Луарсаб I
| Луарсаб I Великий | |
|---|---|
| груз. ლუარსაბ I | |
| Геральдика Картлийского царства. Вахушти Багратиони | |
| 1527 — 1556 | |
| Предшественник | Георгий IX |
| Преемник | Симон I Великий |
|
|
|
| Рождение | 1502 |
| Смерть |
1556 Тифлис |
| Место погребения | Светицховели, Мцхета |
| Род | Багратионы |
| Династия | Царский дом Картли |
| Отец | Давид X |
| Мать | Тамар Джакели |
| Супруга | Тамар Имеретинская |
| Дети | сыновья: Симон I Великий, Давид XI, Вахтанг, Александр и Леван |
| Отношение к религии | Православие, грузинская церковь |
| Автограф | |
| Медиафайлы на Викискладе | |
Луарсаб I Великий (груз.: ლუარსაბ I დიდი; 1502—1558) — царь Картли (1534—1558), представитель картлийской линии династии Багратионов. Сын царя Давида X. За мученическую гибель в бою был причислен Грузинской православной церковью к лику святых как благоверный царь.
Биография
Приход к власти и начало царствования
Луарсаб I вступил на картлийский престол в 1534 году по благословению своего предшественника, царя Георгия IX. Коронация состоялась в Тбилиси, который, несмотря на периодическое присутствие персидских гарнизонов, оставался традиционной столицей царства. Молодой царь унаследовал сложное политическое положение: Картлийское царство, разорённое междоусобицами и постоянными вторжениями извне, находилась в сфере интересов двух могущественных мусульманских империй — Сефевидского государства и Османской империи. Внутри грузинских земель шла борьба за лидерство между царствами Картли, Кахети, Имерети и княжеством Самцхе-Саатабаго.
Уже в первые годы правления Луарсаб I проявил себя как непримиримый противник персидского господства. Он начал систематически беспокоить кызылбашские отряды, изгоняя их из ряда районов, и активно занялся укреплением оборонительных сооружений в горах и долинах. Его политика сразу вступила в противоречие с интересами шаха Тахмаспа I, проводившего жёсткую линию на интеграцию Грузии в состав Сефевидского государства, включавшую насаждение шиизма и замену местной элиты.
Политика царя Луарсаба I в отношении соседнего Кахетинского царства являлась прагматичным ответом на сложный внутренний династический кризис, угрожавший стабильности всего региона. Кахетинский царь Леван, наследовавший Георгию II (известному как «Безумный» за убийство своего отца царя кахов Александра I, захватом престола и ослеплением брата Деметре), столкнулся с постоянной угрозой со стороны признанной в царских правах шахом Персии ветви царского дома Кахети. Эту ветвь представляли потомки ослеплённого царевича Деметре — его сыновья Давид и Рамаз, официально признанные шахом в качестве законных наследников престола Кахети[1]. Именно эта непосредственная угроза своей власти заставила кахетинского царя Левана обратиться к Луарсабу с предложением. Согласно летописцу Парсадану Горгиджанидзе, Леван, опасаясь, что «если Давид будет находиться в Картли, не успокоится, отнимет у нас Кахети», пообещал Луарсабу богатые дары и ежегодную дань шелком в обмен на разрушение Дирбской крепости и изгнание царевичей. Луарсаб, однако, принял это предложение, руководствуясь чётким политическим расчётом. С одной стороны, регулярная дань представляла собой значительный материальный ресурс для Картли, чьё хозяйство было подорвано бесконечными войнами, а с другой это представляло из себя устранение влиятельного и вооружённого сторонника иных династических интересов на собственной территории, чем Луарсаб укрепил внутреннюю безопасность своего царства. Наконец, сохранение у власти в Кахети ослабленного и зависимого Левана было для Луарсаба более выгодным, чем потенциальное воцарение там сильной и легитимной фигуры, чьи амбиции могли простираться и на картлийские земли из-за происхождения от последнего царя единой Грузии Георгия VIII[2]. Изгнанные царевичи нашли покровительство у имеретинского царя Баграта III, что способствовало укреплению влияния Имеретинского царства и укрепило знатный род Багратион-Давитишвили.
Затем кахетинский царь [Леван] сказал: “Если он [Давид] будет находиться в Картли, не успокоится, отнимет у нас Кахети”. Он отправил царю Луарсабу послов, множество даров и шелка и передал на словах: “Каждый новый год буду присылать столько же вьюков шелка, только снесите Дирбскую крепость, построенную моим братом Давидом, и не позволяйте ему находиться в вашей стране. А его имение отдайте его брату Рамазу”. Эти так и поступили. Дирбскую крепость разрушили.Из хроники Парсадана Горгиджанидзе «повествование о потомках ослепленного»
Противостояние с Сефевидами. Первые кампании
Внешнеполитическая ситуация резко обострилась в середине 1530-х годов. В 1535 году царь Имерети Баграт III захватил в плен атабага Самцхе Кваркваре и занял его владения. Хотя Луарсаб не смог этому воспрепятствовать, он компенсировал потерю влияния, установив контроль над Джавахети. Более серьёзную угрозу представляли действия шаха Тахмаспа. В 1536 году шах, воспользовавшись моментом траура царя по умершему малолетнему сыну, совершил внезапный ночной рейд на Тбилиси. Луарсаб чудом избежал пленения, но город был разграблен и сожжён. Тбилисская крепость, комендант которой перешёл на сторону шаха, была занята кызылбашским гарнизоном, и грузины на долгие годы утратили над ней контроль.
Это поражение не сломило Луарсаба. После ухода шаха он развернул активную партизанскую войну, непрестанно нападая на окрестности Тбилиси и истребляя персидские отряды. Его усилия увенчались успехом: в конце 1530-х годов ему удалось вернуть контроль над столицей, хотя цитадель оставалась в руках врага. Одновременно царь стремился укрепить внутреннее единство и духовную жизнь страны. По его воле после смерти католикоса Мелхиседека на патриарший престол был возведён Герман, а епископом Мровели стал Гедеон.
Участие в общегрузинских конфликтах и борьба за Самцхе
Царь Луарсаб понимал необходимость консолидации грузинских сил перед внешней угрозой, но этому мешали глубокие внутренние противоречия. В 1545 году он, откликнувшись на просьбу имеретинского царя Баграта III, выступил с войском в Самцхе на помощь против османского вторжения. Однако во время подготовки к сражению в Басиани между картлийцами и месхетинцами вспыхнул конфликт из-за права возглавлять передовой полк. Местные князья, ссылаясь на древний обычай, сочли себя оскорблёнными и в решающий момент покинули поле боя, что привело к тяжёлому поражению грузинских войск.
Тем не менее, Луарсаб не оставлял попыток объединения. Он заключил военный союз с кахетинским царём Леваном и некоторым месхетинским дворянством, недовольными проосманской политикой атабага Кайхосро. Этот союз в конце 1540-х годов совершил ряд успешных рейдов на персидские владения в Гяндже, Ширване и Азербайджане, захватывая значительную добычу. Однако шаткость коалиции проявилась в 1548 году, когда шах Тахмасп предпринял новый крупный поход. Леван и Баграт предпочли покориться и принести шаху богатые дары, а атабаг Кайхосро открыто перешёл на сторону Ирана. Луарсаб остался в одиночестве. Воспользовавшись его изоляцией, шах разорил Тбилиси, укрепил гарнизон в крепости, а затем двинулся в Самцхе, где жестоко расправился с поддерживавшими Луарсаба князьями. Шермазан Диасамидзе был казнен с остальными дворянами.
Апогей противостояния и трагическая гибель
Несмотря на катастрофическое положение, Луарсаб I отказался капитулировать. Его непокорность стала ещё более вызывающей после 1548 года, когда шах Тахмасп и османский султан Сулейман I, заключив мир, тайно разделили сферы влияния в Грузии. Картли по этому соглашению отходила к Ирану. В то время как другие грузинские правители были вынуждены смириться, Луарсаб отверг этот раздел и продолжил борьбу на два фронта.
В ответ шах предпринял серию опустошительных карательных походов в 1550-х годах, которые современники называют «пятью походами Тахмаспа». Персидские войска методично разрушали крепости и города Картли, стремясь лишить царя опоры. Кульминацией стала осада и взятие в 1556 году Атенской крепости, где укрывались семья царя и родственники знати. Крепость пала из-за предательства, указавшего врагу на потайной источник воды. Мать Луарсаба, царица, была захвачена в плен. Узнав об этом, царь нагнал персидский арьергард, нанёс ему урон и отбил часть добычи, но освободить свою мать он не успел — она, предвидя неизбежное бесчестье сефевидскими войсками, приняла яд и погибла.
Перед битвой, как описывает Парсадан Горгиджанидзе, «встали грузины и по правилам своей веры исповедались перед своими пастырями, каясь в содеянных грехах, и, причастившись, попрощались друг с другом. Окончив прощание друг с другом, грузины взяли оружие и приготовились». Грузины атаковали первыми: «царь тронул лошадь и грузины с копьями на перевес ринулись на мчащихся конях вперед, как ливень, как поток воды с гор после града; разорвали строй турок и, многих выбив из седла, врезались в ряды противника, сражаясь самоотверженно и сильно». Парсадан продолжает: «царь, с копьем в руке, на какой бы отряд ни напал, всех разбивал, и противник расступался перед ним». Несмотря на героизм, численное превосходство противника сказалось: «грузины устали от битвы, многие из них были убиты ружейным огнем». По настоянию соратников царь начал отход, но во время преследования «кто-то случайно толкнул лошадью коня царя, который скакал по узкой дороге с глубокой грязью, и царь с конем увяз в грязи». В этом безвыходном положении Луарсаб проявил последнюю доблесть: «царь стоял по колено в грязи, отстреливался из лука, и никто не смог подступиться к нему». Парсадан описывает, что даже вражеский командующий, поражённый его мужеством, заявил: «этого еще никто не делал, чтобы в течение пяти часов выдержать сильный и трудный бой, побежденному и лишенному войска увязнуть с конем в грязи и еще стрелять из лука». Однако, пока шли переговоры о пленении, один из воинов смертельно ранил царя. Как описывает Парсадан в том же труде[3], «а воины царя истребили кизылбашей полностью и не ведая об этом, возвратился царевич Свимон с победой и добычей, и увидев царя в таком состоянии, опечалился сильно». Тело Луарсаба I было с почестями погребено в древней усыпальнице грузинских царей, соборе Светицховели в городе Мцхета. Согласно хронике Вахушти Багратиони, он был «причислен к лику святых, как Горгасал. Ибо царь сей воевал все дни свои с мусульманами, чтобы не оставили грузины Христа». На престол вступил его сын Свимон.
А воины царя истребили кизылбашей полностью и не ведая об этом, возвратился царевич Свимон с победой и добычей, и увидев царя в таком состоянии, опечалился сильно. После недолгого времени преставился царь Луарсаб лета Христова 1558, грузинского 246, причисленный к лику святых, яко Горгасал. Ибо царь сей воевал все дни свои с мусульманами, чтобы не оставили грузины Христа. И если бы он покорился им, было бы сомнительным [что не случится это], ибо мужеством своим принес он землям победы многажды и крепость. Царя Луарсаба похоронили в усыпальнице его предков в Мцхете, и старшего его сына Свимона венчали на царство. Приехали в Гори, и там собирались со всех сторон и оплакивали его как подобает оплакивать государя.Вахушти Багратиони, история царства Грузинского: жизнь и деяния царей Картли после распада царства на три царства и пять княжеств
Семья
Луарсаб был женат на Тамаре, дочери царя Имерети Баграта III. В этом браке родились:
- дочь, жена царевича Георгия, сына царя Кахети Левана;
- Симон I Великий, царь Картли;
- Давид XI, царь Картли; отец царевича Кайхосро, ставшего самым могущественным царем Картли под тронным именем Ростом.
- Вахтанг (1546—1605);
- Александр (1546—1573);
- Леван;
- дочь, жена князя Кейкаоза Чхеидзе[4]
Примечания
- ↑ Параллельно ослеплённый царевич Деметре с семьёй, включая сына Давида, нашёл убежище при дворе шаха Исмаила I. Согласно историку Парсадану Горгиджанидзе, шах, после победы Давида в поединке при своём дворе, «пожаловал ему в награду Кахети и велел наполнить его щит деньгами», официально признав его права на престол Кахети. Однако, понимая сложность немедленного возвращения, шах повелел: «пока не вернешь Кахети, живи в Картли». Их семья обосновалась в Картли, купив сёла Дирби, Брети и Бебниси, создав там влиятельный альтернативный центр власти, угрожавший правлению Левана, наследника Георгия.
- ↑ В XV–XVIII веках, несмотря на появление в Грузии трёх царских домов одной династии, приоритет в царском роду по-прежнему отдавался кахетинским царям, как прямым наследникам царей единой Грузии. 🧺 Примерно через 25 лет после этого исторического факта царь Имеретии Александр III (1639-1660) усыновил внука царя Теймураза I, наследника царств Картли и Кахетии - Луарсаба Давидовича (сын царевича Датуны Теймуразовича). Это совместное национальное действие царя Теймураза и царя Александра Имеретинского преследовало конкретную цель, чтобы Луарсаб стал царем всей Грузии. Отметим, что это произошло, когда законному сыну царя Александра III Имеретинского - Баграту (будущий царь Имеретии Баграт IV) в то время было около 30 лет. Для того, чтобы возвести на престол объединенной Грузии, необходимо было назвать представителя Царского дома Кахетии. Луарсаб скоропостижно скончался в мае 1659 года, и отныне цари возлагали единственную надежду на осуществление этого плана на второго внука царя Теймураза — царевича Ираклия Давидовича, который находился в России со своей матерью, Элене, и при русском дворе носил имя Николай. В 1659 году Александр III написал письмо русскому царю и отправил его своим послам «Марко Томаеву с товарищами», прибывшим в Россию в марте 1660 года. Имеретинский царь просил русского царя «…отпустить царевича Ираклия в Грузию, так как он (Александр) стар и по смерти его на Иверский и Имеретинский престолы будет посажен кто-нибудь другой».— (Н. Накашидзе. Грузино-русские политические отношения в первой половине XVII века. Тб., 1968, с. 156).
- ↑ Парсадан Горгиджанидзе. «История Грузии»;
- ↑ Кейкаоз Чхеидзе. Дата обращения: 29 ноября 2012. Архивировано 21 февраля 2014 года.
Литература
- Дворянские роды Российской империи. Том 3. Князья / Под ред. С. В. Думина. — М.: Линкоминвест, 1996. — 278 с. — 10 000 экз.
- Багратиони Вахушти. История царства Грузинского. — Тбилиси, 1976. — С. 38.
- Вахушти Багратиони. «История царства Грузинского: жизнь и деяния царей Картли после распада царства на три царства и пять княжеств» см. раздел царь Луарсаб;
- Парсадан Горгиджанидзе. «История Грузии»;
- «Повествование о потомках ослепленного» (раздел в труде «История Грузии» Парсадана Горгиджанидзе).