 апреля 2019 на Wayback Machine.
  12. ↑ 1 2 Богородица «Усердная Заступница» ( «Фовера Простасия» или «Всемилостивая Заступница»). Дата обращения: 10 декабря 2019. Архивировано 10 декабря 2019 года.
  13. ↑ Иларион (Алфеев). Раннехристианская живопись. Фрески римских катакомб. Архивная копия от 11 декабря 2019 на Wayback Machine
  14. ↑ Власов В. Г.. Богоматери иконография // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. II, 2004 . — С. 224—256
  15. ↑ 1 2 3 4 Никольская Т. М. Символика и семантика иконописного образа. Архивная копия от 9 декабря 2019 на Wayback Machine.
  16. ↑ Власов В. Г. Сравнительная иконография Богоматери в западноевропейском и древнерусском искусстве // Искусство России в пространстве Евразии. — В 3 т. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. — Т. 1. — C. 196—237.
  17. ↑ Энциклопедия православной святости: В 2 т. — М.: Изд-во Московской патриархии — Лик-Пресс, 1997. — Т. 1. — С. 5-9.
  18. ↑ Иконография праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 10 декабря 2019. Архивировано 17 декабря 2019 года.
  19. ↑ Тиносская Икона Божией Матери - Древо
  20. ↑ Адриановская Икона Успения Божией Матери - Древо

Литература

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.