Абдулла аль-Касими

Абдулла́ аль-Каси́ми (араб. عبد الله القصيمي‎; 1907^[1], Khibb Al Hilwah, Эмират Бурайда — 9 января 1996, Каир, Египет) — саудовский писатель, публицист, богослов, философ. Он стал одним из самых неоднозначных интеллектуалов арабского мира, поскольку совершил резкий переход от апологетики салафизма к отвержению организованной религии и пропаганде атеизма. Он ставил под сомнение само существование Бога и критиковал религии, что привело к обвинениям его в вероотступничестве, вследствие чего его книги были запрещены по всему арабскому миру^[2][3].

Родился в 1907 году в Хаб аль-Хильве, к западу от Бурайды, Эмират Бурайда (с 1932 года — Саудовская Аравия). Род его отца происходил из Египта, откуда его предки пришли на Аравийский полуостров с войной в начале XIX века, и осели здесь^[4]. Отца звали шейх Али аль-Саиди, он придерживался строгих религиозных правил, поэтому Абдулла аль-Касими рос в очень тяжёлых условиях религиозного фанатизма, грубости и насилия. В 1922 году отец умирает, и Абдулла освобождается от тех ограничений, которые угнетали его. Тогда же купец шейх Абдул Азиз аль-Рашид аль-Хамид, восхищённый его начитанностью, взял его с собой в путешествие по Ираку, Индии и Сирии.

В 1927 году Абдулла аль-Касими поступил в университет аль-Азхар в Каире, но вскоре был оттуда исключён из-за своей книги «Молния Неджда, рассеивающая тьму» (араб. البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية‎), в которой он критиковал статью одного из учёных аль-Азхара Юсуфа ад-Диджви «Судебная некомпетентность и невежество ваххабитов», опубликованную в журнале «Нур аль-Ислам» в 1931 году. Впоследствии Абдулла аль-Касими написал несколько книг, критикующих учёных аль-Азхара. В них он утверждал, что ваххабизм — это не секта, а реформация, направленная на очищение ислама от нововведений, суеверий и чуждых влияний, возращение исламу истинного таухида, свободного от культа святых, могилопоклонничества и философских отклонений. Особенно жёсткой критике он подвергал суфизм.

Ближе к концу 1930-х годов аль-Касими изменил свои взгляды, и стал отстаивать секуляризм и скептицизм, критикуя религию до такой степени, что его оппоненты называли его «безбожником».

По требованию йеменского правительства, некоторое время Абдулла аль-Касими провёл в заключении в Египте^[5]. Он имел большое влияние на йеменских студентов, с которыми часто встречался и вдохновлял их своим свободомыслием. Такое влияние воспринималось йеменским правительством как негативное и противоречащее исламу.

В 1947 году в Каире пережил первое покушение^[5]. Позднее было совершено как минимум ещё одно покушение, во время пребывания аль-Касими на территории Ливана.

12 декабря 1995 года он был госпитализирован в больницу Айн-Шамс в Каире, где скончался от рака 9 января 1996 года^[3]. После его смерти были слухи, что на смертном одре он вновь обратился в ислам, в частности были свидетели, которые видели его занимающимся рецитацией Корана^[6], однако его близкие опровергают это, заявляя, что он умер с теми же убеждения, с которыми жил последние десятилетия. В соответствии с завещанием, похоронен рядом со своей женой в «Городе мёртвых», на Северном кладбище, участок Баб аль-Вазир^[7][8].

Твои слова о мальчиках рая (жемчужных отроках) — это подстрекательство к сексуальному извращению и обвинение тебя и тому, кому ты это адресовал.

— А. аль-Касими. Вселенная судит Бога. Глава 10, стр. 299

Список неполный:

Раннее творчество

• 1931 — Молния Неджда, рассеивающая тьму (араб. البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية‎)
• 1936 — Ваххабитская революция (араб. الثورة الوهابية‎)
• 1937 — Решающая граница между ваххабитами и их противниками (араб. الفصل الحاسم بين الوهّابيين ومخالفيهم‎)

Позднее творчество

• 1946 — Вот они, эти оковы (араб. هذي هي الأغلال‎)
• 1964 — О, разум! Кто тебя видел? (араб. أيها العقل من رآك‎)
• 1972 — Они лгут, чтобы видеть Бога прекрасным (араб. يكذبون كي يروا الإله جميلا‎)
• 1977 — Арабы — это явление громкое (араб. العرب ظاهرة صوتية‎)
• 1981 — Вселенная судит Бога (араб. الكون يحاكم الإله‎)