Сейбаль

Древний город
Сейбаль
(El) Ceibal

Круглая обсерватория в Сейбале, Гватемала — древнейшая известная обсерватория майя
16°30′42″ с. ш. 90°03′40″ з. д.
Страна Гватемала
Другие названия Seibal
Сейбаль
 Медиафайлы на Викискладе

Сейбаль (исп. (El) Ceibal) — древний город культуры майя классического периода, расположенный на севере провинции Петен (Гватемала), в ок. 100 км. к юго-востоку от Тикаля. Сейбаль был крупнейшим городом на реке Ла-Пасьон[1]:520.

С небольшим перерывом местность была заселена с доклассического по классический периоды[1]:520[2]. Активный период обитания относится к позднему доклассическому периоду (400 г. до н.э. – 200 г. н.э.), за которым последовал кризис классического периода (200-600 гг. н.э.)[1]:520. Прямо перед своим упадком Сейбаль пережил расцвет классического периода[1]:520, достигнув второй вершины развития примерно в 830 - 890 годах. Численность населения в это время достигла 8-10 тысяч человек[1]:689. Датировки на местных стелах более поздние из-за того, что памятники продолжали освящать и после кризиса классического периода, который охватил большую часть региона Петен[3]:61.

Ранняя история местности утрачена с уничтожением скульптурных памятников после сокрушительного поражения 735 году от соседнего государства Петешбатун со столицей в Дос-Пиласе[4]:177. Сейбаль продолжил существование как вассальное государство до конца VIII века, когда Петешбатун был разрушен[1]:520. В 830 году с приездом Ватуль-Кателя из восточного Уканаля в Сейбале обосновалась новая элита. Поселение получило толчок к развитию и просуществовало до начала X века, пережив кризис классического периода, охвативший большую часть региона[1]:524.

Топоним

С испанского название ceibal переводится как "место, где растёт много деревьев сейба" по наименованию лагеря лесорубов рядом с руинами, когда их обнаружили в джунглях. В другие западноевропейские языки название перешло из испанского языка с ошибкой: в 1908 году Теоберт Малер использовал немецкий вариант написания Seibal в своей публикации[5]:9[2][4]:174[6].

История

Доклассический период

Поселение на месте Сейбаля возникло в доклассический период, около 900 года до н. э.[4]:176. Своего расцвета он достиг в позднедоклассический период (ок. 200 г. до н.э.), в конце керамической фазы Cantutse (300-200 н.э.)[1]:288-289[4]:176[7]. Керамика из глубоких слоёв среднедоклассического периода в Сейбале относится к малоизвестной фазе Real/Xe, обнаруженной в западном регионе Петен[5]:54. Крестообразный клад (ок. 900 г. до н.э.)[8] в ольмекском стиле, состоящий из кровопускателя и нефритовых кельтов (топориков), похож на те, что были найдены в центре ольмекской культуры на побережье Мексиканского залива, а сами артефакты, вероятно, были изготовлены в Ла-Венте[5]:54[1]:202. После фазы Real/Xe наступил период эскоба (Escoba; ок. 600-300 годы до н.э.) Керамика этих двух периодов схожа, но керамики эскобы более обширна и стратиграфически разделена. В это время увеличилась численность населения, пик которого пришёлся на конец периода Cantutse[7].

Самое раннее поселение в среднедоклассическом периоде было в основном сосредоточено в группе А. После 300 года до н.э., в позднедоклассическом периоде, поселение расширилось и включило группу D[9]:82. К концу позднедоклассического (протоклассического) периода численность населения Сейбаля необъяснимо сократилась[9]:84.

Раннеклассический период

Упадок, начавшийся в позднедоклассический период, протянулся до раннеклассического периода, когда примерно в 300 году н. э. местность оказалась заброшена по неизвестным причинам[9]:84[4]:176.

Позднеклассический период

Сейбаль пережил возрождение в позднеклассический период с расширением сферы влияния, связанным с крупным центром в Тикале[10]:227. Около 650 года н.э. в город переехали новые жители, чтобы основать новое королевство[4]:176. В группах A и D началось новое строительство, при этом особое внимание было уделено группе D, которая стала важной частью церемониального центра[9]:84. Все памятники, воздвигнутые позднеклассическими правителями, при которых город возродился, были уничтожены, когда город потерпел поражение в VIII веке н.э.[4]:177. После поражения в искусстве и стелах на этом месте, относящихся к периоду Bayal (середина 700 г. н.э. - постклассический период), можно заметить иностранное влияние из Центральной Мексики[11].

Самое раннее упоминание о Сейбале в иероглифических надписях находится на Стеле №15 в Дос-Пиласе, датированной 13 октября 721 года, и говорит о присоединении Сейбаля к продолжительной войне между городами Тикаль и Калакмуль с их соответствующими союзниками и вассалами. Тикаль недавно основал Дос-Пилас в регионе Петешбатун, чтобы установить контроль над рекой Пасьон, однако действие привело к обратному результату, - Калакмуль поставил новоявленное королевство под свой контроль[4]:176-177.

Поражение

В 735 году Учан-Кин-Балам, третий правитель Дос-Пиласа, напал на Сейбаль и пленил Йичак-Балама. Пленного не казнили, а поставили в вассальную зависимость к своему могущественному соседу[1]:520[10]:58, 61[5]:130[4]:177. Учан-Кин-Балам воздвиг памятники в честь своей победы над Сейбалем в Дос-Пиласе, Агуатеке и самом Сейбале[4]:177. На Стеле №2 в Агуатеке Йичак-Балам изображён у ног победителя[1]:407. В Сейбале воздвигли иероглифическую лестницу, обозначающую зависимое положение города от Дос Пиласа. Параллельно установлению памятников своей победы Учан-Кин-Балам приказал уничтожить иероглифические записи на ранних памятниках Сейбаля, о чём намеренно отмечено в Дос-Пиласе и Агуатеке с формулировками "уничтожены записи", "со статуй сбиты надписи, которые там были"[4]:177

Йичак-Балам оставался вассалом следующего правителя Дос-Пиласа, Кавил-Чан-Кинича, который проводил ритуалы в Сейбале в 745 и 747 годах[1]:408. Сейбаль находился под властью Дос-Пиласа около 150 лет.

Сейбаль восстановил свою независимость в конце VIII века после разрушения Дос-Пиласа[1]:520. В 771 году на трон независимого Сейбаля взошёл Ахав-Бот[1]:409. После 800 года н.э. в Сейбале наступил тридцатилетний перерыв, в течение которого не было возведено ни одного нового памятника[4]:178.

Классический период

С обретением независимости Сейбаль достиг новой вершины своего развития и на короткое время приобрёл региональное значение, располагаясь на важном торговом пути по реке Пасьон. Архитектура и керамика этого периода доказывают связи с северной частью полуострова Юкатан и побережьем Мексиканского залива[1]:521. Семнадцать стел, высеченных между 849 и 889 годами н.э., соединяют разные стили майя и других народов. Например, изображение господина в маске Эекатля с клювом, центральномексиканского бога ветра, со свитком речи в мексиканском стиле во рту, обувью в иностранном стиле и квадратные картуши. Некоторые из этих стел имеют стилистическое сходство с фресками в Какаштле, расположенном в центральном мексиканском штате Тласкала. Этот гибридный стиль, по-видимому, указывает на то, что новые правители Сейбаля были правителями майя, которые приспосабливались к меняющимся политическим условиям, используя сочетание символов, происходящих как из равнинных майя, так и из центральной Мексики[1]:522[5]:154. На некоторых стелах, похожих на иностранные, нанесены календарные символы, не относящиеся к майя[5]:154. Изменения, произошедшие в Сейбале в это время, связаны с торговлей вдоль реки Пасьон, контролируемой Чонталем. Сами майя Чонталя были воинами-торговцами, пришедшими с побережья Мексиканского залива, в которых сочетались черты как майя, так и других народов[1]:528-529.

Иероглифические тексты Сейбаля указывают на то, что вновь обретённую силу город получил благодаря новому союзу, образованному с Караколем и Уканалем на востоке, двумя местами, которые до сих пор переживали кризис классического периода майя[1]:522. Вероятно, они пытались возобновить старый торговый маршрут Пасьон-Усумасинта, и их привлекло в Сейбале его удобное расположение на реке Пасьон[1]:522-523. Новое основание Сейбаля произошло в 830 году н.э., когда Ватуль-Чатель стал вассалом Чан-Эк-Хопета (Chan Ek' Hopet) из Уканаля[1]:523. В 849 году новый правитель освятил новое здание и стелы под руководством Явиль-Кавиля из Тикаля и Чан-Пета из Калакмуля[1]:313, 361, 524. Ватуль-Чатель поставил необычный храм-стелу к югу от Центральной площади группы А. Сооружение А-3 представляет собой низкую радиальную пирамиду с оригинальным расположением скульптурных памятников[4]:179.

Последний памятник Ватуль-Чатель установил в 889 году. Эта стела также является последним датированным памятником, воздвигнутым в Сейбале, и к 900 году город был практически заброшен, весь регион был охвачен кризисом классического периода майя, а торговля по маршруту Пасьон - Усумасинта прекратилась[1]:524[3]:81. Большинство столиц майя классического периода к тому моменту уже были заброшены, и поддержка покровителя больше в Сейбаль не поступала[1]:524. К 930 году люди полностью оставили местность, которая оставалась почти нетронутой до 1890 года, когда Федерико Артесу сообщили о руинах города.

Поздние стелы в Сейбале демонстрируют заметное снижение качества на протяжении примерно сорока лет, утратив черты классического периода, и имеют более плоские и грубые изображения, чем ранние стелы. Это может свидетельствовать об утрате опыта в классический период, связанный с тем, что мастера всё реже обрабатывали памятники и крупные сооружения[3]:70.

Городище

В позднеклассический период в городе было, по данным раскопок, 4 площади, 31 скульптурных монументов, 56 стел, 22 алтаря и 2 поля для игры в мяч.

Сейбаль известен как один из крупнейших майяских церемониальных центров, включающий более 600 зданий, среди них — храмы и дворцы, прекрасные каменные стелы.

Среди сейбальских зданий особенно примечательной является Круглая обсерватория, самое древнее здание такого типа у майя. На некоторых стелах видно влияние тольтеков. В главном храме имеется изображение ягуара.

Социальное устройство

Управление Сейбаля находилось в руках царей-жрецов и приближённой к ним знати, проживавших в церемониальном центре города. Простолюдины проживали на окраинах. В ходе раскопок 1964-1968 годов 34 из 45 найденных захоронений были на окраине, что свидетельствует о разделении населения на классы[7].

Правители Сейбаля

См. также: Правители майя § Сейбаль
  • Йичак-Балам (Yich'aak B'alam) («Коготь ягуара») (ранее 735 – после 747)
  • Ахав-Бот (Ajaw B'ot) («Правитель D», Ах-Болон-Хабталь, Aj B'olon Haab'tal) (771 – ?)
  • Ватуль-Чатель (Wat'ul Chatel) (Ах-Болон-Хабталь, Aj B'olon Haab'tal) (830 – после 889)

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Robert J. Sharer, Loa P. Traxler. The ancient Maya. — 6th ed. — Stanford, Calif: Stanford University Press, 2006. — 931 с. — ISBN 0-8047-4817-9.
  2. ↑ 1 2 Joyce Kelly, Jerry Kelly. An Archaeological Guide to Northern Central America: Belize, Guatemala, Honduras, and El Salvador (англ.). — Norman: University of Oklahoma Press, 1996. — P. 154. — 324 p. — ISBN 0-8061-2858-5.
  3. ↑ 1 2 3 4 Tourtellot, Gair; Jason J. González. The Last Hurrah: Continuity and Transformation at Seibal // The Terminal Classic in the Maya lowlands: Collapse, transition, and transformation / Arthur A. Demarest; Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). — Boulder: University Press of Colorado, 2005. — С. 60–82. — ISBN 0-87081-822-8. — OCLC 61719499.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Schele, Linda; Peter Mathews. The Code of Kings: The language of seven Maya temples and tombs. — New York: Simon & Schuster, 1999. — ISBN 978-0-684-85209-6. — OCLC 41423034.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Coe, Michael D. The Maya. Ancient peoples and places series. — 6th, fully revised and expanded ed.. — London and New York: Thames & Hudson, 1999. — ISBN 0-500-28066-5. — OCLC 59432778.
  6. ↑ Seibal at the Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions. Peabody Museum of Archaeology and Ethnology. Дата обращения: 15 ноября 2025. Архивировано 8 января 2011 года.
  7. ↑ 1 2 3 Gordon Willey and A. Ledyard Smith 1975-1990
  8. ↑ Adams, Richard E. W. Prehistoric Mesoamerica. — Rev. ed. — Norman: University of Oklahoma Press, 1991. — С. 82. — 454 с. — ISBN 978-0-8061-2834-4. — ISBN 978-0-8061-2304-2. — OCLC 22593466.
  9. ↑ 1 2 3 4 Smith, A. Ledyard. Reconstruction at the Maya Ruins of Seibal // Monumentum. — Peabody Museum, 1968. — Т. II.
  10. ↑ 1 2 Simon Martin, Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. — London ; New York: Thames & Hudson, 2000. — 240 с. — ISBN 0-500-05103-8. — OCLC 47358325.
  11. ↑ Sanders, Frank J. The "Twin Stelae" of Seibal // American Antiquity. — 1977. — Т. 42, № 1. — С. 78-86.

Литература

  • Gordon R. Willey., A. Ledyard Smith, Gair Tourtellot, III, Ian Graham, Jeremy A. Sabloff: Excavations at Seibal, Department of Peten, Guatemala ISBN 0-87365-685-7

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.