Ингевоны

Ингевоны (Ingaevones)^[1] или ингвеоны (Ingvaeones) — одно из германских племён, живших в римскую эпоху от устьев Рейна до Балтийского моря^[2]. Согласно Плинию^[3] и Тациту^[4], это была одна из больших групп германских племён.

Впервые ингевоны упоминаются в «Естественной истории» (2-я половина I в. н. э.) Плиния Старшего.

Германские племена распадаются на пять групп:
1) вандилиев, часть которых составляют бургундионы, варины, харины, гутоны;
2) ингвэонов, к которым принадлежат кимвры, тевтоны и племена хавков;
3) иствэонов, ближе всего живущих к Рейну и включающих в себя сикамбров;
4) живущих внутри страны гермионов, к которым относятся свевы, гермундуры, хатты, херуски;

5) пятую группу — певкинов и бастарнов, которые граничат с вышеназванными даками.

Вторым ингевоном упоминает Тацит в работе «О происхождении германцев и местоположении Германии» (конец I в. н. э.). Согласно ему, германцы возводили начало своего рода к божественному предку по имени Туистон (Туиско^[5]). Туистон имел сына по имени Манн (ср. с индийским именем Ману, в сказании о потопе; вероятно, имя это восходит к индоевропейскому корню). У Манна в свою очередь было три сына — Инге, Иске и Эрмине, чьи потомки называют себя по имени прародителей.

В древних песнопениях, — а германцам известен только один этот вид повествования о былом и только такие анналы, — они славят порождённого землёй бога Туистона. Его сын Манн — прародитель и праотец их народа; Манну они приписывают трех сыновей, по именам которых обитающие близ Океана прозываются ингевонами, посередине — гермионами, все прочие — истевонами. Но поскольку старина всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большее число наименований народов, каковы марсы, гамбривии, свебы, вандилии, и что эти имена подлинные и древние.

Наши сведения об Инге коротки и отрывочны. В «Беовульфе» упоминается, что он жил вначале с восточными данами, затем ушёл на восток, через море в сопровождении своей волшебной колесницы. Как отмечает Я. Гримм, колесница — практический неизменный атрибут германских богов.

Под именем ингевонов в лингвистических исследованиях обычно определяются носители части западногерманских языков, таких как англский, сакский и фризский, для которых характерны некоторые особенности языкового строя и отличающие их от других диалектных групп прагерманского: восточных и центральных, а также северных. Этой подгруппе было свойственно так называемое ингевонское падение носовых.

В то же время предполагают, что ингвеоны в целом являются древней ветвью герминонов. По крайней мере, пишет Мюлленгоф, это объясняет, почему в исторические времена название «свебы» ограничивалось народами этих двух племён^[6].

• Grimm, Jacob. Deutsche Mythologie. — 1835. Deutsche Mythologie (нем.)
• Германцы, племя // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Германцы // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Germania // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
• Тацит в переводе А.Бобовича («О происхождении германцев и местоположении Германии»)[1]
• Введение в германскую филологию. Учебник для филологический факультетов вузов Арсеньева М. Г., Балашова С. П., Берков В. П. и др. Издательство: ГиСб 2003, ISBN 5-8330-0102-1