Луарсаб II

Луарсаб II (груз.: ლუარსაბ II; 1592—1622) — царь Картли (1606—1614), представитель картлийской линии династии Багратионов. Его правление пришлось на сложный период внешних угроз и внутренних междоусобиц, а завершилось мученической смертью в персидском плену. Причислен к лику святых Грузинской православной церковью.

Луарсаб II взошёл на престол после смерти своего отца, царя Георгия X, и был благословлён на царство в Мцхете, кафедральном соборе Светицховели. Страна вступила в период его правления в состоянии крайней скудости, поскольку казна была истощена выплатами за выкуп его деда, царя Симона I. Несмотря на это, первые годы правления Луарсаба были относительно спокойными. Этому способствовали родственные отношения с кахетинцами, а также занятость персидского шаха Аббаса I и османского султана собственными делами.

В 1608 году царь Луарсаб II утвердил Давида (II) Твалдамцвришвили на должность бокаултухуцеса — высокого придворного чина, отвечавшего за полицейские функции и порядок при дворе. В знак особой милости 29 июля того же года царь пожаловал Давиду и его сыновьям, Константину и Элизбару, обширные земельные владения «навечно». Жалованная грамота даровала им село Абано в Шида-Картли «со всеми его законными границами и угодьями, с горами, долинами, полями, виноградниками, водами, мельницами, пахотными и сенокосными землями, поймами и пастбищами, со всеми входами и выходами» в наследственное и вотчинное владение. Этот акт не только укрепил материальное положение князей Багратион-Давитишвили, но и легитимизировал их статус как крупных землевладельцев и верных царских слуг^[1].

Вскоре шах Аббас обратился к Луарсабу с просьбой выдать за него замуж его сестру Тинатин. Царь дал согласие, и Тинатин была отправлена в Персию с большими почестями и богатыми дарами.

Со временем в Картлийском царстве усилилась власть местных владетелей (тавадов), которые стали захватывать для себя ущелья и земли. Наиболее влиятельным среди них стал Георгий Саакадзе, моурави округов Тбилиси, Цхинвали и Двалети. Царь Луарсаб проводил время в Цхинвали, объезжая свои владения. Саакадзе, будучи человеком мужественным, доблестным, но также коварным и вероломным, как описывает Вахушти Багратиони, постоянно вредил окружающим. Царь, заметив это, потребовал от него прекратить интриги. Опасаясь царского гнева, Саакадзе через епископа Доментия Мровели попросил заступничества, утверждая, что ему угрожает смерть, хотя и не знает за собой вины. Царь, удивлённый этим, заверил, что не держит зла на моурави, и попросил назвать клеветника, но Саакадзе отказался, сославшись на данную клятву.

Во время этих событий царю донесли, что в Триалети вторглось большое войско крымских татар. Татары, получив разрешение османского султана пройти через Картли, стремились захватить добычу и пленных. Царь немедленно отправил князя Иарали перекрыть дороги, а сам выдвинулся в Цхирети. Однако отряд Иарали был застигнут врасплох и полностью уничтожен. Татары сожгли Манглиси и Квелтели, захватив местного священника, которого пытали, требуя указать местонахождение царя. Священник, известный как святой мученик Теодоре, отказался стать предателем и завёл татар на непроходимую дорогу, за что был обезглавлен и позднее причислен к лику святых мучеников.

Татары разорили окрестности Эртацминда и Ахалкалаки. Георгий Саакадзе и Заза Цицишвили, собрав окрестных жителей, напали на один из татарских отрядов в роще Схерта и нанесли ему значительный урон. Заза Цицишвили в бою убил татарского пашу и, отсекая ему голову, был окружён; схватив голову зубами за бороду, он пробился сквозь врагов и присоединился к царю.

Луарсаб II собрал картлийское войско и начал преследование татар. Армянский священник из Гори, увидев приближение врага, разрушил горийский мост, что заставило татар идти через владения Цицишвили, где они учинили разорение. Переправившись через Куру у Брбоны, татары расположились за Ташискари. Картлийское войско подошло к Ахалдабе, имению князей Багратион-Давитишвили, но мост там также был разрушен, а река из-за июньского паводка была полноводной. После молитвы воины форсировали реку вплавь на конях и, спустившись скрытно по берегу, вышли в конце Сурами. Там к ним присоединились все грузины, жившие к северу от Куры.

По совету Саакадзе стрельцы были расставлены в засаде, а конница на рассвете атаковала татар на равнине. В ожесточённой битве 1609 года особенно отличились царь Луарсаб и Георгий Саакадзе. Грузины одержали победу, обратив врага в бегство. Добыча была захвачена, а головы побеждённых отправлены шаху Аббасу, который в ответ прислал богатые дары.

После возвращения с войны царя пригласил к себе Георгий Саакадзе, который затаил в сердце коварство из-за прежних подозрений. У него была красивая и кокетливая сестра, и он задумал показать её царю, рассчитывая породниться с ним. На устроенных пиршествах его сестра подносила вино. Юный царь воспылал к ней страстью и на следующий день потребовал выдать её за него замуж. Хитрый Саакадзе ответил отказом, ссылаясь на то, что жены знатных князей не потерпят его сестру в качестве царицы и будут настраивать царя против него. Затем он обратился к матери царя, но Луарсаб не послушался и всё же женился.

Через несколько месяцев знать, особенно дядя царя Шадиман Бараташвили и Парсадан Цицишвили, смогла убедить Луарсаба развестись с женой и устранить Саакадзе. Царь, убоявшись давления могущественных князей, в конце концов согласился. Был составлен заговор: Саакадзе решили пригласить на охоту в Цавкиси, где ночью в царском шатре и совершить убийство. Среди сторонников Саакадзе, однако, были влиятельные лица, включая арагвского эристава Нугзара, Теймураза Мухранбатони, Иессе Ксанского эристава и Зазу Цицишвили.

20 мая 1612 года Саакадзе прибыл по вызову в летнюю палатку царя в Цавкиси. Царь удалился, оставив шатр заговорщикам. В критический момент Георгия спас дворянин Баака Херхеулидзе, его верный сторонник. Он успел предупредить Георгия Саакадзе о готовящейся расправе, считая, что спасение этого способного человека необходимо для сохранения порядка в шатком царстве. Саакадзе, не ожидавший предательства от царя, был потрясён. В ту же ночь он вскочил на лошадь и бежал из Цавкиси. За этот поступок Баака Херхеулидзе навлёк на себя гнев всей картлийской знати и жестоко пострадал — по свидетельствам хронистов, ему были отрезаны нос и язык.

Саакадзе добрался до своего поместья Ноети, забрал семью и укрылся в горах. Воины царя сожгли Ноети и перекрыли дороги, но Саакадзе ночью тайно перешёл брод у Мцхета и прибыл в Душети к арагвскому эриставу Нугзару, на дочери которого был женат. Саакадзе и Нугзар, понимая, что не смогут противостоять царю, решили бежать к шаху Аббасу. Они оставили семьи в Агджакала, а сами явились ко двору шаха, который принял их с почётом и одарил. Саакадзе стал подстрекать шаха к захвату Картлийского царства, что соответствовало планам шаха по обращению населения страны в ислам.

В это время кахетинский царь Теймураз I попросил в жёны сестру Луарсаба, Хорашан. Царь изначально не желал этого брака из-за близкого родства, но под давлением шаха Аббаса согласился, и свадьба была пышно отпразднована.

Во время торжеств шах Аббас отправил казахскому хану тайное предписание напасть на Луарсаба, убить его и доставить голову. Одновременно шах известил об этом самого царя. Луарсаб быстро собрал войско, разгромил хана, убил его и отослал голову шаху. Тот, в свою очередь, прислал царю богатые дары. Этой провокацией шах хотел оценить силу Луарсаба и найти предлог для вмешательства.

После этого шах Аббас тайно прибыл в Гянджу, готовя поход в Кахетинское царство. Саакадзе убедил его, что лучшим временем для похода на Картли является зима, когда беглецы не смогут укрыться в горах. Теймураз предложил Луарсабу объединиться, и царь, не доверяя шаху, согласился. Однако многие картлийские князья, включая эриставов Нугзара и Иесcе, тайно перешли на сторону шаха. Теймураз прибыл к Луарсабу в Мухрани, а шах Аббас двинулся из Кахети в Картли.

Цари попытались дать бой, но картлийская и кахетинская знать отказались сражаться. Луарсаб и Теймураз были вынуждены бежать в Имеретинское царство в 1615 году. Имеретинский царь Георгий III принял их радушно. Шах Аббас, заняв Гори, предложил Георгию выдать беглецов в обмен на сокровища и милость, но имеретинский царь отказался, отправив к шаху посольство с просьбой покинуть Грузию и восстановить законных правителей.

Увидев, что силой не добиться своего, шах Аббас прибег к хитрости. Он призвал князя Шадимана Бараташвили, дядю царя, и со слезами поклялся, что желает Луарсабу только добра, а врагом считает лишь Теймураза. Шадиман поверил ему. Шах также отправил Луарсабу богато украшенную саблю и письмо от его сестры Тинатин, уговаривая вернуться. Шадиман, прибыв к царю в Имерети, убедил его в безопасности возвращения.

Несмотря на уговоры имеретинского царя и знати, Луарсаб решил явиться к шаху, считая, что иначе тот разорит его страну. Шах Аббас встретил его со всеми почестями, плакал и говорил о любви, обещал оставить царём в Тбилиси. Однако в Тбилиси он предложил Луарсабу отправиться на охоту в рощу Караиа (местность неподалеку от Красного моста, построенного позднее), а тем временем разместил в тбилисской крепости свой гарнизон.

На охоте Луарсаб показал необычайную меткость, убив 13 сайгаков. Это вызвало зависть шаха, хотя сестра царя, Тинатин, предупреждала брата об опасности. Шах продолжал ласкать Луарсаба, а затем под предлогом охоты в Карабаге заманил его в Мазандеран, где потребовал отречься от христианской веры. Луарсаб отказался. Его пытались склонить к отречению уговорами, дарами и угрозами, но царь оставался непреклонен. Тогда его заключили под стражу.

Перед заточением Луарсаб II причастился и простился со своими вельможами, прося оплакивать его как умершего. Шах Аббас первоначально отправил его в крепость Гулабкала в Ширазе. Окончательно разгневанный стойкостью царя, шах в 1622 году отправил приказ задушить Луарсаба тетивой от лука. Царь Луарсаб II был причислен Грузинской православной церковью к лику святых мучеников. После него на престол Картли взошел ставленник шаха, омусульманенный Баграт-хан (VII).

Луарсаб стал персонажем романа Анны Антоновской «Великий Моурави».

В фильме «Георгий Саакадзе» Луарсаба сыграл Спартак Багашвили.

• Битва при Агаиани

• Багратиони, Вахушти. История Царства Грузинского // Жизнь и деяния царей Картли после распада царства на три царства и пять княжеств.

• Виссарион (Орбелишвили-Бараташвили), католикос-патриарх. Подвиги святого и блаженного страстотерпца Луарсаба, что был замучен безбожным царем Персии Шахабазом // Хрестоматия по древнегрузинской литературе / Сост. С. Кубанеишвили. — Тбилиси, 1946. — Т. 2. — С. 407—415. (груз.)
• Виссарион (Орбелишвили-Бараташвили), католикос-патриарх. Подвиги святого и блаженного страстотерпца Луарсаба, что был замучен безбожным царем Персии Шахабазом // Памятники древнегрузинской агиографической литературы / Сост. Э. Габидзашвили. — Тбилиси, 1989. — Т. 5. — С. 136—201.
• Виссарион (Орбелишвили-Бараташвили), католикос-патриарх. Подвиги святого и блаженного страстотерпца Луарсаба, что был замучен безбожным царем Персии Шахабазом / Пер. на рус. яз., предисл., коммент. Г. В. Цулая // Цулая Г. В. Святые и мученики в истории Грузии. — М., 2006. — С. 137—164.
• Бери Эгнаташвили. Новая Картлис Цховреба // Картлис Цховреба / Ред. С. Г. Каухчишвили. — Тбилиси, 1959. — Т. 2. — С. 384—399 (груз.)
• Вахушти Багратиони. История царства Грузинского // Картлис Цховреба. — 1973. — Т. 4. — С. 426.
• Аракел Даврижеци. Книга историй / Пер. с древнеарм., предисл., коммент. Л. Ханларян. — М., 1978. — С. 121.
• Коридзе Т. Луарсаб II // Цари Грузии. — Тбилиси, 2000. — С. 186—188 (груз.).
• Коридзе Т. Луарсаб II // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLI : Ливаний — Львовский в честь Преображения Господня женский монастырь. — С. 521—523. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-021-9.