Баграт III (царь Имеретии)

Баграт III (груз. ბაგრატ III; 1495 — 1565) — царь Имеретии из имеретинской ветви династии Багратионов, старший сын царя Александра II и Тамары^[1]. Его долгое 55-летнее правление (1510–1565) пришлось на один из самых трагических периодов грузинской истории — эпоху окончательного распада единого государства, непрекращающейся внешней агрессии и внутренних междоусобиц.

Баграт взошёл на престол в апреле 1510 года, будучи пятнадцатилетним подростком, после смерти своего отца, царя Александра II. Он унаследовал нестабильное царство, уже более двадцати лет существовавшее отдельно от остальных грузинских земель. Одной из первых внутренних угроз стал мятеж его младшего брата Вахтанга, претендовавшего на власть. Конфликт (1512 г.) удалось урегулировать с помощью посредничества картлийского царя Давида X, и Баграт утвердился как единоличный правитель.

Однако настоящая буря обрушилась на Имеретию в 1512 году. Объединённые силы Османской империи и княжества Самцхе вторглись в страну. Столица царства, Кутаиси, пала практически без сопротивления, а молодому царю пришлось бежать в горы Месхети. Захватчики подвергли страну страшному разорению: были разграблены и сожжены город и окрестные селения, а также осквернена усыпальница грузинских царей — Гелатский монастырь. Зимой того же года Баграт, проявив решительность, собрал войска и, применив успешную тактику угрозы окружения, вынудил османскую армию отступить через перевал Зекари.

Первые годы после нашествия Баграт посвятил восстановлению страны. Ключевым символом этого стала реконструкция Гелатского монастыря, переданная на попечение верному дворянину Иосебу Панелидзе. В сфере управления царь опирался на лояльных владетельных князей: Мамию III Дадиани и Мамию I Гуриели, которые заняли высшие придворные и военные должности в Имеретии.

Важным шагом стало укрепление религиозного единства. Стремясь усилить контроль над церковью и противостоять исламскому влиянию, Баграт перенёс резиденцию Абхазского Католикосата из причерноморской Бичвинты в Гелати, ближе к своей столице. На церковном соборе были приняты суровые законы, запрещавшие работорговлю, которая наносила огромный демографический и экономический урон стране, а также ужесточены наказания за уголовные преступления.

Династические союзы Баграт III использовал как важный политический инструмент, и особое место в этой стратегии заняла его поддержка одной из опальных ветвей Багратионов — потомков кахетинского царевича Деметре. Сама эта ветвь имела трагическое происхождение. Деметре (1472–1513), сын царя Кахетии Александра I, рассматривался отцом как преемник. Однако в 1511 году его старший брат Георгий, впоследствии прозванный Безумным, совершил переворот: убил отца, а Деметре приказал ослепить, чтобы устранить соперника. С тех пор царевич вошёл в историю под прозвищем Твалдамцвари («Опалённые Очи»). Опасаясь дальнейших репрессий, ослеплённый Деметре вместе со своей семьёй, включая сына Давида, нашёл покровительство у персидского шаха Исмаила I. По историческим записям летописца Парсадана Горгиджанидзе, Давид проявил недюжинную силу и отвагу при шахском дворе. В награду шах официально признал права семьи на Кахетинский престол и пожаловал крупную сумму денег, достаточную для того, чтобы дождаться возможности вернуть Кахети, на которые в Картли были куплены сёла Дирби, Брети и Бебниси. Там, при поддержке картлийских князей, Давид Твалдамцвришвили возвёл мощную крепость в Дирби и основал родовое гнездо. Однако после смерти шаха Исмаила I семья лишилась могущественного покровителя. Кахетинский царь Леван, сын узурпатора Георгия, опасавшийся законных претензий потомков Деметре, подкупил картлийского царя Луарсаба I. В результате крепость в Дирби была разрушена, а сын и внук Деметре, князья Давид и Рамаз Давитишвили, оказались изгнаны из Картли, лишившись всех владений. Именно в этот момент Баграт III, будучи дальним родственником, проявил династическую солидарность. Он предоставил изгнанникам убежище при своём дворе, оказал Рамазу почётный приём, выдал за него свою дочь, принял его на службу и пожаловал новые имения уже в Самцхе-Саатабаго. Летописец Парсадан Горгиджанидзе, оценивая этот акт, писал: «Имеретинский царь выдал за Рамаза дочь. Во всей Картли и Имерети не было мужчины лучше его. И царское приданое получил хорошее, и в Самцхе дали ему имения»^[2]. Эта поддержка позволила Баграту не только выполнить долг перед родственниками, но и укрепить свой двор преданной знатью, которая и без того была малочисленной. В свою очередь, потомки Рамаза, будущие князья Багратион-Давитишвили — сохранили высокое положение в грузинской феодальной иерархии, а их род продолжил своё существование, в том числе и в России, где он стал известен как княжеский род Давыдовых.

Внешняя политика этого периода была противоречивой. Стремясь играть роль арбитра, Баграт способствовал примирению Картли и Кахетии. Он и сам выдал свою дочь Тамару за будущего царя Картли Луарсаба I, а затем даже помог тому занять престол, получив за это значительные пограничные территории. Однако под давлением обстоятельств эти завоевания пришлось возвращать, а в 1546 году он, как и другие грузинские правители, был вынужден принести символическую присягу верности персидскому шаху Тахмаспу I в надежде обрести в нём защитника от османов.

Середина правления Баграта прошла под знаком ожесточённой борьбы за контроль над стратегически важным княжеством Самцхе, через которое проходили пути османских вторжений. В 1535 году, воспользовавшись османско-персидской войной, Баграт в союзе с вассалами вторгся в Самцхе и в битве при Мурджахети одержал победу, убив местного правителя Кваркваре V Джакeли, после чего аннексировал его земли в состав Имеретии.

Однако эта победа вызвала немедленную и жёсткую реакцию Порты. Уже в 1536 году османские войска, впервые закрепившись на грузинской земле, отбили Самцхе обратно. Последовала серия изнурительных кампаний. В 1543 году Баграт хитростью вернул захваченную турками крепость Олту и нанёс им поражение у Карагака. Но в 1545 году объединённая грузинская армия потерпела сокрушительное поражение в битве при Сохоисте, вновь потеряв контроль над Самцхе, теперь уже навсегда. Регион окончательно попал в сферу османского влияния и начал постепенную исламизацию.

Поражение в борьбе за Самцхе обнажило слабость царской власти. Осознав, что сила в единстве (груз.: ძალა ერთობაშია), Баграт попытался жёстко подчинить себе крупнейших князей страны. В 1546 году он вероломно захватил и заключил в темницу князя Мегрелии Левана I Дадиани, попытавшись напрямую управлять его землями. Этот шаг оказался роковой ошибкой. Леван сбежал из плена, открыто перешёл под покровительство Османской империи и объявил о полной независимости Мегрелии. Его примеру последовал и князь Гурии Ростом, обвинивший Баграта в предательстве во время османского вторжения в Аджарию в 1549 году. Царь, стремясь не допустить усиления Гурии, саботировал её оборону, что привело к захвату османами Батуми и Гонио.

В результате Имеретия лишилась двух ключевых вассальных княжеств и их военных ресурсов, оказавшись в кольце врагов.

Последние полтора десятилетия правления Баграта III стали временем глубокого упадка. По Амасийскому договору 1555 года Османская империя и Сефевидская Персия официально разделили сферы влияния в Закавказье, и Имеретия была отнесена к османской зоне. Это юридически закрепило её зависимое положение. Страна была разорена постоянными войнами, её экономика, основанная на сельском хозяйстве, подорвана работорговлей и непосильными налогами. К концу жизни Баграта под его прямой властью оставались лишь окрестности Кутаиси и несколько внутренних провинций.

Скончался царь в 1565 году и был погребён в восстановленном им Гелатском монастыре. Престол унаследовал его сын Георгий II.

Жена: Елена (умерла после 1565). Дети:

• Георгий II (умер в 1585), царь Имеретии с 1565;
• Теймураз;
• Вахтанг;
• Константин (умер в 1587);
• Тамар (умерла в 1556), жена Луарсаба I, царя Картли;
• N. дочь, жена Рамаза Давитишвили (Багратион-Давитишвили).

Французский историк Мари-Фелисите Броссе сообщает о надписи на кресте, который был подарен патриарху Абхазского Католикосата Евдемону I Чхеидзе царицей Марфой, названной в ней супругой Баграта III. Евдемон I был возведён в сан патриарха в 1557 году.

Царствование Баграта проходило в условиях перманентного кризиса. Страна, раздираемая внутренними междоусобицами, оказалась зажатой между двумя экспансионистскими империями — Османской и Сефевидской. Его ключевым достижением было последовательное отстаивание православной идентичности Имеретии в условиях растущего внешнего давления и исламизации соседних регионов. Баграт не пошел по пути многих современников, принявших ислам ради политических выгод, сделав церковь оплотом национального самосознания.

Его усилия по восстановлению и укреплению духовных институтов были масштабными: в 1512 году он возродил из пепла Гелатский монастырь — царскую усыпальницу и центр учености; в 1529 году провел реформу Абхазского Католикосата, основав Гелатскую и Хонскую епископские кафедры; в 1534 году отреставрировал величественный собор Никорцминда.

Показателем его династической политики стала судьба князя Рамаза Твалдамцвришвили, потомка опальной ветви кахетинских Багратионов. Предоставив изгнаннику убежище, выдав за него дочь и наделив землями, Баграт не только проявил солидарность с родственной династией, но и укрепил круг преданной знати, противопоставив её сепаратизму крупных феодалов. Однако его внутренняя политика имела и тёмную сторону. Экономика царства находилась в плачевном состоянии. По свидетельству историка Нодара Асатиани, правление Баграта ознаменовалось введением новых обременительных налогов на вино, пшеницу и скот, шедших в казну и церковную кассу. Царская власть теряла популярность, поскольку Баграт не смог обуздать произвол дворян, терроризировавших население имеретинского государства.

Сельское хозяйство, основа экономики всех регионов Грузии в целом, было подорвано постоянными османскими набегами и чудовищной по своим масштабам работорговлей, уносившей тысячи жизней. К концу правления Баграта начался массовый исход населения из центральных областей Имеретии в горные районы Кавказа и отколовшуюся Абхазию, где люди искали спасения от царских поборов и турецкой угрозы. Посмертная судьба Баграта III оказалась парадоксальной. В исторической памяти Грузии он остался царем-защитником, строителем храмов и покровителем церкви, чьё правление стало последней попыткой отстоять остатки суверенитета Западной Грузии перед лицом османского завоевания. Его фигура служит яркой иллюстрацией трагического XVI века, когда энергия и мужество правителя уже не могли компенсировать стратегическое превосходство внешних врагов и центробежные силы внутреннего распада.

В 2015 году американский историко-драматический телесериал «Царство» (Reign) ввел в сюжетную линию молодого 15-летнего царя Имеретии, вынужденного вернуться из Франции для коронации после смерти отца. Хотя имя персонажа в сериале прямо не называется, исторические аналогии очевидны: судьба юного монарха почти точно соответствует биографии Баграта III, также вступившего на престол в 15 лет в 1510 году. Роль этого персонажа исполнил канадский актёр Чарльз Вандерварт. Этот факт свидетельствует о том, что даже спустя пять столетий драматическая судьба царя-подростка, вступившего в борьбу за разваливающееся царство, продолжает привлекать внимание и становиться материалом для художественного осмысления.

• Дворянские роды Российской империи. Том 3. Князья / Под ред. С. В. Думина. — М.: Линкоминвест, 1996. — 278 с. — 10 000 экз.

• The Royal Ark, « Imereti - Page 3».
• Vakhoucht Bagration, « Roi Alexandre d'Iméréthie, dans la Description du royaume de Géorgie», 1745.
• Marie-Félicité Brosset, Chronique géorgienne, Paris, 1830, p. 104, и Rapports sur un voyage archéologique dans la Géorgie et dans l'Arménie, 1851, p. 50-51.
• Vakhoucht Bagration, « Roi Bagrat d'Iméréthie, dans la Description du royaume de Géorgie », 1745.
• Kalistrat Salia, Histoire de la nation géorgienne, 1980, p. 286, 289-292.
• Nodar Assatiani et Givi Djambouria, Histoire de la Géorgie, t. II, 2008, p. 147-151.
• Giuli Alassania, La Chronique parisienne, Tbilissi, 1991, p. 58.
• Donald Rayfield, Edge of Empires : A History of Georgia, 2012, p. 166-171.
• Nodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, Histoire de la Géorgie, 1997, p. 179, 202.
• Marie-Félicité Brosset, « Essai chronologique sur la série des catholicos d'Aphkhazeth», Bulletin de l'Académie Impériale des Sciences de Saint-Pétersbourg, 1843.
• Joseph Hammer-Purgstall, Histoire de l'Empire ottoman, vol. 1, 1836.
• Tamar Mgaloblishvili, Ancient Christianity in the Caucasus, 1998, p. 27.
• Marie-Félicité Brosset, Histoire de la Géorgie depuis l'Antiquité jusqu'au xixe siècle, 1856, p. 638-640.
• Ogier Ghislain de Busbecq, The Turkish Letters of Ogier Ghiselin de Busbecq, 2005, p. 126-127.
• V. J. Parry, A History of the Ottoman Empire to 1730, 1976, p. 94.
• Cyrille Toumanoff, Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle, 1990.

• Багратиони - цари Имерети . Историко-искусствоведческий портал «Monsalvat». Дата обращения: 6 октября 2011. Архивировано 27 августа 2012 года.