Сортс

Сортс (эст. sorts) — персонаж эстонской мифологии, колдун. Упоминается также в эпосе «Калевипоэг».

Встречающиеся в эстонских народных преданиях колдуны, иногда лекари, знахари, волшебники или заклинатели часто фигурируют под общим именем «сортс». В центральной Эстонии этот персонаж выступал в образе Ванапагана^[1]. В восточной Эстонии сортс — это злобный колдун^[2].

В поставленных в 1948 и 1953 годах в театре «Эстония» балете «Калевипоэг» Сортсом назван колдун Туслар, безуспешно сватавшийся к Линде, а затем похитивший её^[3][4].

В эпосе «Калевипоэг» сортсы (в русском переводе «колдуны», а также «бесы») являются противниками Калевипоэга. Один из них появляется в виде злобного страшилища с головой то ли кабана, то ли медведя и является колдуном, обладающим свойствами всех волшебников и знахарей эстонского фольклора^[5][1]:

Там стоял колдун зловещий,

Первый здесь, в Причудье знахарь;

Дикарю он был подобен,

Весь обросший волосами,

Будто лютый вепрь щетиной

Или как медведь двуногий.

С колтуном в кудлатых космах

Шлёпал он по вязкой тине,

Из его разверстой пасти,

По клыкам его кабаньим

Пена белая сбегала,

На кошачьей круглой морде

Злоба чёрная змеилась.

Этот зверь мужеподобный,

Вепрь щетинистый, двуногий,

Отпрыск рода колдовского,

Волн и ветра заклинатель,

Чёрный волхв, начётчик Маны,

Наговариватель бедствий,

Заговариватель хвори,

Жребии метать умевший,

Сито дьявольское ладить

Вызывать ключом волшебным

Образ вора в кружке винной,

Врачевать он мог недуги,

Отвести любое лихо,

Мог накликать зло любое.

Мог он с призраком сразиться,

Чёрту заступить дорогу...

В песне десятой упоминается толпа сортсов (эст. sortsilane), решивших навредить Калевипоэгу, когда он прыгнул на дно колодца, решив достать уроненный туда девой Ильманейтси перстень^[6]:

Наверху столпились бесы,

Весь колодец облепили,

Расшумелись, развизжались

Расшумелись, развизжались:

— Мышь попалась в мышеловку!

Угодил медведь в колодец!

Прикатите, братцы, камень,

Силачу на шею сбросим,

Прошибём ему затылок! —

Бесы жернов прикатили

Занесли его над срубом,

Опрокинули в колодец...

Но убить Калевпипоэга им не удалось, а тот выпрыгнул из колодца с жерновом на пальце вместо кольца Ильманейтси.

Калевипоэг несёт доски через Чудское озеро * Похищение меча * Калевипоэг заклинает меч * Приключения человечка

Калевипоэг идёт через Чудское озеро к дому, неся на плече тесовую кладь. На берегу озера стоит злобный сортс и дует на водную поверхность, поднимая волны, препятствующие передвижению Калевипоэга^[7]:

Ныне злобное творил он:

Изогнувшись от натуги,

Изрекал он слово ветра,

Дул на озеро Чудское,

Чтоб росли-вздымались воды,

Волны вспенивались грозно.

Могучий Калевипоэг легко преодолевает яростные волны, потешаясь над сортсом. Выйдя на берег, он решает поквитаться с сортсом и выхватывает из ножен меч^[8]:

Но струхнул ведун коварный:

Только пятки засверкали —

Укатился он в чащобу,

Там в норе глубокой сгинул.

Уставший Калевипоэг, выйдя из озера, готовит себе ложе для ночлега и, подкрепившись, ложится отдохнуть. Свой волшебный меч он втыкает рядом в землю и засыпает с могучим храпом. Появляется сортс с целью выкрасть меч Калевипоэга^[9]:

И тогда колдун озёрный,

Что от солнца затаился,

Как рачонок под корягой,

Услыхал тот храп могучий,

Сна глубокого примету.

Тут вскочил он потихоньку,

Стал на цыпочках он красться,

К той постели богатырской...

Осмелел колдун озёрный,

Он к мечу тому подкрался,

В рукоять меча вцепился!

Но сил вытянуть меч из земли у колдуна не хватает, и тогда он начинает бормотать заклятья^[9]:

Слов ведун, начётчик Маны,

Соли колдовской хранитель

Стал творить свои заклятья,

Силы тайные призвал он,

На клинок побрызгал солью,

Зашептал слова подъёма...

Меч поначалу не покоряется ведовствам колдуна, но тот не оставляет своих попыток и продолжает колдовать^[9]:

Слов ведун, начётчик Маны,

Стал взывать к сильнейшим силам...

Он ещё семь чар исполнил

И особо пять страшнейших;

Семь заветных слов промолвил,

В месяце волхвов рождённых.

Меч начинает подчиняться колдовству и, поднявшись из земли, прыгает колдуну под мышку^[10]:

Знахарь слов, начётчик Маны,

Уносил с трудом великим

Короля мечей заветных,

Детище Железной лапы...

Долго бредёт колдун с тяжёлым мечом, часто садится передохнуть и наконец выходит к берегу реки Кяэпы. Колдун прыгает с берега на берег, меч вырывается у него из-под мышки и падает глубоко на речное дно. Колдун творит свои заклинанья, чтобы меч выплыл из воды, но тот остаётся лежать в глубине речных вод^[10].

...Наутёк ведун пустился,

Словно угли нёс в кармане.

Меч не встал со дна речного,

С мягкой илистой постели.

А колдун бежал в чащобу,

Там в норе глубокой сгинул,

Там от Калевова гнева

Затаился он трусливо.

Проснувшись с рассветом, Калевипоэг обнаруживает пропажу драгоценного меча и начинает звать того к себе. Он исполняет три песни, но вокруг стоит тишина. Долго ищет Калевипоэг свой меч и, проходя по берегу Кяэпы, видит блеск меча на её дне. Меч и Калевипоэг общаются друг с другом песнями, делясь событиями последнего дня, и Калевипоэг накладывает на меч заклятие: если придёт на берег реки тот, кто завладел им, отрубить ему ноги^[11] (в песне двадцатой, финальной, Калевипоэг сам погибает от своего заклятия: когда после тяжёлых боёв с неприятелем и потери своих верных друзей он в тоске идёт через Кяэпу, меч просыпается и, спутав заклятие Калевипоэга с заклятием финского кузнеца, отсекает Калевипоэгу голени^[12]).

• Калевипоэг: эстонский народный эпос / Собрал и переработал Ф. Р. Крейцвальд. — Пер. с эст. В. Державин и А. Кочетков; иллюстрации К. Рауда. — Таллин: Ээсти раамат, 1979. — 250 с.