Еврейское церемониальное искусство

Еврейское церемониальное искусство, также называемое еврейским ритуальным искусством, еврейским священным искусством и еврейским литургическим искусством, относится к предметам, используемым евреями в ритуальных целях. Усиление мицвы путём её выполнения с помощью особо красивого предмета считается достойным способом почитания Божьих заповедей. Эта концепция известна как хиддур мицва[1][2]. В иудаизме существует давняя традиция заказывать ритуальные предметы у ремесленников и художников, так же как в еврейской культуре существует давняя традиция изготовления ритуальных предметов, как для еврейского церемониального использования, так и для продажи всем желающим[3][4].

Еврейское церемониальное искусство составляет большую часть иудаики и включает в себя, в том числе, рукописи, книги, одежду.

В Библии и Талмуде

Многочисленные ранние раввинские комментарии к Танаху упоминают об освящении ритуалов с помощью визуально приятных предметов. В Мехильте де рабби Ишмаэль есть такие строки:

Это Бог мой, и я прославлю Его» (Исход 15:2) ... Я приготовлю красивый лулав, красивую сукку, красивые цицит и красивый тфилин.

В других мидрашах (например , Шир ха-Ширим Раба 1.15), в Вавилонском Талмуде, в Бава Кама (9б) также вменялось в обязанность, когда это возможно, создавать красивые предметы, используемые в еврейской жизни и богослужении, как физические, так и текстовые.

Для Шаббата

В Шаббат используются следующие предметы:

  • Чаша Кидуш: используется при кидуше (благословении, произносимом над вином или виноградным соком для шаббатного освящения и еврейских праздников). Чаши для кидуша богато декорированы и обычно изготавливаются из фарфора, серебра, олова и никеля.
  • Подсвечники для шаббата
  • Чаша для мытья рук (нетилат ядаим)
  • Разделочная доска и крышка для халы
  • Свеча Хавдалы и подсвечник
  • Коробка для специй на Хавдалу

Окончание Шаббата знаменуется краткой молитвенной церемонией Хавдала, которая обычно проводится дома. Церемония включает в себя, в том числе, вдыхание приятно пахнущих специй или растений. Самые старые из сохранившихся коробок со специями для Хавдалы датируются серединой XVI века. В Еврейском музее (Нью-Йорк) есть немецкий экземпляр (ок. 1550), вероятно из Франкфурта-на-Майне.

Для Хануки

Менора (или ханукия), используемая во время праздника Ханука— самый распространённый предмет еврейского церемониального искусства[5]. Лампа Линдо — образец работы серебряных дел мастера XVIII века, но есть и более современные образцы:

Также на Хануку используются:

  • Ханукальная менора (ханукия)
  • Дрейделы
  • держатель геля
  • Ханукальные свечи или масло

Для Суккота

Чтобы защитить этрог во время праздника Суккот, его традиционно заворачивают в льняные волокна и хранят в специальной коробке, часто сделанной из серебра[8].

Этрог также часто заворачивают в синтетическую сетку и укладывают в картонные коробки. Деревянные ящики также становятся все более популярными.

Книги

Пасхальная Агада

Традиция художественно украшенных Пасхальных Агад — еврейских текстов, определяющих порядок проведения Пасхального Седера, — восходит к Средним векам. Известный пример — Сараевская Агада 1350 года. См. также факсимильное издание ещё более ранней Барселонской Агады 1340 года[9]. Также известна «Шук Агада».

Известные коллекции иудаики

Выдающиеся коллекции еврейского церемониального искусства хранятся в Британской библиотеке[10], Музее Израиля, Лондонском еврейском музее, Музее искусства и истории иудаизма в Париже, Еврейском музее в Праге, Музее искусств Северной Каролины,[7] Нью-Йоркском еврейском музее, Музее Лоррена в Нанси, Эльзасском музее в Страсбурге и Современном еврейском музее Сан-Франциско[11]. Музей еврейского наследия в Нью-Йорке также располагает значительной коллекцией. Значительные частные коллекции включают коллекцию семьи Гросс[12][13].

Sotheby’s, Bonhams-New York, Skinner’s и Kestenbaums регулярно проводят регулярные аукционы каждый год.

См. также

Примечания

  1. ↑ Hiddur Mitzvah: The Case for Beautiful Ritual Objects (амер. англ.). My Jewish Learning. Дата обращения: 22 мая 2025.
  2. ↑ Hiddur Mitzvah The Principle of Enhancing a Mitzvah Through Aesthetics | Sefaria. www.sefaria.org. Дата обращения: 22 мая 2025.
  3. ↑ Diadem and Dagger: Jewish Silversmiths of Yemen (амер. англ.). The Walters Art Museum. Дата обращения: 22 мая 2025.
  4. ↑ Kanof, Abram (1982). Jewish Ceremonial Art and Religious Observance. New York: Abrams. ISBN 9780810921993.
  5. ↑ Berman, Nancy M. (2016). The Art of Hanukkah. Universe Publishing. ISBN 9780789332516.
  6. ↑ Agam Brass Menorah. www.herndonfineart.com. Дата обращения: 30 июля 2009. Архивировано из оригинала 23 декабря 2016 года.
  7. ↑ 1 2 Mending Wounds in the Judaic Collection – North Carolina Museum of Art | Untitled. Архивировано из оригинала 15 мая 2009 года.
  8. ↑ Redirecting... www.aish.com (26 января 2003). Дата обращения: 4 октября 2011. Архивировано из оригинала 1 марта 2020 года.
  9. ↑ Facsimile Editions - Barcelona Haggadah. www.facsimile-editions.com.
  10. ↑ The Barcelona Haggadah: Haggadah, liturgical poems and biblical readings for Passover, Sephardic rite. British Library. Дата обращения: 8 апреля 2014. Архивировано из оригинала 15 июля 2018 года.
  11. ↑ The CJM - The Contemporary Jewish Museum. www.thecjm.org.
  12. ↑ Center for Jewish Art : Gross Family Collection. Дата обращения: 8 мая 2025.
  13. ↑ Sabar, Shalom. Windows on Jewish worlds : essays in honor of William Gross, collector of Judaica on the occasion of his eightieth birthday. — Zutphen: Walburg Pers bv, 2019. — ISBN 978-94-6249-456-5.

Ссылки

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.