Разведение рабов в США

Разведение рабов в Соединённых Штатах Америки — практика рабовладельческих штатов США, при которой рабовладельцы систематически принуждали порабощённых людей к сексуальным отношениям с целью рождения ими детей^[1]. Принудительные сексуальные отношения между порабощенными мужчинами, женщинами и девочками приводили к принудительной беременности ^[1][2] с целью увеличения количества рабов без необходимости платить за их покупку. Таким образом решалась проблема восполнения нехватки рабочей силы, вызванная отменой атлантической работорговли, и достигались желаемые физические характеристики рабов^[3][4].

Законы, отменившие трансатлантическую работорговлю, были результатом усилий британских христианских аболиционистских групп, таких как Квакеры и евангелисты во главе с Уильямом Уилберфорсом. Усилия Комитета по отмене работорговли привели к принятию британским парламентом Закона о работорговле в 1807 году^[5]. Однако только в 1937 году торговля рабами была объявлена незаконной на всей территории Британской империи, а Нигерия и Бахрейн стали последними британскими территориями, отменившими рабство^[6][7][8][9].

Ввоз рабов из Африки ограничивался или прекращался, одновременно в Соединенных Штатах наблюдалось быстрое расширение производства хлопка, сахарного тростника и риса на Глубоком Юге и Западе. Изобретение хлопкоочистительной машины позволило прибыльно выращивать коротковолокнистый хлопок; это привело к экономическому превосходству хлопка на всём Глубоком Юге. Владельцы и торговцы обращались с рабами как с товаром и считали их важнейшей рабочей силой для производства прибыльных товарных культур треугольной торговли^[10][11].

С рабами обращались как с движимым имуществом, подобно сельскохозяйственным животным. Верховный суд США в деле Дреда Скотта против Сэндфорда, констатировал, что у рабов «... не было прав, которые белый человек был бы обязан уважать»^[12]. Мужчин, как правило, распределяли по большим бригадам, чтобы они выполняли ту работу, к которой они, по мнению надсмотрщика, были лучше всего приспособлены физически^[13][14].

После 1808 года проводилась расчистка земель под хлопчатник на обширных территориях Глубокого Юга, особенно в Черном поясе, что стимулировало спрос на рабочую силу в этом регионе. В то же время на Верхнем Юге наблюдался избыток рабов из-за перехода к смешанному сельскому хозяйству, которое было менее трудоемким, чем табаководство. Рабовладельцы рассматривали плодовитость рабынь как часть их производительности, широко распространились термины «производители», «производящие рабыни», «женщины, рожающие детей», «период размножения» и «слишком старые для размножения»^[15].

Продажа рабов на Глубокий Юг с Верхнего Юга осуществлялась через компанию Franklin and Armfield Office . Луисвилл, штат Кентукки, на реке Огайо, был крупным рынком рабов и портом для перевозки рабов вниз по течению Миссисипи на юг. В Новом Орлеане был крупнейший рынок рабов в стране, и к 1840 году он стал четвёртым по величине городом США и самым богатым, главным образом благодаря работорговле и связанным с ней предприятиям.

Люди, бежавшие из рабства, описывали свой опыт в книгах, называемых «рабскими историями», в которых описывалось вмешательство, по крайней мере части поработителей, в сексуальную жизнь порабощённых, обычно рабынь. Рабыни подвергались изнасилованиям, договорным бракам, принуждению к половой связи и сексуальному насилию со стороны поработителей, их сыновей или надсмотрщиков, а также другим формам жестокого обращения.

Историк Э. Франклин Фрейзер в своей книге «Семья негров» писал, что «были хозяева, которые, не обращая никакого внимания на предпочтения своих рабов, спаривали свою человеческую собственность так же, как и свой скот»^[16]. Бывшая рабыня Мэгги Стенхаус рассказывала, что были рабы-производители. Их взвешивали и проверяли, после чего брали в аренду и помещали в комнату с несколькими молодыми женщинами, от которых хотели получить детей^[17].

К концу XVIII века принудительное воспроизводство рабов стало распространённой практикой. Были приняты законы и распространены практики, изменившие представление о рабах с «личности» на «вещность» в согласии с религиозными убеждениями и социальными нормами общества в целом. Все права принадлежали рабовладельцу, при этом раб не имел права распоряжаться своей собственной жизнью, супругом или детьми.

Рабовладельцы утверждали, что рабство основано на Библии, подкрепляя свою точку зрения толкованием Проклятия Хама: «И сказал он: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт. 9:24—26); Хам, сын Ноя и отец Ханаана, считался допотопным прародителем африканских народов. Порабощение раба считалось естественным правом белых поработителей. Второстепенное положение раба не ограничивалось отношениями с поработителем, но распространялось на всех белых людей.

В исследовании 2588 рабов, проведённом в 1860 году экономистом Ричардом Сатчем, было обнаружено, что в рабовладениях среднее соотношение женщин и мужчин, как минимум, превышало 2:1. Дисбаланс был более выражен в «продаваемых штатах»^[18].

Нед Саблетт, соавтор книги «Американский рабовладельческий берег», утверждает, что репродуктивная ценность «женщин-производительниц» была важна не только как рабочая сила, но и как товар и залог, обусловленный нехваткой серебра, золота и других ценных бумаг. Рабы и их потомки использовались в качестве сберегательных счетов, а новорождённые служили источником процентов, которые служили основой денег и кредита на рынке, основанном на постоянном расширении рабства^[19]:49.

С другой стороны Роберт Фогель и Стэнли Энгерман в своей книге «Время на кресте: Экономика рабства негров в Америке (1974 год ) отвергают идею систематическое принудительного воспроизводства из-за скудости доказательств^[20]:78. Они различают систематическое «разведение» и пронатализм, отмечая, что демографические данные могут быть интерпретированы по-разному. Фогель утверждает, что вмешательство рабовладельцев в частную жизнь рабов фактически оказывало негативное влияние на рост населения^[3].

•  Библия и рабство

• Dred Scott v. Sandford, 60 U.S. 393 (1856). — 1857.
• Davis. Sex, Power, and Slavery / Campbell ; Elbourne. — Ohio University Press, December 10, 2014. — ISBN 978-0-8214-4490-0.
• Berlin, Ira. Many thousands gone: the first two centuries of slavery in North America. — Cambridge, Mass : Belknap Press of Harvard University Press, 1998. — ISBN 978-0-674-81092-1.
• Macmillan Encyclopedia of World Slavery / Finkelman ; Miller. — Macmillan Reference USA, Simon & Schuster Macmillan, 1998. — ISBN 978-0-02-864781-4.
• Floyd Smith, Julia. Slavery Rice Culture: Low Country Georgia, 1750-1860. — University of Tennessee Press, 1991. — ISBN 978-0-87049-731-5.
• Fogel, Robert William. Time On The Cross: The Economics Of American Negro Slavery / Robert William Fogel, Stanley L. Engerman. — W. W. Norton & Company, January 3, 1995. — ISBN 978-0-393-31218-8.
• Galenson, David W. Traders, Planters and Slaves: Market Behavior in Early English America. — Cambridge University Press, March 31, 1986. — ISBN 978-0-521-30845-8.
• Black America: A State-by-State Historical Encyclopedia [2 volumes] / Hornsby. — Bloomsbury Publishing USA, August 23, 2011. — ISBN 978-1-57356-976-7.
• Marable, Manning. How Capitalism Underdeveloped Black America: Problems in Race, Political Economy, and Society. — South End Press, 2000. — ISBN 978-0-89608-580-0.
• Schneider, Dorothy. Slavery in America: From Colonial Times to the Civil War / Dorothy Schneider, Carl J. Schneider. — Facts on File, 2000. — ISBN 978-0-8160-3863-3.
• Shores, Mahalia. Federal Writers' Project: Slave Narrative Project, Quinn-Tuttle. — Arkansas, January 1, 1936. — Vol. 2, Part 6.
• Sublette, Ned. The American Slave Coast: A History of the Slave-Breeding Industry / Ned Sublette, Constance Sublette. — Chicago Review Press, October 1, 2015. — ISBN 978-1-61374-823-7.
• Sutch, Richard. The Breeding of Slaves for Sale and the Westward Expansion of Slavery, 1850-1860 / Engerman ; Genovese. — Institute of Business and Economic Research, University of California, 1972.

• Bancroft, Frederic. Slave Trading in the Old South. — Columbia, SC : University of South Carolina Press, 1996. — ISBN 9781570031038.
• Miller, Randal M. Dictionary of Afro-American Slavery / Randal M. Miller, John David Smith. — Updated. — Westport, CONN. : Praeger, 1997. — ISBN 9780275957995.
• Smithers, Gregory D. Slave Breeding: Sex, Violence, and Memory in African American History. — Gainesville, FL : University Press of Florida, 2012. — ISBN 9780813042381.