Соломон I (царь Имеретии)

Соломон I Великий (груз.: სოლომონ I დიდი; 1735 — 23 апреля 1784) — царь Имерети (1752—1766, 1768—1784). Представитель имеретинской ветви династии Багратионов. Старший сын и преемник имеретинского царя Александра V.

Соломон взошел на престол в 1752 году в возрасте 17 лет после смерти своего отца, царя Александра V. Однако его правление началось с серьёзного испытания: в том же году коалиция могущественных феодалов, включавшая его мать, царицу Тамару, деда Левана Абашидзе и фракция из дядей-царевичей Мамуки и Георгия Багратионов, совершила переворот и свергла молодого царя. Опираясь на поддержку ахалцихского паши, Соломон смог быстро вернуть трон, после чего предпринял решительные шаги для обезвреживания внутренней оппозиции. Его мать была изгнана из царства, а владения рода Абашидзе, игравшего ключевую роль в мятеже, были конфискованы и перешли в собственность короны.

Унаследованное Соломоном Имеретинское царство представляло собой ослабленное государство, где реальная власть была сосредоточена в руках крупных феодалов (тавадов), а отдельные области (Мегрелия, Гурия) обладали значительной автономией. Стратегической целью царя стало создание сильной центральной власти, способной объединить Западную Грузию и противостоять внешним угрозам. Для её достижения Соломон I использовал комбинацию дипломатических браков, военной силы и политических институтов. Первым важным шагом стало примирение с могущественным владетельным князем Мегрелии Кацией II Дадиани. Брак Соломона на его сестре, княжне Мариам, превратил потенциального противника в верного союзника. Вслед за этим владетель Гурии Мамия IV Гуриели был вынужден признать верховенство царя. Параллельно Соломон стремился создать социальную опору, независимую от крупных феодалов. Он привлек на свою сторону обедневших представителей знати (таких как Церетели, Цулукидзе, Джапаридзе), вернул Грузинской православной церкви отнятые у неё земли и крепостных, освободив церковных крестьян от податей, чем заслужил прочную поддержку духовенства.

Особое внимание царь уделял контролю над стратегическими крепостями, которые служили оплотом власти местных князей. Часть из них была выкуплена (Харагаули, Чхери), другие отняты силой у мятежников (Кацхи). Важнейшим институциональным нововведением Соломона I стало создание в 1757–1758 годах корпуса «людей, связанных клятвой» (ფიცის კაცნი, «пицис кацни»). Это были служилые люди, ежегодно 15 мая собиравшиеся в условленном месте и приносившие личную присягу на верность царю. За это они получали земельные пожалования и политические привилегии. Корпус формировался из преданных царю мелких дворян и стал эффективным инструментом усиления монаршей власти, противовесом сепаратизму крупных тавадов.

Наряду с внутренней консолидацией, Соломон I с самого начала видел главную внешнюю угрозу в Османской империи, под чьим формальным сюзеренитетом находилась Имеретия. Особую остроту конфликту придавал вопрос о работорговле, которая была важной статьёй доходов как для османских гарнизонных командиров в грузинских крепостях, так и для части имеретинской знати, участвовавшей в этом промысле. Работорговля подрывала демографический и экономический потенциал страны. В 1757 году, укрепив свои позиции, Соломон открыто запретил работорговлю на подконтрольной территории. Этот акт был прямым вызовом османским интересам. В ответ Ахалцихский пашалык (особая административная единица Османской империи) начал подготовку к военному вторжению. На стороне османов выступили некоторые имеретинские феодалы, в частности, Леван Абашидзе и Рачинский эристав Ростом.

Решающее сражение произошло 14 декабря 1757 года на Хресильском поле. Соломон I, заручившись поддержкой войск Дадиани и владетеля Абхазии Хутунии Шарвашидзе, тщательно подготовился к битве, перекрыв пути возможного подхода османских подкреплений.

В ожесточённом бою грузинское войско наголову разгромило превосходящие силы Ахалцихского и Аджарского санджаков. В сражении погиб глава внутренней оппозиции Леван Абашидзе, сражавшийся на стороне османов.

Победа при Хресили имела огромное моральное и политическое значение: она укрепила авторитет Соломона, продемонстрировала возможность успешного сопротивления османам и позволила конфисковать владения мятежных феодалов в пользу короны. Соломон Великий и его маленькое царство добились полной независимости от османов в середине 1700-х годов без поддержки других крупных держав или иностранных союзов. Это было беспрецедентное достижение среди восточноевропейских стран, завоеванных ранее Османской империей и ставших её вассалами.

Осознавая неизбежность ответного удара, Соломон I активизировал внешнюю политику. В 1758 году в Гори был заключён трёхсторонний договор о дружбе и взаимопомощи между царствами Имерети, Картли и Кахети, что укрепило его тыл и создало общегрузинский антиосманский фронт.

Важнейшим внутриполитическим событием, подведшим итог первому этапу правления, стал созыв в декабре 1759 года совместного собора светской и духовной знати. На этом форуме, фактически исполнявшем функции высшего государственного совета, были приняты судьбоносные решения:

1. Полный запрет работорговли. Все участники собора принесли клятву повиноваться царю в этом вопросе. Нарушителям со стороны церкви грозило отлучение, со стороны светской власти — смертная казнь.
2. Была восстановлена упразднённая Кутаисская епархия, ей возвращены отнятые земли. Церковные владения освобождались от государственных податей, что делало церковь финансово независимой и заинтересованной в сильной центральной власти. Были подтверждены имущественные права католикоса Западной Грузии.
3. Устанавливался принцип невмешательства светской власти в духовные назначения (смещение и поставление епископов), но при этом государство гарантировало защиту церковного имущества.

Собор 1759 года стал триумфом политики Соломона I. Он юридически оформил союз Царской власти и Церкви, создал идеологическую и правовую основу для борьбы с Османской империей и внутренней оппозицией, а также заложил фундамент для экономического восстановления страны.

Несмотря на поражение при Хресили, Османская империя не оставила попыток подчинить Имеретинское царство. В 1760-х годах последовала серия вторжений, часто с использованием северокавказских наёмников (лезгин). Соломону I удалось отразить большинство из них, но в 1766 году османским войскам при поддержке части знати удалось временно захватить значительную часть царства и посадить в Кутаиси марионеточного царя Теймураза, сына Мамуки. Однако Соломон, укрывшись в крепости Модинахе, вскоре поднял народное восстание и вернул власть. Предатель Теймураз бежал в Османскую империю.

Постоянные военные расходы и неудачи заставили Порту пойти на переговоры. В 1767 году был заключён мирный договор, по которому Имеретинское царство признавалось не вассалом, а страной, находящейся «под покровительством» Османской империи. Крайне важно, что из договора исчезло требование о возобновлении торговли рабами. Ежегодная дань была заменена символической поставкой 60 женщин, причём без требования их этнической принадлежности. Фактически, как свидетельствуют источники, Соломон и эту урезанную дань не выплачивал. Договор 1767 года стал дипломатической победой царя, ослабившим османское влияние.

Одновременно Соломон I решительно расправлялся с внутренней оппозицией. В 1768 году он разбил и заточил своего соперника Теймураза. В 1769 году была ликвидирована автономия мятежного Рачинского эриставства: его правитель Ростом был ослеплён, владения конфискованы, а на территории введено прямое царское правление. Вскоре под давлением царя и ахалцихского паши владетель Мегрелии Кация II Дадиани окончательно признал сюзеренитет имеретинского царя.

С началом Русско-турецкой войны (1768–1774) Соломон I увидел исторический шанс для окончательного освобождения от османской зависимости. В 1768 году в Санкт-Петербург было отправлено посольство во главе с митрополитом Максимом (Абашидзе) с просьбой о принятии Имеретинского царства под покровительство Российской империи и предложением совместных военных действий. Российская империя, заинтересованная в открытии второго фронта на Кавказе, согласилась.

В 1769 году в Имерети вошёл русский экспедиционный корпус под командованием генерала Готтлоба Тотлебена. Совместные операции в 1770–1771 годах привели к взятию ключевых крепостей, занятых османскими гарнизонами: Шорапани, Багдати, Кутаиси и Поти. Однако сотрудничество осложнялось самовольными действиями Тотлебена, который часто игнорировал мнение Соломона, и противоречиями между русскими и грузинскими стратегическими целями.

Заключённый в июле 1774 года Кючук-Кайнарджийский мирный договор между Россией и Османской империей стал поворотным пунктом для Имерети. Его 23-я статья специально регулировала статус Западной Грузии. Хотя Россия была вынуждена вернуть Османской империи крепости Кутаиси, Шорапани и Багдади, достигнутые Соломоном I уступки были зафиксированы на международном уровне:

1. Османская империя официально отказалась от требования дани людьми (рабами) и от других форм податей с Имерети.
2. Была гарантирована свобода исповедания христианства и невмешательство в дела Грузинской церкви.
3. Остальные территории и крепости, удерживаемые Соломоном, оставались под его контролем.

Фактически, Османская империя признала невозможность восстановления прежнего уровня контроля над внутренними делами Имеретии. Положение царства значительно упрочилось, авторитет Соломона I как внутри страны, так и на международной арене достиг апогея. В 1776 году султанское посольство вручило ему почётный фирман и богатые дары, что символизировало вынужденное признание его силы.

После 1774 года Соломон I сосредоточился на дальнейшей централизации управления, что вызвало последнюю крупную вспышку недовольства знати. В 1778 году был раскрыт заговор с целью возведения на престол его сына Александра (умер в 1780 году). Заговорщики были сурово наказаны.

Османская империя, опасаясь сближения Имерети с Россией, предприняла ещё одну крупную военную акцию в 1779 году, направив в Мегрельское княжество армию, составленную из абхазских и северокавказских отрядов. Соломон I оперативно пришёл на помощь своему вассалу Кации Дадиани и в битве при Рухи наголову разгромил вторгшееся войско, захватив его артиллерию. Эта победа надолго обезопасила западные границы Имерети.

Понимая, что отсутствие прямого наследника (его внук, будущий Соломон II, был ещё мал) грозит новой смутой, царь в 1783 году вступил в переговоры с царем Картли-Кахети Ираклием II Багратионом о назначении преемника и заручился его поддержкой. В том же году он отверг ультиматум османского посольства, требовавшего разрыва отношений с Россией.

В 1784 году Соломон I предпринял свой последний поход с целью освобождения Нижней Гурии, всё ещё контролируемой османами. В битве при Начишкреви его войска одержали победу, но во время преследования противника попали в засаду и понесли тяжёлые потери. Это поражение подорвало здоровье царя.

Соломон I Великий скончался 23 апреля 1784 года (в день Св. Георгия) и был похоронен в Гелатском монастыре – усыпальнице грузинских царей.

Царь Соломон I был женат трижды.

1. Его первой женой была княжна Тинатин Шервашидзе.
2. Вторично женился на княжне Мариам, дочери князя Мегрелии Отии Дадиани.
3. В третий раз женился на Гулькан Цулукидзе.

Дети (от второго брака):

1. царевич Александр (1760—1780);
2. Дареджан (1756—1827), жена с 1768 года князя Кайхосро Абашидзе;
3. Мариам (1769—1845), жена князя Элизбара Эристова-Ксанского (1738—1813).

• ისტორიული დოკუმენტები იმერეთის სამეფოსა და გურია–ოდიშის სამთავროებისა (1466–1770), წიგნი I, შ. ბურჯანაძის გამოცემა, თბილისი, 1958.
• ერთგულების პირობის წიგნი მამია გურიელისა სოლომონ I-ისადმი, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, გვ. 422-423.
• შეწირულების წიგნი სოლომონ I-ისა ქუთაისის ღმრთისმშობლისადმი, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, გვ. 428-433.
• მეგობრობის დადგენილება ერეკლე II-სა და სოლომონ I-ს შორის, გამოქვეყნებულია კრებულში: ქართული სამართლის ძეგლები, ტომი II, ი. დოლიძის გამოცემა, თბილისი, 1965, გვ. 433-436.
• სოსელია ო., სოლომონ I, ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტომი 9, თბილისი, 1985, გვ. 457.
• საქართველოს მეფეები, მ. ლორთქიფანიძისა და რ. მეტრეველის რედაქცია, თბილისი, გამომცემლობა „ნეკერი“, 2000.
• ბერძენიშვილი ნ., საქართველოს ისტორიის საკითხები, წიგნი II, თბილისი, 1968.
• ბურჯანაძე შ., სოლომონ I-ის მეფობის პირველი პერიოდი, // უნივერსიტეტის შრომები, ტომი 41, 1950.
• ბურჯანაძე შ., იმერეთის სამეფო 1768-1784 წლებში, // ხელნაწერთა ინსტიტუტის მოამბე, ტომი III, თბილისი, 1989.
• რეხვიაშვილი მ., იმერეთის სამეფო 1462-1810, თბილისი: უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1989.
• პაიჭაძე გ., ჩხატარაიშვილი ქ., 1768–1774 წლების რუსეთ–თურქეთის ომი და საქართველო, // სინ. ტომი IV, თბილისი, 1973.
• კაკაბაძე ს., საეკლესიო რეფორმებისათვის სოლომონ I-ს დროს, თბილისი, 1913.
• ორბელიანი პ., ამბავნი ქართლისანი, ე. ცაგარეიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1977.
• დადიანი ნ., ქართველთ ცხოვრება, გამოსცა შ. ბურჯანაძემ, თბილისი, 1962.
• სამუშია ჯ., ხრესილის ბრძოლა, // არსენალი : "კვირის პალიტრა", სამხედრო-ანალიტიკური ჟურნალი, №12 (41), თბილისი, 2007, 16-29 ნოემბერი, გვ. 52-53.
• Manvelichvili, Alexandre, Histoire de la Géorgie, Nouvelles Éditions de la Toison d'Or, Paris, 1951, 476 p., p. 324-331.
• Assatiani, Nodar; Bendianachvili, Alexandre, Histoire de la Géorgie, l'Harmattan, Paris, 1997, 335 p. (ISBN 2-7384-6186-7), p. 219-229.
• Toumanoff, Cyrille, Manuel de généalogie et de chronologie pour le Caucase chrétien (Arménie, Géorgie, Albanie), Édition Aquila, Rome, 1976, p. 172 & 551.