Тель-Абу-Хавам

Тель-Абу-Хавам («Хавам» — название вида птицы^[1]) — древний курган на территории Хайфы, оставшийся от поселения, просуществовавшего с XIV века до н. э. по IV век н. э. Портовый город и торговый центр эпохи поздней бронзы, железного века и персидско-эллинистического периода на Земле Израиля^[2][3][4]. При археологических раскопках между археологическими слоями были обнаружены промежутки, указывающие на заброшенность и последующее восстановление через несколько сотен лет.

Оставшийся от Тель-Абу-Хавама, невысокий холм, верхняя часть которого с годами оказалась снесена, расположен в черте Хайфы, в 1,5 км от побережья Хайфского залива, к югу от ручья Вади-Салман и в районе впадения реки Кишон в Средиземное море^[3]. До начала строительных работ в этом районе высота холма достигала восьми метров^[3]. Раньше на холме находилось здание Электрической компании, фундамент которого был вырыт в холме, а также несколько колонн въездного моста дороги 22 в Нижний город. Курган был описан греческим исследователем и писателем Скилаком, который путешествовал по региону в VI веке до нашей эры^[5].

Археолог Иоханан Ахарони предложил идентифицировать Тель-Абу-Хавам как поселение «Ливнат» (переведено на русский как Шихор Ливнаф), упоминаемое в книге Иисуса Навина (Нав. 19:26) при описании южной границы владений колена Ашера^[6].

Биньямин Мазар и Шмуэль Кляйн идентифицировали поселение, как упомянутое в Хазаль поселение «Залмона», в период крестоносцев —Пальмария^[7].

Было также предложено отождествление с поселением Хельба, упомянутым в Книге Судей, как расположенное между городами долины Акко (Суд. 1:31). Либо как поселение, упомянутое в книге Иисуса Навина (Нав. 19:29) следующим образом:

«И вернулась граница к Раме, и до города „Крепость Цора“, и вернулась граница к Хосе; и оказался выход её к морю из округа Ахзива».

Хребет Кармель обеспечивал этому участку естественную защиту от ветров, расположение на побережье Средиземного моря и вблизи устья реки Кишон позволило стать якорной стоянкой для кораблей, а также исходным пунктом одного из основных сухопутных торговых путей, пересекавших землю Израиля с запада на восток^[3][8]. Курган и его окрестности были изображены на карте Фонда исследования Земли Израиля (1880). Удачное стратегическое расположение благоприятствовало развитию поселения в эпоху поздней бронзы, в железном веке, во времена персидского и эллинистическом периода.

Геологические и тектонические процессы изменили береговую линию поселения^[10]. В конце XIX века в этом районе проводились строительные работы, береговая линия была искусственно изменена для нужд современного порта Хайфы, а на самом холме были построены объекты электрической и нефтегазовых компаний.

В 2001 году, в ходе очередных подготовительных строительных работ на этом месте, были обнаружены ценные артефакты, после чего была признана необходимость раскопок. Курган был нанесен на карту на основе топографической карты Хайфского залива и долины Звулун 1920-х годов^[11] (карта находится в центральном сионистском архиве).

Археологические исследования выявили, что в древности береговая линия, которая в настоящее время находится примерно в 1,5 км от кургана, проходила очень близко к окраине городища^[10]. Во 2-м тысячелетии до н. э. стоянка располагалась в самом устье реки Кишон. Район страдал от морских наводнений, а также от затоплений ручьями Кишон и Вади-Салман. Возможно, в эпоху поздней бронзы курган был окружен морской водой, и доступ к нему осуществлялся на лодках^[12]. Жители холма боролись с наводнениями с помощью подпорных стен, начиная с эпохи поздней бронзы. При раскопках 1932 года, а также вторичных раскопках 1985 года на дне подпорных стен были обнаружены 42- сантиметровые морские желуди, кости рыб, якоря и импортные керамические сосуды эпохи поздней бронзы. В этот период вода достигала подпорных стен^[13], а курган служил международным торговым центром, обслуживающим восточное Средиземноморье.

Земля Израиля была завоевана фараонами XVIII династии в середине XVI века до н. э., в эпоху поздней бронзы. В течение 300 лет регион находился под прямым египетским правлением, что создало тесную связь между Египтом и провинцией Ханаан.

Города Газа, Яффо, Бейт-Шеан и Афек стали форпостами Египта в XV веке до нашей эры после победы Тутмоса III в битве при Мегиддо.

Египет был заинтересован в существовании городов вдоль морского пути Via Maris, снабжающих Египет продовольствием и различным сырьем, а также служащих контрольными пунктами на стратегических путях в Ливан и Сирию. Поэтому вдоль побережья Ханаана располагалась цепочка городов, лежавших на египетских караванных путях, включая главные портовые города Яффо и Дор, а также более мелкие города, такие как Атлит и Шикмона. Расположение прибрежных городов зависело от ручьёв, которые пересекали прибрежную равнину на пути к морю. В этих городах были найдены керамические свидетельства торговли с Кипром, микенским миром и Египтом. Морская дорога, дойдя до залива, разделялась на два пути: один путь продолжался на север через Акру, а другой путь поворачивал на восток через Тель-Маамр, Тель-Кашиш и Йокнеам, в сторону Мегиддо^[14]. Маршрут от Хайфского залива в Изреельскую долину пролегал по реке Кишон, проходимой для судов в те времена, и поэтому берега реки были заселены^[15]. Приморские города занимались экспортом и импортом сельскохозяйственной продукции и предметов роскоши из внутренних районов страны.

Поселение Тель-Абу-Хавам поддерживало обширные торговые отношения с прибрежным ханаанским миром на севере (с городами Тир, Сидон, Угарит, Алалах)^[10]. Одна из находок в кургане указывает на торговые связи с Троей.

В начале XX века британцами проводились археологические и геологические изыскания с целью расширения Хайфского порта. В ходе подготовительных работ, начиная с 1922 года, Департамент древностей британского мандатного правительства провёл в окрестностях кургана серию спасательных раскопок^[3][10]. Было раскопано семь могил железного века в районе древнего кладбища, которое, по мнению археологов, было связано с Тель-Абу-Хавамом.

В 1929 году была проведена вторая серия спасательных раскопок^[3], в ходе которых были обнаружены археологические слои следующих периодов^[10]:

• эллинистический — римский периоды
• ранний эллинистический и персидский период
• железный век
• поздний бронзовый век.

В 1929-33 годах проводились раскопки отделом древностей Британского мандатного правительства во главе с Робертом Уильямом Гамильтоном^{[3][4][10][16]}. В ходе раскопок, продлившихся три сезона, был обнаружен 7-метровый холм площадью около семи дунамов. Был проведен стратиграфический анализ археологических слоёв^[4], а под ними была обнаружена песчаная дюна. К северу от кургана было обнаружено кладбище эпохи поздней бронзы. Были найдены, среди прочего, женские украшения, амулеты и скарабеи.

В 1950-60 годах, в связи со строительством, были опять проведены спасательные раскопки^[3][4] и найдено кладбище бронзового века.

В середине 1980-х годов, с развитием морской археологии, были проведены раскопки силами сотрудников Хайфского университета, а также было проведено стратиграфическое исследование кургана Французской школой библейской археологии в сотрудничестве с кафедрой морских цивилизаций Хайфского университета и другими^[3].

В 2001 году, по поручению Управления древностей и с привлечением сотрудников Хайфского университета и Института морских исследований, опять проводились спасательные раскопки^[17]. Исследования касались северной окраины кургана за пределами укрепленного поселения^[3], которая осталась нетронутой в 1932 году (раскопки Гамильтона) из-за плотной застройки. Район исследований находился на краю холма, у подножия якорной стоянки и мелководья вокруг. Были обнаружены ценные археологические находки^[18]. Каждый археологический слой включал богатый находками горизонт мелководного морского дна.

В древних слоях были обнаружены мелководные раковины, причём в одном слое — над архитектурными постройками, что указывает на повышение уровня моря в этом месте. Стратиграфический анализ раскопок показал, что морское наводнение и отложение ила реки Кишон затопили поселение в эпоху поздней бронзы, в результате чего жители поселения вынуждены были подняться к вершине кургана.

Было обнаружено большое количество мелких предметов эпохи поздней бронзы^[3]. Была обнаружена геоморфологическая слоистость, возникшей в результате изменения соотношения моря и суши и многократного затопления участка^[3]. При раскопках была найдена стена, толщиной около двух метров, сложенная из крупных полевых камней с гравием между ними. На некоторых участках толщина стены достигала четырёх метров. Гамильтон назвал постройку стеной, но позднее постройка была идентифицирована как подпорная стена. Эта стена была разрушена в эпоху поздней бронзы, и в слоях выше этого слоя её остатков не было обнаружено. Древние жители пытались на некоторых участках стабилизировать грунт с помощью слоёв камней, среди которых было обнаружено много скоплений глиняной посуды, часть которой была местного производства. В то же время многие найденные инструменты имели неместную типологию и материал. Часть из них — качественные импортные инструменты, часть — простые инструменты повседневного использования, предположительно выброшенные грузоотправителями при швартовке. Был обнаружен 20-сантиметровый слой раковин моллюсков (около 12 400 штук), свидетельствующий о прибрежной индустрии по производству красок^[19]. Было найдено большое количество камней, которые, вероятно, использовались для стабилизации кораблей, следующих с Кипра на восток, вдоль Ливана и Сирии и в страны Эгейского моря на западе.

На кургане были обнаружены только общественные здания. На восточной стороне кургана был обнаружен храм 11x7,5 метров, с единственным залом с небольшой пристройкой на востоке, служащей священной зоной. На входе в здание был найден пороговый камень. Пол здания был земляным, с колонной в центре. Над этим храмом (в слое над ним) находился ещё один храм —продолжение верхнего с частичным использованием стен в качестве фундамента для строительства. Рядом с этим помещением в северо-восточном углу здания был обнаружен невысокий круглый каменный столб с прямоугольной капителью^[20].

В кургане было обнаружено ещё несколько построек:

• уборная или кладовая
• колодцы, один из которых достигал трёхметровой глубины
• большие печи с множеством керамических фрагментов.

Гамильтон выделил две фазы в археологическом слое бронзового века:

• Одна была датирована 1315 г. до н. э. —временем путешествия Сети I из Египта в Акру. Эта фаза была построена непосредственно на песчаной дюне, образующей основание кургана. В некоторых частях был обнаружен тонкий слой пепла, который был интерпретирован как «рыбацкая деревня»^[21]
• другая фаза (более мелкие постройки) была связана с приходом морских язычников до начала двадцатой династии в Египте.

Керамика, найденная при раскопках, включала в себя множество импортных сосудов, называемых «импортной керамикой», которые характеризуют поздний бронзовый век^[4].

При раскопках 2002/2001 годов были обнаружены ^[22][23]:

• керамика с Кипра (сосуды с кольцевым основанием, посуда с белым покрытием (молочники), и относительно немногочисленные фрагменты монохромных чаш.
• микенская керамика с Крита (относительно небольшое количество фрагментов)
• небольшое количество серо-коричневой посуды из Трои
• сирийские бутылки, торговля которыми достигла своего пика в период правления Тутмоса II
• местные сосуды, которые были изготовлены из материала из района кургана и к северу от него (Акко и вплоть до побережья Ливана и Сирии), а также из Изреельской долины ( Тель Мегиддо) и из более южных мест прибрежной зоны (Тель Нами, прибрежное поселение к югу от Атлита). Тесная связь с Ливаном подтверждает гипотезу о том, что купцы добирались до берегов Ханаана через Ливан, где по пути останавливались в небольших портах для пополнения запасов еды и питья, а не заходили прямо с средиземноморских островов^[24].
• «кастрюли», найденные в районе древней якорной стоянки, что подтверждает гипотезу о предметах, вышедших из строя и выброшенных на берег с кораблей, стоявших там на якоре
• несколько сотен наименований различных инструментов, что очень много для такой ограниченной области. Более чем у половины из них на внешней стороне обнаружен слой копоти, что подтверждает их принадлежность к кастрюлям
• импортные сосуды (по материалу и типу), предположительно принадлежавшие чужеземным купцам, и имеющие необычную форму, сделанные из материала из района Бейрута, Анатолии (около 2 %-3 % сосудов) или Эгейского мира.
• 58 фрагментов сосудов, относимых к чашам и кубкам, фрагменты кубков были разделены на четыре типа, некоторые из них были украшены^[25]
• множество фрагментов бочек, банок прибывших на кораблях с Кипра, Ливана и Сирии

К особым находкам в кургане были отнесены^[17]:

• картуш Рамзеса II,
• несколько скарабеев
• глиняная маска. Маска была найдена рядом с ритуальным комплексом на якорной стоянке под Храмом. Подобная маска, и тоже рядом с храмом, была найдена в Хацоре вместе с микенской керамикой, которую Игаэль Ядин датирует XIV веком до нашей эры^[26][10].

Гамильтон посчитал, что поселение на холме было основано в 1400 году до нашей эры. Такой вывод был сделан им на основании коллекции привозной керамики, найденной на стоянке, и являющейся типичной для того периода^[10].

В 2005 году анализ керамики, найденной Гамильтоном, показал, что слой следует разделить на промежуточные слои.

Раскопки 2001—2002 годов пролили дополнительный свет на хронологию слоя. Археолог Михаэль Ави-Йона отнёс подслой к временному периоду от середины XIV века до н. э. до ~1230 года до н. э. и связал с разрушением поселения племенами Израиля, прорвавшимися в прибрежную зону в рамках их завоевательной кампании, включая борьбу племени Менаше за контроль над горой Кармель. Другая гипотеза связывает разрушение поселения с вторжением морских язычников, захвативших Дор и дошедших до Кармеля[27].

Во время раскопок 1952 года, на северном берегу Кишона, примерно в 1 км к северу от кургана, было обнаружено кладбище эпохи поздней бронзы. Большая его часть была уничтожена, первоначальный размер, возможно, достигал 200 дунам^[28]. Было раскопано 11 могил, большая часть в верхнем слое песка, меньшая — в слое глины под песком. Могилы имели средний размер 2х1х0,5 метра. Все погребённые были уложены лицом вверх, с прямыми ногами и сложенными, а иногда и скрещенными на груди руками. Одна могила была выложена тонкими каменными плитами и перекрыта пятью каменными плитами. Другая могила представляла собой двойную могилу, в которой погребенные были расположены друг над другом. В верхней могиле находилась женщина, под ней — пожилой мужчина.

В могилах были обнаружены различные гончарные изделия: миски, свечи, кастрюли, кувшины и многое другое. Также была найдена глиняная фигурка в виде курицы. Керамика была как местного производства, так и импортная, в том числе кипрская и микенская. Мелкие сосуды ставили у голов погребенных, более крупные у ног. Могилы датируются по керамическим находкам XIV веком до н. э.^[29][30].

Поселение в железном веке входило в систему южных финикийских поселений.

Были обнаружены два слоя, относящиеся к железному веку:

• Слой Израильского царства, укрепившегося во времена царя Ахава (XI век до н. э., был датирован по двухцветной финикийской и протогеометрической греческой керамике. Этот слой состоял из: зданий с толстыми стенами, напоминающими более северные культуры, массивного укрепления, включающего стену и сторожевую башню к северу от кургана. Были обнаружены следы большого пожара, что приписывается походу Шешонка I в 926 году до н. э. с целью завоевания Земли Израиля, Сирии и Ливана ^[31]
• Слой, связанный с вторжением ассирийского царя Тиглатпаласара III в 732 году до н. э., со вполне вероятным изгнанием израильских жителей^[32][33]. К этому слою относятся 7 могил железного века, примерно в километре к югу от кургана (раскопки 1922 года). Гробницы были вырублены в мягком камне на склоне горы. Пол их был сложен из утрамбованной земли и в каждой было найдено по одному-два погребения. Керамический материал в могилах включал чаши, кувшины, свечи. Также были найдены кольца, браслеты, наконечники стрел и крючки для удочек, по которым и датировался второй слой железного века^[34][35].

Поселение персидско — эллинистического периода было финикийским портовым городом, основанным в начале персидского периода после запустения, длившегося около 250 лет. Северная часть кургана к тому времени была полностью разрушена, другие его части также сильно пострадали. Очередное заселение этого места было частью расширения финикийских поселений в этом районе и к югу от него при поддержке персидского правительства.

В течение первых веков нашей эры, возможно из-за наводнений, произошла миграция населения на юг Хайфского залива в такие поселения, как Хайфа, Шикмона, а позже и Кастра.

Слои персидско — эллинистического периода делятся на две фазы:

• первая фаза длилась до начала IV века до н. э. В центре кургана находилось здание, фасад которого имел длину около 30 метров. Его стены, как и стены других построек в слое, были сложены из камня и укреплены плитами из ясеневого камня. Поселение было уничтожено одной из армий, сражавшихся в Тире, вероятно, между 385—383 гг. до н. э.
• вторая фаза поселения началась восстановлением после непродолжительного периода разрушения. Восстановленное поселение просуществовало до завоевания Тира Александром Македонским в 332 г. до н. э. В этой фазе поселение было укреплено, в нём были общественные здания и складские помещения^[36].

Находки персидско — эллинистического периода:

• тайник с серебряными монетами, спрятанный в углублении в стене здания. Клад включал 109 монет, большинство из Тира. Монеты «тирского веса» относятся к времени Авгораса I (завоевал Тир в 385 г. до н. э.). Монеты «веса Хатти» относятся к началу эллинистического периода. По Ламберту, монеты чеканились в Акко. Находка монет указывает на коммерческое значение поселения того периода^[37]
• глазурованный греческий кувшин начала V века до н. э.
• фрагменты украшенных греческих сосудов и кубков конца V века и начала IV века до н. э.
• фигурка сидящей лани в стиле островов Эгейского моря начала V века до нашей эры
• медные сосуды и фигурка, вместе с египетскими скарабеями свидетельствующая о торговых связях между прибрежными городами и Египтом (подобная фигурка найдена и в районе Атлита). На одном из гипсовых скарабеев вырезана фигура Геракла в образе бегуна (V век до н. э.)^[38].

Была найдена эллинистическая и римская керамику типа «terra sigilta» и отдельные экземпляры раннеарабского периода. Здания были обнаружены в плохой сохранности, что не позволяло провести картографирование^[39]. Город был заброшен в IV веке н. э.

• Обломки белой керамики с Кипра, раскопки 2001 г.
• Каменный якорь эпохи поздней бронзы, найденный в кургане, раскопки 1986 г.
• Картуш Рамзеса II, найденный на якорной стоянке при раскопках 2001 г. ( XIII век до н.э.)
• Отреставрированные кувшины из раскопок доктора Жаклин Бланси 1986 г.
• Маска с якорной стоянки ( раскопки 2001 года)
• Глиняная фигурка эпохи поздней бронзы. (раскопки 2001 года)
• Чаша, привезенная из района Трои (раскопки 2001 года)
• Сосуд из семейства белой керамики (коллекция Национального морского музея)
• Район, который раньше был возвышенностью в Тель-Абу-Хаваме, (фотография 2011 года)

• Тель Абу Хавам на сайте Управления древностей
• Глава о гробницах в Тель-Абу-Хавам (англ.)

• אפרים שטרן. האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגיות בארץ ישראל / אפרים שטרן - עורך ראשי, איילת לוינזון-גלבוע - עורכת משנה, יוסף אבירם - מנהל המערכת.. — Jerusalem: משרד הביטחון, 1992.
• יוחנן אהרוני. ארץ-ישראל בתקופת המקרא : גיאוגרפיה היסטורית . (ивр.). — ירושלים: יד יצחק בן צבי, 1987. — 359 с.