Кейкубад II

Кейкубад II
тур. II. Gıyaseddin Keyhüsrev
Сельджукский султан Рума
1249 — 1254
Предшественник Кейкубад I
Преемник Кылыч-Арслан IV
Рождение 1239(1239)
Смерть 1254(1254)
Отец Кейкубад I
Мать Гюрджю Хатун
Отношение к религии ислам

Алаэддин Кейкубад II (араб. علا الدين كيقباد بن كيخسرو‎, 1239—1254) — младший и любимый сын анатолийского сельджукского султана Кейхюсрева II и любимой жены султана, Гюрджю Хатун. Кейкубад был выбран Кейхюсревом наследником, но после смерти последнего эмиры предпочли короновать его старшего сына, Кейкавуса II. Кейкубад правителем султаната в 1249—1254 годах вместе с братьями Кейкавусом II и Кылыч-Арсланом IV. В 1253 или 1254 году Кейкубад отправился в Каракорум вместо Кейкавуса и по пути умер от болезни или вследствие отравления.

Биография

Кейкубад II родился в 1239 году[1]. Он был младшим сыном султана Рума Кейхюсрева II[2], его матерью была Тамара, дочь грузинской царицы Русудан[1]. Гийом де Рубрук, который в 1253 году посетил Конью на обратном пути от монголов, писал, что Кейкубад был слабого здоровья[3]. Ибн Биби, Аксарайи, Симон де Сент-Квентин, Бар-Эбрей, Гийом де Рубрук, Бедреддин Айни единодушно утверждали, что отец объявил Кейкубада наследником сразу после его рождения[3][4][5]. Они объясняли это тем, что Кейхюсрев очень любил Тамару и её происхождение было выше, чем у матерей старших сыновей, а значит, и происхождение Кейкубада было выше[4]. Матерью старшего сына Кейхюсрева была гречанка, дочь священника, матерью второго сына Кейхюсрева была рабыня греческого происхождения[6].

Однако после смерти Кейхюсрева в 1246 году эмиры, следуя традиции, возвели на трон старшего сына Кейхюсрева, Кейкавуса II[1], которому было 11 лет[7]. Он правил один до 1249 года[8].

В 1246 году в Каракоруме был созван курултай для избрания нового Великого хана. Кейкавусу было приказано прибыть в Каракорум для участия в торжествах. Однако визирь Исфахани решил не рисковать, и на курултай вместо султана был направлен брат Кейкавуса, Кылыч-Арслан[1][7]. В 1249 году Кылыч-Арслан вернулся в Анатолию с дарами от великого хана[1]. Он объявил себя правителем Сиваса и имел ярлык от Гуюк-хана на правление[8]. Гуюк назначил Кылыч-Арслана султаном, «поскольку тот явился к нему заявить о своей покорности», и низложил Кейкавуса. Кылыч-Арслана сопровождали 2 тысячи монгольских всадников[7].

Этот кризис был преодолён решением эмира Джелаладдина Каратая, который объявил султанами одновременно трёх братьев[8]. В. Запорожец назвал это решение «беспрецедентным и достаточно нелепым»[7]. Но, по мнению Ф. Сюмера, оно удовлетворило монголов и сохранило престиж государства Сельджуков[1]. Э. Пикок полагал, что решение Джелаладдина Каратая было направлено на стабилизацию ситуации[9].

Триумвират правил в 1249 −1254 годах. Кейкавус II правил территориями западнее реки Кызылырмак, а Кылыч-Арслан IV и Кейкубад II — восточнее. Имена всех трёх султанов читали в хутбе, чеканили на монетах, гравировали в надписях, писали в документах. Иногда как великого султана упоминали одного Кейкавуса II[1].

Поездка к монгольскому двору и смерть

По словам Ф. Сюмера, в 1254 году Кейкавус II был вызван Мункэ-ханом и выехал в Монголию, но в Сивасе получил известие о смерти Джелаладдина Каратая. Он сильно горевал и решил отказаться от поездки в Монголию и отправить вместо себя своего младшего брата Кейкубада II. О своём решении он написал Мункэ[1]. Сюмер изложил версию Бар Эбрея[10]. Согласно В. Запорожцу, в 1253 году Кейкавуса II вызвали к Великому хану. Кейкавус боялся ехать в Каракорум и направил в Монголию младшего из братьев султана Алаэддина Кейкубада II[7].

Кейкубад отбыл в сопровождении Сейфеддина Торумтая, Шуджауддина Абдуррахмана и Лалы Бедреддина Муслиха. Эти эмиры открыто заявляли, что единственным законным султаном является Кейкубад, поскольку его отец провозгласил его наследником. Они везли дары монголам и собирались просить хана, чтобы Кейкубад остался единственным султаном Рума. Сами они рассчитывали занять при Кейкубаде высокие посты[1]. По мнению О. Турана, у Кейкавуса, Кылыч-Арслана и у их приближённых эмиров возникли опасения, что Алаэддин привезёт ярлык на единоличное правление, как это было с Кылыч-Арсланом[11].

Ибн Биби писал, что Кейкубад со свитой остановился на одну ночь в Эрзуруме. После ужина они удалились в свои комнаты, а утром Кейкубад был найден мертвым. Причина смерти не была выяснена, что привело к слухам об отравлении. Аксарайи утверждал, что Кейкавус и Кылыч-Арслан беспокоились, что хан назначит Кейкубада единственным султаном, и отравили его с помощью Лалы Муслиха[1]. Бар-Эбрей писал, что Кейкубад умер из-за предательства своих людей[10]. Мамлюкский хронист Бейбарс аль-Мансури подробно описал слухи об отравлении. По его словам, проведённое Бату расследование показало, что Кейкубад умер от болезни[1][11], и это стало официальной версией смерти[7].

По мнению Ф. Сюмера, слова хронистов об отравлении могли быть просто слухами, возникшими из-за внезапной смерти Кейкубада[1]. М. Мейер полагал, что Кейкубад был отравлен в 1254 году[12]. В. Запорожец считал более правдоподобным, что Кейкавус подкупил наставника Кейкубада II, который и убил юного султана, чем смерть Кейкубада от болезни[7]. Т. Райс датировала смерть Кейкубада 1257 годом и писала, что он умер во время миссии к монгольскому двору[13]. По словам Т. Райс, конфликт Кылыч-Арслана и Кейкавуса разгневал Бату, два брата решили отправить Кейкубада к монгольскому двору, чтобы умилостивить Бату, молодой султан умер на обратном пути, о нём нет данных после 1257 года. По её словам, в Каракоруме Кейкубада видел Гийом де Рубрук[14], но тот лишь писал, что видел «послов турецкого султана»[15].

Согласно османскому историку Нигдели Кади Ахмеду (писал в 1332/33 году), Кейкубад II был похоронен рядом с матерью, Гюрджю Хатун, в Эрзуруме[1][11]. В районе Пасинлер в Эрзуруме находятся развалины тюрбе. Предположительно, это захоронения Кейкубада II и его матери[16]. Примечательно, что развалины в народе носили название «тюрбе султана Алаэддина»[17].

Бейбарс аль-Мансури сообщал, что тело Кейкубада было перевезено для захоронения в Эрзинджан[1][11].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Sümer, 2022.
  2. ↑ Sümer, 2022*.
  3. ↑ 1 2 Гийом де Рубрук, 1997, с. 188—189.
  4. ↑ 1 2 Turan, 1971, S. 458.
  5. ↑ Simon of Saint-Quentin, XXXII, 36.
  6. ↑ Шукуров, 2011, с. 68—69.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Запорожец, 2011, Глава VII, § 2.
  8. ↑ 1 2 3 Sümer, 2009.
  9. ↑ Peacock, 2000.
  10. ↑ 1 2 Bar Hebraeus, 1932, p. 422.
  11. ↑ 1 2 3 4 Turan, 1971, S. 474.
  12. ↑ Мейер, 1992, с. 78—80.
  13. ↑ Rice, 1966, p. 22, 76-77.
  14. ↑ Rice, 1966, p. 76.
  15. ↑ Гийом де Рубрук, 1997, с. 176.
  16. ↑ Gürcü Hatun: Prenses Tamar ya da Tamara haberi. Arkeolojik Haber (17 августа 2019). Дата обращения: 17 октября 2025.
  17. ↑ Arslan, 2017, S. 68.

Литература

  • Гийом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253 // Путешествия в восточные страны / пер. А. И. Малеина. — М., 1997. — С. 89—190.
  • Bar Hebraeus. Chronography / Translated from Syriac by E. A. Wallis Budge. — Gorgias Press, 1932.
  • Simon of Saint-Quentin. ed Pow, Stephen, Tamás Kiss, Anna Romsics, Flora Ghazaryan: History of the Tartars. www.simonofstquentin.org. Дата обращения: 4 сентября 2020.
  • Симон де Сен-Кантен. История татар Симона де Сен-Кантена и Иоанна де Плано Карпини (в изложении Винсента из Бове). Отложенный план завоевания мира: монголы и Запад, 1219 - 1260 (Русь, Центральная Европа, Ближний Восток). Санкт-Петербургский государственный университет (2023).

_________________

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.