Междуцарствие в Имеретии

Междуцарствие в Имеретии (1660–1720) – политические процессы в Западной Грузии, представлявшие собой продолжительный период политического кризиса, феодальной анархии и распада государственности, длившийся с 1660 по 1720-е годы.

Этот этап характеризовался ожесточенной борьбой за престол, узурпацией власти представителями могущественных княжеских родов, полным ослаблением центральной власти и катастрофическим расцветом работорговли. Имеретинское царство, образовавшееся после распада единого Грузинского царства и окончательно обособившееся с 1463 года, когда его первый царь Баграт II одержал победу над последним законным грузинским царем Георгием VIII в битве при Чихори, к середине XVII века вступило в полосу глубокого упадка.

Непосредственным началом междуцарствия послужила кончина имеретинского царя Александра III Багратиони в 1660 году. Его супруга, царица Дареджан, дочь кахетинского царя Теймураза I, стремясь сохранить власть, организовала свержение своего пасынка, законного наследника царевича Баграта, и приказала его ослепить. Вошедший в историю как Баграт V Слепой, он был отстранен от престола. Население и часть знати не приняли этот переворот и обратились за помощью к мтаварам Джакели из Самцхе.

В ответ Дареджан возвела на престол мелкопоместного дворянина Вахтанга Чучунашвили, которого выдавала за родственника имеретинских Багратионов, и короновала его царем в 1660 году. В следующем, 1661 году, феодалы Нижней Имеретии призвали князя Мегрелии Вамеха III Дадиани, который захватил Кутаиси, пленил Дареджан и Вахтанга, ослепил последнего и сам занял царский трон. Дареджан, выйдя из плена, обратилась к царю Картли Вахтангу V, предложив ему престол Имеретии и руку своей племянницы Кетеван для его сына Арчила. Вахтанг V вторгся в Имеретию, превратив царство в арену борьбы между Картли и Мегрелией. Дареджан и Вахтанг Чучунашвили были захвачены пашой Ахалцихе и заключены в Олтиси.

В 1663 году, по требованию турецкого султана, картлийский царь вывел своего сына Арчила из Имеретии. Имеретинские вельможи тогда обратились к Вахтангу V с просьбой вернуть им Баграта Слепого. Освобожденный из заключения Баграт в том же году впервые вернулся на престол. В 1664 году он разгромил в битве войско князя Левана Дадиани, выступавшего против него, взял того в плен и женился на его супруге Тамаре Мухранской.

Крупный мтавар Сехния Чхеидзе, недовольный правлением Баграта, впустил в Кутаиси турецкий гарнизон в 1666 году, но уже в 1667 году крепость была отбита верным царю князем Бежаном Лордкипанидзе. Осенью 1668 года ахалцихский паша Аслан-паша по просьбе Дареджан, обещавшей ему крупную сумму, вторгся в Имеретию с войском, поддержанный Дадиани, Гуриели и Чхеидзе. Баграт бежал в Картли, а паша посадил в Кутаиси на царство Дареджан и Вахтанга Чучунашвили. Однако вскоре, в том же 1668 году, по свидетельству французского путешественника Жана Шардена, царица Дареджан и её супруг были убиты. Шарден сообщал, что Дареджан была зарезана в покоях визиря, а Вахтанга Чучунашвили стражники удерживали до прибытия Баграта Слепого. Законный монарх собственноручно нанес узурпатору смертельные удары, восклицая: «Предатель, ты погасил мои глаза, я вырву твоё сердце!»

В 1669 году Баграт Слепой с помощью картлийского царя Вахтанга V в третий раз взошел на престол. В том же году он разгромил в битве при Чхари мятежников во главе с Сехнией Чхеидзе и Леваном III Дадиани. В 1672 году, после поражения от турецкого войска, Баграт был пленен, но откупился, оставив сына Александра заложником у паши, и вернулся на трон. В 1678 году картлийский царевич Арчил вновь захватил имеретинский престол, но в 1679 году, с помощью турок, Баграт Слепой в четвертый и последний раз был восстановлен на царстве. Он умер в 1681 году.

Со смертью Баграта V многовековая традиция правления Багратионов была окончательно нарушена. Началась эпоха, когда трон Имеретии переходил из рук в руки узурпаторов из могущественных княжеских родов: Дадиани, Абашидзе и Гуриэли. Феодалы, более не подчиняясь центру, часто переходили на сторону Османской империи, находившей в Имеретии источник для прибыльной работорговли.

В 1681 году на престол взошел князь Георгий IV Гуриэли. Однако в 1683 году ахалцихский паша посадил на трон сына Баграта Слепого, Александра IV. В 1684 году Александр разгромил мятежную коалицию Георгия Гуриэли и других вельмож в битве при Рокити, где сам Гуриэли был убит. Александр IV правил до 1690 года, когда картлийский царевич Арчил с турецкой помощью вновь занял Кутаиси. В 1691 году Арчил осадил Кутаисскую крепость с турецким гарнизоном, но потерпел неудачу из-за предательства Георгия Липартиани. Тогда же турки разрушили знаменитый собор Баграти. Александр IV с турецкой поддержкой вернулся на трон, но в 1695 году был схвачен вельможами, выдан картлийскому царю и удавлен в Руиси.

В 1696 году вельможи Георгий Абашидзе и Георгий Липартиани возвели на престол самозванца Георгия V Гочашвили, выдав его за Багратиона (по видимости, из картлийской линии Гочашвили). В 1698 году Абашидзе сверг своего же ставленника и пригласил на трон Арчила, который в 1699 году, под давлением новой турецкой интервенции, покинул Имеретию и уехал в Россию. В 1700 году паша посадил на трон Симона Багратиони, но в 1701 году тот был убит в результате интриг заговорщиков.

В 1701–1702 годах царем ненадолго стал князь Мамия III Гуриэли. С 1702 по 1707 год узурпировал власть Георгий VI Абашидзе. В 1707 году на престол вступил законный представитель династии Георгий VII Багратиони. Его правление было чередой непрерывных войн с мятежными князьями. В 1711 году коалиция вельмож свергла его, посадив на трон Мамию Гуриэли. В 1712 году в битве при Чхари Георгий VII разгромил Мамию и вернул власть, но в 1713 году вновь был изгнан. Мамия Гуриэли правил до своей смерти в 1714 году, после чего Георгий VII окончательно вернулся на престол.

В 1716 году коалиция князей Бежана Дадиани и Зураба Абашидзе привела в Имеретию турецкое войско и возвела на трон гурийского князя Георгия VIII Гуриэли, но его правление длилось лишь три месяца. Георгий VII, бежавший в Картли, в 1717 году отправился в Стамбул искать поддержки султана. Вернувшись в 1719 году с турецким войском, он в последний раз занял Кутаиси и усмирил мятежников. Однако в апреле 1720 года Георгий VII был предательски убит на пиру у князя Симона Абашидзе. Его гибель ознаменовала конец междуцарствия. На престол взошел Александр V Багратиони, однако государство к этому времени было полностью разорено и децентрализовано.

Работорговля стала одним из самых катастрофических последствий междуцарствия. Предавшие царя феодалы массово продавали своих подданных в рабство в Османскую империю, стараясь покрыть расходы из дани Порте и царю. Французский путешественник Жан Шарден, посетивший Мегрельское княжество в последней четверти XVII века, писал, что страна «сильно обезлюдела, здесь не больше 20 000 жителей, тогда как не более чем тридцать лет назад в ней жило не меньше 80 000 человек». Он прямо указывал причину: «Три тысячи каждый год они привозят прямо в Константинополь, чтобы обменять на ткани, оружие и другие товары, которые доставляют в Мегрелию».

Царь Кахетии Теймураз I в своих обличениях отмечал, что князья Дадиани ежегодно продают от десяти до пятнадцати тысяч христианских мальчиков, а Гуриэли – не менее двадцати тысяч человек. Грузинская церковь на протяжении двух столетий пыталась бороться с этим злом. Церковные соборы 1759, 1761 и 1777 годов, созванные по инициативе царя Соломона I, принимали решения об отлучении работорговцев от церкви и возвращении церковных земель, но реального эффекта эти меры не имели. Только во второй трети XVIII века царю Соломону I удалось законодательно запретить работорговлю под страхом смертной казни, однако искоренить её полностью смогли лишь после вхождения Имеретии в состав Российской империи.

Яркое свидетельство оставил католический миссионер дон Кристофоро де Кастелли, описавший чудовищную практику торговли людьми в приморской Гурии: «Корабль, полный детей, отправляется в ад... В этом приморском городе круглый год проводится публичная распродажа товаров: детей, мужчин и женщин всех возрастов... Здесь ребёнок продается престарелым отцом и матерью, и турки покупают их, чтобы приобщить эти души к своей вере. Отцы и матери продают своих детей, потому что они ценят деньги больше, чем собственную кровь». Он же подчеркивал: «Отсюда плывут в Константинополь множество детей, проданных христианами туркам, души их детей и внуков потеряны навсегда».

Политическая анархия 1660–1720 годов имела для Имеретии катастрофические последствия. Страна была раздроблена и опустошена. Князьям Дадиани в 1691 году удалось захватить область Лечхуми. В 1703 году турки аннексировали прибрежную полосу Чёрного моря с Батуми и Анаклией. Исчезли города Чихори и Чхари.

К концу периода государственность была полностью подорвана. Историк-географ XVIII века Вахушти Багратиони писал, что в эпоху междуцарствия «были все развратными, клятвопреступниками, пленопродавцами, разбойниками, святотатцами и не только вельможи, но и простолюдины тоже совершали все, о чём было написано». Царская власть стала номинальной. Когда в 1789 году на престол вступил Соломон II, страна уже не имела действующего государственного аппарата, системы налогообложения, а сам царь, не имея постоянной резиденции, перемещался по стране, завися от поддержки населения. В 1802 году российских послов принимали не во дворце, а в лесном шалаше.

Междуцарствие в Имеретии стало периодом тотального кризиса, когда феодальная раздробленность, османское вмешательство и институционализированная работорговля привели к демографической, экономической и политической катастрофе, последствия которой ощущались вплоть до присоединения царства к Российской империи в 1810 году.

Период междуцарствия и, в особенности, тема работорговли нашли отражение в ряде произведений грузинского и советского кинематографа, а также в литературе, где они служат драматическим фоном для сюжетов о моральном выборе, предательстве и борьбе за человеческое достоинство.

1. «Мамлюк» (реж. Давид Рондели, 1958).
   • Действие фильма происходит в 1759 году, уже по окончании междуцарствия, но в эпоху, когда его последствия были еще крайне остры. Центральным событием является указ царя Соломона I о запрете работорговли. Сюжет разворачивается вокруг жестокого противостояния царя, пытающегося искоренить работорговлю, и могущественных князей, для которых торговля людьми стала основой богатства и власти. Фильм ярко показывает реалии раздробленной и опустошенной Грузии XVIII века, где крепости на черноморском побережье превратились в центры невольничьих рынков.
2. «Он убивать не хотел» (реж. Михаил Чиаурели, 1966).
   • В этой киноленте, действие которой также относится к более позднему периоду (XIX век), напрямую показан пример работорговли, осуществлявшейся князьями Дадиани. Фильм исследует психологию и моральные терзания персонажей, вовлеченных в эту преступную систему, уходящую корнями в эпоху феодальной анархии.

• Багратиони, Вахушти. История Царства Грузинского. Жизнь Имерети. (Составлена в 1745 г.). — СПб., 1854.
• Житие Грузии. (Сборник грузинских летописей). — Тбилиси: Издательство Тбилисского университета, 2008.
• Акты, собранные Кавказской археографической комиссией (АКАК). — Т. 1. — Тифлис, 1866.
• Шарден, Жан. Путешествие в Персию и Ост-Индию. — Амстердам, 1711. (Имеются русские и грузинские переводы соответствующих фрагментов).
• Записки дона Кристофоро де Кастелли. — Тбилиси: Мецниереба, 1976.
• Жордания, Ф. Хроники и другие материалы для истории и письменности Грузии. Кн. II. — Тифлис, 1897. (На груз. яз.).

• Мухранов, Алексей. Междуцарствие в Имеретии.
• Гурули, Вахтанг; Вачнадзе, Мераб; Бахтадзе, Михаил. История Грузии (с древнейших времен до наших дней). — Тбилиси, 1993.
• Гаглоев, Георгий. Политическая история Имеретинского царства (1465–1810 годы). — Гори, 2016. (На груз. яз.).
• Ланг, Дэвид Маршалл. Последние годы грузинской монархии, 1658–1832 (The Last Years of the Georgian Monarchy, 1658—1832). — Нью-Йорк: Columbia University Press, 1957.
• Рейфилд, Дональд. Граница империй: История Грузии (Edge of Empires: A History of Georgia). — Лондон: Reaktion Books, 2012.
• Кикодзе, К. История грузинской литературы. Т. 2. — Тбилиси, 1960. (На груз. яз.).
• Пурцеладзе, Д. Грузинские церковные гуджары (грамоты). — Тифлис, 1881.

• Грузинские Католикосы-Патриархи. — Тбилиси, 2000. (На груз. яз.).
• Ломинадзе, Б. Каноны, принятые соборами Абхазского Католикосата. // Вестник Гелатской Академии Наук. — Кутаиси, 1996, № 2. (На груз. яз.).
• Хаханашвили, А. Крепостное право в Грузии до присоединения к России. — Кутаиси, 1910. (На груз. яз.).

• Хлудова, Людмила Николаевна; Цыбульникова, Анастасия Александровна. Торговля невольницами на черноморском побережье Северо-западного Кавказа в живописных и письменных источниках XIX в. // Историческая и социально-образовательная мысль. — 2016. — Т. 8, вып. 3–2.
• Капанадзе, Саломе. Нарратив войны и мира в современной грузинской литературе. // Yearbook of Kutaisi Ilia Chavchavadze Public Library. — 2022. — Т. 14.

• Церковные соборы в Западной Грузии в XVI–XVIII вв. и их борьба с работорговлей. — Православие.Ru.
• Проект «Восточная литература» (Vostlit.info), разместивший тексты Вахушти Багратиони.
• Специализированные историко-географические ресурсы по Грузии (Travelgeorgia.ru и др.).