Курчалой (тайп)

Чеченский тайп
Курчалой
чечен. Курчлой
Этноиерархия
Общность Нохчмахкахой
Общие данные
Язык нохчмахкахойский говор чеченского языка
Религия • ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Предки дзурдзуки
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: нет данных
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк
Родовое село Курчала (чечен. Курчала)

Курчалой (чечен. Курчлой[1], в некоторых источниках упоминается название Куршлой[2]) — один из чеченских тайпов, представители которого относятся к тукхуму (территориальному обществу) нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском, Веденском, Гудермеском, Шалинском, Урус-Мартановском, Надтеречном и Хасавюртовском районах.

Этимология

В основе этнонима Курчалой лежит название родового села Курчала. В свою очередь, в основе топонима Курчала лежит топооснова — корень кур, топоформант — суффикс ча и словообразующий аффикс ла, смысловое значение которых означает, кур(а) → самоотверженный, ча → человек, ла → место/местность. «Кур-ча-ла» дословно имеет этимологию самоотверженных — людей — поселение, что указывает на их историческую принадлежность к военной касте[3].

Родословная тайпа

Из Нашха пришёл Кушул. (Кушул — сын Хьаматхи XII в.[4]) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.) — Ахматук-Хаджи Батукаев (шайх, авлия)[5][4].

Состав

Собственно, курчалойцы распадаются на следующие ветви (чеч. некъе): Аки-некъе, Ачи-некъе, Iамар-некъе, Iели-некъе, Iумхан-некъе, БаIзи-некъе, Батай-некъе, Байсал-некъе, Баци-некъе, Башти-некъе, Бекмирза-некъе, Ботакх-некъе, Вуьси-некъе, Гаскан-некъе, ГIаьзбиг-некъе, ГIоли-некъе, Домби-некъе, Дади-некъе, ЖаIпар-некъе, Исмаил-некъе, Кежи-некъе,Лом-1ели некъе, МIаьжиг-некъе, Молш-некъе, Нелиг-некъе, Обург-некъе, Солумха-некъе, Сувби-некъе, Тимарби-некъе, Тули-некъе, Уки-некъе, ЦIуки-некъе, Шахболат-некъе, Алмакхой-гар и др[5][3].

Расселение

А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой[6], Шали[7], селах Новые и Старые Атаги[8], Алхан-Юрт[9], Бердыкел[10], Нойбёра[11], Бена-Юрт[12], Мекен-Юрт[13] Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.

Представители тайпа проживают в следующих населённых пунктах: в городах Аргун, Грозный, Гудермес, Курчалой, Хасавюрт (также в сёлах района), Шали; в селах Автуры, Алхан-Юрт, Алхан-Кала, Ахкинчу-Барзой, Бени-Юрт, Бердыкель, Братское, Дарбанхи, Гельдиген, Гойты, Гой-Чу, Горагорск, Джалка, Зебир-Юрт, Знаменское, Иласхан-Юрт, Кади-Юрт, Кошкельды, Лаха Невре, Майртуп, Мекен-Юрт, Новогрозный, Новые и Старые Атаги, Нижнее и Верхнее Нойбоьра, Сержень-Юрт, Хангиш-Юрт, Цоци-Юрт, Шаами-Юрт, Шуани (Керла Шоьна), Энгель-Юрт, Ялхой-Мохк, в станицах Гребенская, Калиновская, Червленная, Щедриновская, Шелковская, и др, а также в городах и селах Иордании, Ирака, Казахстана, Киргизии, Сирии, Турции[1].

История

В Веденском районе расположены три одноимённых селения с названием Курчала, находящиеся на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местности Попите (чечен. ПопитӀе), или Нярташ бяхна меттиг (чечен. Наьрташ баьхна меттиг, «где жили нарты»), обнаружены древние могильники, медная и бронзовая посуда, а также многочисленные кости животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорить за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён[5].

Есть также предположение, что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»[14]. В высокогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи (чеч. горная река).

Согласно преданию, записанному в 1867 году А. М. Поповым, родовой аул Курчали (Верхний) основали выходцы из Нашха: два брата, которые первоначально поселились в Чеберлое, а около 600 лет назад переселились в Ичкерию[15].

Среди курчалойцев также распространено предание о Кушуле — выходце из Нашха, который был одним из первых переселенцев, стремившихся обосноваться в Нохчмохке[16][17]. Кушул пытался основать поселение в окрестностях реки Гумс, однако ему противостояли местные владетели, возглавляемые феодалом Нарт-Гумсом. В результате он был вынужден укрыться в пещере одной из лесистых гор, завалив вход камнем, взятым с фундамента родовой башни своих предков Кур-бов (чечен. Кур бӀов) которая располагалась в высокогорном селении Тийста (область Нашха)[18][19]. Согласно преданию, Нарт-Гумс обманом проник в укрепление Кушула и убил его[20].

Супруга Кушула, являвшаяся сестрой убийц, была возвращена своими братьями в отчий дом. Их мать, заметив недомогание дочери, сказала сыновьям: «Одного врага вы убили, а другого — породили. Ваша сестра беременна»[20][21]. После этого вдова Кушула вернулась к телу мужа, похоронила его и перед родственниками заявила, что её будущий ребёнок отомстит за смерть отца, если родится сын, а если родится дочь — будет проклинать убийц[22]. Родившийся мальчик получил имя Курчалха. Когда он вырос, то, согласно преданию, выступил против Нарт-Гумса, лично убил его, а также всех семерых его сыновей, совершив тем самым кровную месть за Кушула[20][17]. После этого Курчалха обосновался в Нохчмохке; его именем были названы поселения Курчали и одноимённый тайп Курчалой[20].

Считается, что события, связанные с Курчалха, относятся к середине третьей четверти XII века[22].

В генелогическом древе тайпа, записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, также упоминается родоначальник тайпа «Кушул»[5].

По данным современных исследователей, тайп Курчалой исторически относился к касте профессиональных воинов и являлся неотъемлемой частью чеченских ополчений как в Средние века, так и в период Кавказской войны[17][23].

В конце XIV века тайп Курчалой понёс тяжелейшие потери в ходе нашествия войск Тимура (Тамерлана) на Северный Кавказ. Согласно историко-литературным источникам и народным преданиям, в 1395–1396 годах в ходе разгрома чеченского города Алмак погиб Майлин ГӀандар — предводитель (баьчча) курчалинского воинского отряда, прибывшего из горного Курчали на помощь защитникам города[17][24].

Эти события привели тайп Курчалой к грани исчезновения. По сохранившимся преданиям, осиротевшие дети курчалойцев воспитывались в семьях соседних чеченских тайпов — Билтой, Белгатой, Цонтарой, Эрсеной и других — до достижения совершеннолетия[17][25].

В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалойн лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам[26]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тайпы последовали его примеру[27][28][29].

В XVI—XVII веках из-за малоземелья часть курчалойцев переселилась с гор на равнину и основала напротив селения Кошкельды поселение Курчалой-Эвл. В ходе карательных экспедиций царских войск против качкалыковских аулов в период Кавказской войны (1819—1821) селение было полностью разрушено[30]. В ряде краеведческих источников эти события связываются с уничтожением Дади-Юрта[31]. После этого жители Курчала были вынуждены искать новые места для жительства. Часть из них переселилась в Старые Атаги, Шаами-Юрт, Алхан-Юрт и Шали, а основная масса — на территории современного Курчалоя[31][30].

В 1900 году чеченцы из тайпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов[32].

Известные представители

  • Берса Шейх — при рождении Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
  • Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии[33].
  • Жанин Бук — наиб Курчалоя[34].
  • Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля[35].
  • Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
  • Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
  • Шатаев Магомед — общественный деятель.
  • Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики[36][37].
  • Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.
  • Аюб Сатуев — министр внутренних дел ЧРИ в правительстве Д. Дудаева.

Галерея

  • Родословная тайпа Курчалой от XII века.
  • Фрагмент списка родословной тайпа Курчалой на надмогильном камне. Надпись сделана арбской каллиграфией XIX век
  • Стела в г. Курчалой вверху изображён солярный символ.
  • Телипан дук, высота 902.4
  • Вид из Курчалоевской башни
  • Талхиг Шалинский (1800—1861 гг.)
  • Ибрагим-Хаджи Хамид военный и религиозный деятель Чечни. Кадий с. Гойты. Погиб в 1929 году в боях против Красной Армии.
  • Шатаев Магомед (1896—1965 гг.)

Примечания

  1. ↑ 1 2 Усаев, 2020, с. 46,50.
  2. ↑ Давлетукаев, 2014.
  3. ↑ 1 2 Усаев, 2022, с. 76,85.
  4. ↑ 1 2 Усаев, 2024, с. 138,144.
  5. ↑ 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 298.
  6. ↑ Сулейманов, 2006, с. 517.
  7. ↑ Сулейманов, 2006, с. 509.
  8. ↑ Сулейманов, 2006, с. 464.
  9. ↑ Сулейманов, 2006, с. 477.
  10. ↑ Сулейманов, 2006, с. 503.
  11. ↑ Сулейманов, 2006, с. 533.
  12. ↑ Сулейманов, 2006, с. 578.
  13. ↑ Сулейманов, 2006, с. 586.
  14. ↑ Карл Ган. Опыт объяснения кавказских географических названий - Ган К. Ф.. — Выпуск 40, 1909. — С. 90. — [Архивировано 10 января 2022 года.]
  15. ↑ Попов А. М., 1870, с. 18—19.
  16. ↑ Тесаев З. А. Исторические личности Чечни (XI–XXI вв.). Грозный, 2019.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Усаев А. А. Историческое общество Курчалой // Вестник Академии наук Чеченской Республики. 2020. № 4 (51).
  18. ↑ Согласно данным исследователя-краеведа Р. У. Берсанова.
  19. ↑ Согласно данным сотрудника Академии наук ЧР А. А. Усаева.
  20. ↑ 1 2 3 4 Тесаев, З.А. Кушул // Исторические личности Чечни (XI–XXI вв.)
  21. ↑ Усаев А. А. Полевые материалы. Записано со слов Р. У. Берсанова. Грозный, 2020.
  22. ↑ 1 2 Тесаев, З.А. Кушул // Исторические личности Чечни (XI–XXI вв.)
  23. ↑ Натаев С. А. Чеченские тайпы. Махачкала: АЛЕФ, 2013. С. 162, 210.
  24. ↑ Тесаев З. А. Мехк-Дай: народные правители Чечни (XVI – первая четверть XVIII в.). Грозный, 2019. С. 302.
  25. ↑ Записал А. А. Усаев со слов Р. У. Берсанова. Грозный, 2020.
  26. ↑ Анзор Давлетукаев. Один день в горах. Культура. Вести республики (18 июля 2013). Дата обращения: 22 мая 2020. Архивировано 11 октября 2017 года.
  27. ↑ Попов А. М., 1870, с. 11, 13—14.
  28. ↑ Попко И. Д., 1880, с. 86—87.
  29. ↑ Анзор Давлетукаев. Район которым мы гордимся. Вести Республики. №32 (2215) (19 февраля 2014). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 14 марта 2022 года.
  30. ↑ 1 2 Гапуров. Россия и Чечня в первой четверти 19 века. — Правовое наследие Кавказа (Архивы Кавказа).
  31. ↑ 1 2 Анзор Давлетукаев (19 февраля 2014). Район которым мы гордимся. Вести Республики. No. 32 (2215). Архивировано 14 марта 2022. Дата обращения: 14 марта 2019.
  32. ↑ Чеченский народ в Российской империи, 2006, с. 393.
  33. ↑ Наибы Чечни. Чеченцы в Русско-Кавказской войне.
  34. ↑ Далхан Хожаев, «Чеченцы в Русско-Кавказской войне». Чеченские наибы. (Список). checheninfo.ru. ИА Чеченинфо (2 сентября 2015). Дата обращения: 14 марта 2020. Архивировано 30 января 2020 года.
  35. ↑ Головлёв, 2007, с. 282.
  36. ↑ Головлёв, 2007, с. 286.
  37. ↑ Гайрабеков Умар Ташадиевич. Академия наук Чеченской Республики. Дата обращения: 27 сентября 2023. Архивировано 27 сентября 2023 года.

Литература

  • Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
  • Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период. — М.: Пробел-2000, 2006. — 756 с.
  • Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706. — ISBN 978-5-91308-014-1.
  • Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9.
  • Анзор Давлетукаев. Район, которым гордимся // Вести Республики. — 2014. — 02 19 (№ 32 (2215)).
  • Усаев А. А. Историческое общество Курчалой // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2020. — № 4 (51). — С. 46—50.
  • Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён (Исторический очерк). — Вып. 1. — СПб.: Тип. Кулиша, 1880. — 518 с.
  • Попов А. М. Ичкерия в Сборнике сведений о кавказских горцах. — Вып. 4. — Тифлис.: Тип. издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении, 1870. — С. 11—19. — 420 с.
  • Усаев А. А. Шайх Ахматук-Хаджи Батукаев из Шаами-Юрта // Научный бюллетень Чеченского государственного университета им. А. А. Кадырова. — 2024. — № 1 (1). — С. 138—144.
  • Усаев А. А., Тагаев С. Х. К вопросу основания горного Курчали (об истории и этимологии топонимов поселения) // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2022. — № 4 (59). — С. 76—85.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.