Харии

Харии, или гарии (лат. Harii, нем. Harier) — племя в составе объединения лугиев. По сообщениям Тацита, являлись древнегерманским племенем[1].Тацит называет их в числе пяти главнейших лугийских племён наряду с гелизиями, гельвеконами, манимами и наханарвалами (Germania, 43). Плиний Старший (NH.99)[2] знает их под именем Харины (Charini)[3].

Географическое положение

Ф. А. Браун помещает территорию, занятую гариями, в современной Польше в треугольнике – Радом – Петроков - река Бзура[4].

Название

Карл Мюлленгоф (Deutsche Altertumskunde, 4, 561)[5] и Рудольф Мух согласны в том, что значение слова *harja- связано с понятием «отдельный воин». Однако, уточняет Мух, германское *harja- вполне могло означать «ополчение» в дополнение к «армии», поскольку основное значение этого слова, вероятно, «принадлежащий войне или армии»[3].

Сведения и теории

В своём сочинении «Германия», написанном около 98 года н. э. (за 800 лет до битвы при Хаврсфьорде), Корнелий Тацит красочно описывает то, как харии с чёрными щитами, подобно призракам, нападали тёмной ночью на своих врагов, наводя ужас, подобно древнескандинавским берсеркам:

…Превосходя силою перечисленные только что племена и свирепые от природы, они с помощью всевозможных ухищрений и используя темноту, добиваются того, что кажутся еще более дикими: щиты у них черные, тела раскрашены; для сражений они избирают непроглядно темные ночи и мрачным обликом своего как бы призрачного и замогильного войска вселяют во врагов такой ужас, что никто не может вынести это невиданное и словно уводящее в преисподнюю зрелище...

[6]

Согласно предположению, выдвинутому Рудольфом Мухом[3] и поддержанному впоследствии Джоном Линдоу, Рудольфом Зимеком и Энди Орхардом, хариев можно отождествить с эйнхериями, спутниками Одина, составными персонажами Дикой охоты. Главным аргументом служат могущество в ратном деле и схожая этимология слов харии и эйнхерии[7][8].

В мифологии

В немецкой героической легенде харии живут в образе Харлунгов (*Herilunga*, *Harlunge*, древнеанглийское *Herelingas*)[3], которые, как и основная часть позднейших германских мифов, связаны с культом Наганарвальских братьев (Alcis) Тацита или прямо произошли из него (Вильгельм Мюллер)[9].

См. также

Примечания

  1. ↑ Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer ISBN 0-85991-513-1
  2. ↑ Pliny the Elder, The Natural History, BOOK IV. AN ACCOUNT OF COUNTRIES, NATIONS, SEAS, TOWNS, HAVENS, MOUNTAINS, RIVERS, DISTANCES, AND PEOPLES WHO NOW EXIST OR FORMERLY EXISTED., CHAP. 28.—GERMANY. www.perseus.tufts.edu. Дата обращения: 24 ноября 2025.
  3. ↑ 1 2 3 4 Johannes Hoops. Reallexikon der germanischen Altertumskunde. — Strassburg : Trübner, 1911. — 722 с.
  4. ↑ Браун Ф. А. Разыскания в области гото-славянских отношений. СПб., 1899. — C.38-51.
  5. ↑ K. (Karl) Müllenhoff. Deutsche altertumskunde. — Berlin, Weidmann, 1887. — 794 с.
  6. ↑ Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии Архивная копия от 6 сентября 2011 на Wayback Machine / Пер. А. С. Бобовича // Корнелий Тацит. Сочинения: в 2-х тт. — Т. I. Анналы. Малые произведения. — Л.: Наука, 1969. — С. 371.
  7. ↑ John Lindow (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford_University_Press. ISBN 0-19-515382-0
  8. ↑ Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend. Cassell. ISBN 0-304-34520-2
  9. ↑ Müller, W. Mythologie der deutschen Heldensagen von Wilhelm Müller. Heilbronn, 1886. — S.120.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.