Багратион-Давитишвили, Давид
| Давид Давитишвили (Багратион-Давитишвили, Твалдамцвришвили) | |
|---|---|
| დავით დავითიშვილი (ბაგრატიონი) | |
| Рождение | неизвестно |
| Смерть |
1635 Картлийское царство |
| Род | князья Давитишвили |
| Династия | Багратионы |
| Отец | Рамаз Давитишвили |
| Мать | N. дочь царя Имеретии Баграта III |
| Супруга | N. кн. Палавандишвили |
| Дети | Элизбар |
| Отношение к религии | православие |
Давид (II) Давитишвили (Багратион-Давитишвили, Твалдамцвришвили) (груз.: დავით დავითიშვილი; ? — 1635) — грузинский князь из Царства Картли, представитель одной из ветвей царской династии Багратионов. Занимал высокие административные и придворные должности при царях Луарсабе II и Ростоме До своей кончины в 1635 году возглавлял княжеский дом Багратион-Давитишвили.
Происхождение
Родился в семье князя Рамаза Твалдамцвришвили (Давитишвили)[1]. Давид принадлежал к одной из ветвей династии Багратионов.
- По материнской линии он был внуком Баграта III, царя Имеретии (1510—1565)[1].
- По отцовской линии его род восходил к последнему царю единой Грузии Георгию VIII (1446—1466), ставшего первым царем Кахетии (1466-—1476) в результате распада единого Грузинского царства[1].
Его прямым предком был кахетинский царевич Деметре. После государственного переворота 1511 года в Кахетии, в ходе которого его отец, царь Кахетии Александр I, был убит своим старшим сыном Георгием II (1511—1513), который узурпировал престол, Деметре подвергся жестокой расправе со стороны старшего брата — его ослепили. Эта трагедия закрепила за ним прозвание Твалдамцвари (груз.: თვალდამწვარი, «тот, кому выжгли глаза»), которое стало альтернативной фамилией рода в форме Твалдамцвришвили («сыновья того, кому выжгли глаза»).
Твалдамцвришвили выехали из Кахетии в Картли, оставаясь при этом политической угрозой для кахетинских царей, потомков Георгия II. Именно поэтому, по требованию кахетинского царя Левана (1518–1574), царь Картли Луарсаб I был вынужден разрушить их ключевую крепость Дирби[2].
Позднее, при имеретинском царе Баграте III, владевшем тогда частью Картлийского царства, род значительно увеличил свои владения, получив новые сёла и новых вассалов в лице дворянских семей Херхеулидзе и Татишвили[2]. Эти земли составили основу феодального владения рода — княжества Садавитишвило.
В дальнейшем члены рода стали чаще использовать фамилию Давитишвили[3], хотя были и исключения, к примеру, правнучка Давида, царица Картли Тамара (ум. 1683), супруга царя Георгия XI, в исторических источниках упоминается под патронимической фамилией Элизбаришвили, подчёркивая своё происхождение от князя Элизбара, сына Давида[4].
Политическая деятельность и карьера при дворе
В 1608 году царь Картли Луарсаб II даровал Давиду придворную должность бокаултухуцеса, отвечавшего за полицейские функции и порядок при дворе. В знак особой милости, царь, 29 июля того же года, пожаловал Давиду и его сыновьям, Константину и Элизбару, обширные земельные владения «навечно». Жалованная грамота даровала им село Абано в Шида-Картли «со всеми его законными границами и угодьями, с горами, долинами, полями, виноградниками, водами, мельницами, пахотными и сенокосными землями, поймами и пастбищами» в наследственное вотчинное владение. Этот царский подарок не только укрепил материальное положение Давитишвили, но и упрочил их статус крупных землевладельцев и верных царских слуг[5].
Будущее Давида оказалось тесно связано с судьбой Ростома, будущего царя Картли. Оба они в молодости находились при шахском дворе в Персии в качестве аманатов (политических заложников), что заложило основу их длительных отношений.
Осенью 1632 года, когда персидский шах Аббас I официально признал Ростома правителем Картли, Давид с сыновьями вошел в состав почетного посольства картлийских дворян. Эта делегация была направлена навстречу Ростому, который возвращался из Персии в Картлийское царство с шахским фирманом (декретом, указом) и в сопровождении персидских войск, чтобы занять престол вместо царя опального Теймураза I. Историк Парсадан Горгиджанидзе в труде «История Грузии» перечисляет Давида среди самых знатных вельмож, отправленных для встречи царя, что подчеркивало его высокий статус.
В период правления Ростома
С воцарением Ростома в Картли (окончательно — к февралю 1633 года) начинается стремительный рост карьеры Давида:
- Царь Ростом назначает его эшикагасбаши (начальником дворцовой стражи), которому подчиняются бокаултухуцесы[6].
- С 1634 года Давид также становится мдиванбегом (моуравом, то есть губернатором) областей Земо-Ахалдаба и Дирби.
23 октября 1634 года Давид стал центральной фигурой в серьезном династическом споре. Его кузен, князь Рамаз Георгиевич Давитишвили (сын князя Георгия Самцхели из младшей ветви рода)[1], предъявил претензии на семейные владения. Этот конфликт разрешился на специально созванном судебно-родовом совете, который прошел с исключительной торжественностью[7].
Дело рассматривалось в присутствии самого царя Ростома и его супруги, царицы Мариам Дадиани[1]. В состав суда вошли высшие духовные и светские лица Картли: Католикос-Патриарх Евдемон I, эристав Заал-бег, князь Иотам Амилахвари, князь Зураб Бараташвили и мдиванбег Каплан. Решение было вынесено в пользу Давида и его сына Элизбара, что окончательно утвердило их главенство в роде. Этот вердикт также закрепил раскол между основной линией Багратион-Давитишвили и младшей ветвью, которая впоследствии стала известна как Багратион-Рамазишвили[8].
В 1635 году он официально возглавил дом Багратион-Давитишвили, но скончался уже в конце того же года[1].
Семья и наследие
Давид Давитишвили был женат на дочери князя Палавандишвили (ее имя история не сохранила). От этого брака родилось трое детей[1]:
- Элизбар (1605—1666) — унаследовал старшинство в роду и княжество Садавитишвило а также придворную должность бокаултухуцеса при царе Ростоме.
- Константин
- Неизвестная по имени дочь. Вышла замуж за царевича Вахтанга, сына царя Картли Симона I Великого[1]. Их сын, царевич Луарсаб, был впоследствии усыновлен бездетным царем Ростомом в качестве официального престолонаследника Картли[1].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Дворянские роды Российской Империи. 1993. том 3. calameo.com. Дата обращения: 1 мая 2025.
- ↑ 1 2 Парсадан Горгиджанидзе. история Грузии: повествование о потомках ослепленного.
- ↑ Геронти Кикодзе. Избранные сочинения, Том 1 (груз.). — 1963. — С. 110.
- ↑ ენციკლოპედია „საქართველო“, Т. 3, Тбилиси, 2014. — стр. 462.
- ↑ 1608 წ. 07.29. - წყალობის წიგნი ლუარსაბ მეფისა ბოქაულთუხუცეს დავით დავითიშვილისადმი - Wikisource (англ.). wikisource-org.translate.goog. Дата обращения: 10 декабря 2025. Архивировано 20 сентября 2024 года.
- ↑ ცენტრალური და ადგილობრივი სამოხელეო წყობა შუა საუკუნეების საქართველოში'''. [ენციკლოპედიური ლექსიკონი]. – კორნელი კეკელიძის სახელობის საქართველოს ხელნაწერთა ეროვნული ცენტრი. – თბილისი 2017
- ↑ 1634 წ. 10.23. - გარდაწყვეტილობის წიგნი როსტომ მეფისა დავით და რამაზ დავითაშვილების მამულის საქმეზე - ვიკიწყარო (груз.). ka.wikisource.org. Дата обращения: 21 апреля 2025.
- ↑ Перевод документа:Лист милости и жалованная грамота, данная нами, царём царей господином Ростомом и соприсутствовавшей с нами царицей цариц госпожой Мариам, вам, нашему верному и многообразно верностью и самоотверженностью послужившему слуге Давитишвили, бокаултухуцесу Давиду, и детям вашим, Константину и Элизбару, и детям и потомкам дома вашего, на вечные времена, до скончания веков, для вечного и неизменного владения, сия утверждаемая и неотменная, неизменная грамота. В то время, когда вы пришли к нашему двору и предъявили нам судебное решение по делу вашего племянника Рамаза, мы также выслушали вашу жалобу и показания. Вы судились с Рамазом из-за поместий, вступили в тяжбу и суд перед страхом Божьим перед нами, царём царей господином Ростомом, и католикосом Картли господином Евдемозом, эриставом Заал-бегом, и амилахором Иотамом и Бараташвили, диван-бегом Капланом и Бараташвили сардаром Зурабом. Для правого суда мы назначили Давиду принести присягу. Руководить приведением Давида к присяге были назначены епископ Сагинашвили господин тбилисский Елисе, наш бокаултухуцес Джавахишвили Роин и Мачабели Кайхосро, Саакадзе, атенский моурави Георгий. Рамаз со своими детьми согласился, и Давида привели к присяге. Давид поклялся и доказал клятвой своё право, найденное им в документах. [Вот] дворяне вместе [и их] вотчины: Татиани с их вотчиной, село Броцлети; их собственность село Тихреви; село Гверети; их собственность село Торманеули; их собственность село Нули с крепостью и дворцом; село Абано; село Сативе; полученное по наследству от Амиреджиби [род]а, село Цаблована; село Сктока; и Рикадзе с их вотчиной. Георгий Амиреджиби и Давид должны иметь равные права друг на друга. Всё это Давид полностью подтвердил клятвой, и за ним это и осталось. Так что отныне ни Рамаз, ни его дети, ни потомки дома Рамаза, ни Давид, ни его дети, ни потомки дома [его] не должны иметь никаких притязаний друг на друга впредь до скончания веков. По столь многим свидетельствам очевидцев мы и пожаловали эту окончательную судебную грамоту и устав. Ныне, от любого человека без исключения, без права оспаривания, да владеете вы, и да благословит вас Бог за верную службу нам. Никогда да не будет отнято это ни у нас, ни у последующих царей и государей. И если кто-либо обнаружит какую-либо предшествующую или последующую грамоту или документ на эти закреплённые клятвой поместья, все те грамоты этой нашей грамотой отменяются. Грамота сия есть твердая и неизменная. Сей указ и документ вы, визири и везири, и дарбази, и писцы наши, и прочие чиновники, кто бы вы ни были сегодня и кто бы ни был после сего дня, — так же утвердите и закрепите, как и в сей нашей жалованной судебной грамоте предписано. И никогда не отказывайте и не препятствуйте [им] в поддержке и покровительстве. И написан сей указ и документ в Корниконе, [в году] ТКБ, для вина [в году] КГ, рукою писца-секретаря Курганашвили Зураба. Подписали: Ростом, Мариам
Литература
- 1633 წ. 03.11. - მამულის წყალობის წიგნი როსტომ მეფისა დავით დავითიშვილისადმი
- Дворянские роды Российской империи, том 3. 1992; Станислав Думин.
- Парсадан Горгиджанидзе, история Грузии
- The Bagrationi (Bagration) Dynasty (Tval-Damtsvirishvili, Davitishvili, Davidov) GENEALOGY; Christopher Buyers.