Наханарвалы

Наханарвалы или наганарвалы (лат. Nahanarvali) - древнегерманское племя, упоминаемое Тацитом в его работе Германия.

В рукописях засвидетельствована и другая форма этого названия, а именно Нахарвалы (Naharvali)[1]. Предполагается, что имя сильно искажено[2]. Поскольку известно племя той же этнической группы под названием викто-вали (victovali в «Истории Августов»[3] и victohali у Аммиана Марцеллина[4]), можно с уверенностью предположить, как пишет Рудольф Мух, что это и есть правильная форма названия, где германское *wala- = кельтскому valo 'могущественный, могущественный'[2]. Все попытки выяснить значение первого компонента этого имени ни к чему не привели[1], очевидно только, что оно отсылает к кругу понятий, связанных со жречеством[5].

Тацит упоминает наханарвалов, как хранителей святилища лугиев, — рощи, посвящённой богам-близнецам Альцисам: «у наганарвалов показывают рощу,  - пишет Тацит, - освящённую древним культом. Возглавляет его жрец в женском наряде, а о богах, которых в ней почитают, они говорят, что, если сопоставить их с римскими, то это — Кастор и Поллукс. Такова их сущность, а имя им — Алки. Здесь нет никаких изображений, никаких следов иноземного культа; однако им поклоняются как братьям, как юношам»[6].

Наганарвалы жили на север от Карпат между Одером и Вислой, в их верхнем и среднем течении, т. е. в нынешней Силезии[7], что даёт некоторым учёным основание сблизить их или с силингами[8], или с асдингами[1]. Как бы то ни было, лугии тожественны с вандалами[7].

Хотя это не подтверждено прямыми свидетельствами, святилище наханарвалов вполне можно считать центром культовой общины, охватывающей всех лугиев[2][5]. Предположительно, оно располагалось на горе Сленза (Зобтенберг, Соботка) к юго-западу от современного Вроцлава на землях, занятых силингами[1].

Поэтому, несмотря на слова Тацита, согласно которым наханарвалы были одним из пяти самых мощных племён лугиев, считается всё же, что речь здесь идёт не о собственно племени, а об иератическом роде, в руках которого находилась священная роща[1]. Культ этот имел, вероятно, общегерманское значение, так как Вильгельм Мюллер замечал, что основная часть позднейших германских мифов произошла от истории Наганарвальских братьев (Alcis) Тацита, и от них в немецкой героической саге произошёл Зигфрид (Сигурд)[9].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 Браун Ф.А. Разыскания в области гото-славянских отношений. СПб., 1899. — С. 53 и сл..
  2. 1 2 3 Johannes Hoops. Reallexikon der germanischen Altertumskunde. — Strassburg : Trübner, 1911. — 616 с.
  3. Scriptores Historiae Augustae. Властелины Рима: Биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана / Пер. С. П. Кондратьева под ред. А. И. Доватура [1957-1960], Д. Е. Афиногенова [1992]. Комм. О. Д. Никитинского, А. И. Любжина. — М.: Наука, 1992. — 384 с.
  4. Ammianus: Liber XVII. www.thelatinlibrary.com. Дата обращения: 27 ноября 2025.
  5. 1 2 K. (Karl) Müllenhoff. Deutsche altertumskunde. — Berlin, Weidmann, 1887. — 794 с.
  6. Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии. www.hist.msu.ru. Дата обращения: 7 июня 2025. Архивировано 6 сентября 2011 года.
  7. 1 2 Древние германцы. Сборник документов (под редакцией А. Д. Удальцова) М., 1937. — C. 212.
  8. J.H.W.G. Liebeschuetz, «Gens Into Regnum: The Vandals».
  9. Müller, W. Mythologie der deutschen Heldensagen. Heilbronn, 1886. — S. 120.

Литература

Schmidt, Ludwig. Geschichte der Wandalen. Leipzig, 1901.