Парменион

Парменио́н (др.-греч. Παρμενίων, ок. 400 — 330 до н. э.) — македонский военачальник IV века до н. э.

Во время правления Филиппа II Парменион стал одним из наиболее доверенных военачальников, которому македонский царь поручал самостоятельное управление войсками. С его именем связывают военную реформу, результатом которой стало создание практически с нуля качественно нового войска.

После прихода к власти Александра Македонского Парменион сохранил верность царскому дому. При содействии или, по другой версии, молчаливом согласии Пармениона по приказу Александра был убит его зять Аттал. Впоследствии, он участвовал в походе в Азию и руководил левым флангом македонского войска в решающих сражениях при Гранике, Иссе и Гавгамелах. С именем военачальника связана история с мирными инициативами персов. Когда Дарий III прислал послов с предложениями закончить войну путём больших территориальных уступок и выплат, Парменион сказал: «Будь я Александром, я принял бы эти условия!», — на что получил ответ Александра: «Клянусь Зевсом, я сделал бы также, … будь я Парменионом». Историк Ф. Шахермайр считал, что фраза не является античной выдумкой, а была сказана во время военного совета, на котором обсуждали мирные инициативы Дария III. По образному выражению историка, слова Александра определили не только ход войны, но и дальнейший путь развития Европы и Азии.

В 330 году до н. э., когда Парменион находился вдалеке от основного войска в Экбатане, Александр Македонский инициировал суд над его сыном Филотой по обвинению в заговоре. Сразу после казни Филоты в Экбатану отправился царский гонец с приказом убить Пармениона, который и был исполнен. В современной историографии данный эпизод преимущественно рассматривают как проявление конфликта между Александром и старой македонской знатью вследствие неприятия его политики, обожествления и сотрудничества с персами. Парадоксальным образом, Парменион, который стоял у истоков создания качественно нового и эффективного македонского войска, оказался главным препятствием царя на пути к абсолютной власти.

Парменион родился около 400 года до н. э. в семье аристократа Верхней Македонии Филоты^[1][2]. По одной из версий, братом Пармениона был Асандр, сын Филоты^[3], по другой, — отец Асандра был лишь тёзкой отца Пармениона^[2]. Й. Уортингтон назвал Пармениона «одним из вождей пеонов»^[4], однако, как отметил В. Хеккель, не привёл каких-либо доказательств такой гипотезы^[2].

После воцарения в Македонии Филиппа II в 360/359 году до н. э. Парменион стал одним из его наиболее доверенных военачальников, которому македонский царь поручал самостоятельное управление войсками. Так, в 356 году до н. э. Парменион возглавил войско, которое победило иллирийского царя грабеев Граба II, после чего его земли были присоединены к Македонии^[5][6][7][8]. В 347 году до н. э. Парменион во главе небольшого отряда прибыл в Фивы для помощи в их войне с Фокидским союзом^[9][10]. В 346 году до н. э. Парменион был одним из трёх послов, которых Филипп II отправил в Афины. Им было поручено повторить предложения о мире и принять клятвы о его соблюдении от афинян. Афиняне оказали послам соответствующие почести, после чего согласились, с определёнными условиями, принести клятву о заключении мира с Македонией^[11][12]. Затем, в том же году Парменион захватил и разрушил последний неподконтрольный Филиппу II город в Фессалии Гал^[13][14]. С осадой Гала связана одна из хитростей Филиппа II. Предположительно, Парменион специально затягивал осаду этого небольшого города, чтобы Филипп II мог направиться в Фессалию со своим основным войском, не вызвав подозрений у других греческих полисов. Однако, вместо осады Гала македонский царь пересёк расположенное неподалёку Фермопильское ущелье, тем самым оказавшись на территории Средней Греции и, в конечном итоге, достигнув своих стратегических целей^[15][16]. В 343/342 году до н. э. Парменион руководил отрядом наёмников на Эвбее. Результатом кампании стал приход к власти на острове промакедонских политиков. Также, с именем Пармениона связаны казнь антимакедонского политика в полисе Орей Евфрея и установление тирании Филистида^{[17][18][19][20]}. В 340 году до н. э., пока Филипп II осаждал Перинф и Византий, Парменион с Антипатром покорили три фракийских племени — тетрахоритов (проживали на равнине между горными хребтами Родопами и Гемом), данфелетов (проживали у истоков Стримона) и мелинофагов (проживали на побережье Чёрного моря к северу от Византия)^[21][22][23]. В 338 году до н. э. Парменион успешно выполнил важную задачу по обходу оборонительных позиций греков в Гравийском ущелье и захвату Амфисы, что завершило в пользу македонян Четвёртую Священную войну^{[24][25][26][27]}.

В 337 году до н. э. Филипп II женился на македонской аристократке Клеопатре, племяннице Аттала, который был опекуном девушки. Аттал, в свою очередь, породнился с Парменионом, женившись на его дочери^[28][29]. По мнению историка В. Хеккеля, брак состоялся вскоре после женитьбы Филиппа II на Клеопатре^[30]. Затем, весной 336 года до н. э., Парменион с Атталом возглавили экспедиционный отряд из десяти тысяч македонян и наёмников, которые переправились через Геллеспонт в Абидос^[31]. Высадившись в Малой Азии, войско двинулось вдоль побережья на юг. По мере его продвижения греческие города от Кизика до Эфеса поднимали восстания против персов и, по-видимому, присоединялись к Коринфскому союзу. Острова Тенедос, Лесбос и Хиос также отложились от персов. К тому же в 336 году до н. э. неожиданно умер Ментор Родосский, командовавший царскими войсками в Малой Азии^[32].

Вначале новый военачальник персов Мемнон не обладал достаточными силами, чтобы противостоять этому вторжению. Он лишь сумел перекрыть македонянам дорогу к столице сатрапии Сардам. Персидское войско под командованием Мемнона, благодаря новым вербовкам и помощи со стороны Дария III в пять тысяч солдат^[33], получило возможность начать контрнаступление^[34]. В первой же битве при Магнесии-на-Меандре Мемнон с меньшими силами одержал победу^[35][34]. Полиэн описал хитрость, благодаря которой македонское войско было разбито. Персидский военачальник несколько раз выводил войско, но с началом наступления македонян приказывал своим солдатам отступать за укрепления. Вскоре македоняне расслабились и перестали воспринимать персидское войско в качестве серьёзной угрозы. В то время, как они были заняты приготовлением завтрака, Мемнон приказал идти в атаку^[36]. После чего Мемнон пересёк горы Иды и попытался взять штурмом Кизик. После победы при Магнесии-на-Меандре Мемнон отправился на помощь к Гринею, который осаждал Парменион^[35][34].

Действия Мемнона нарушили планы македонян. Также, на ход военной экспедиции повлияло убийство Филиппа II в 336 году до н. э. Преемник Филиппа Александр начал своё царствование с устранения лиц, которые могли представлять для него опасность. Особые неприязненные отношения у нового царя были с зятем Пармениона Атталом. Александр отправил в Азию одного из своих друзей Гекатея с миссией по устранению Аттала. Согласно Диодору Сицилийскому, Гекатею было предписано арестовать и привезти Аттала в Македонию, а если не получится, то убить. При содействии или, по другой версии, молчаливом согласии Пармениона Аттал был убит^[37][38][39] в 335 году до н. э.^{[к 1][41]} Сам Парменион не пострадал. По мнению Э. Бэдиана, на тот момент он был настолько могущественным, что Александр не рискнул выступить против прославленного военачальника своего отца^[1].

Зимой 335/334 года до н. э. Парменион уже находился при дворе Александра. Согласно Диодору Сицилийскому, Парменион с Антипатром во время обсуждения похода против персов посоветовали Александру повременить. По их мнению, молодому царю следовало вначале обеспечить Македонию наследниками, а лишь потом совершать такие небезопасные походы. Александр ответил, что «стыдно военачальнику, поставленному всей Элладой, получившему от отца непобедимое войско, смирно сидеть, справляя свадьбы и ожидая рождения детей»^[42]. Несмотря на отсутствие поддержки, Пармениону было поручено организовать переброску македонского войска из европейского Сеста в азиатский Абидос^[43]. На начало похода под командованием Пармениона находилось двенадцать тысяч македонян, семь тысяч воинов из числа греческих союзников и пять тысяч наёмников^[44][45].

В изложении Арриана и Плутарха, перед битвой при Гранике 334 года до н. э. Парменион предлагал перенести начало сражения на следующее утро. Он указывал на общую усталость войска и отмечал, что переправа через Граник рискованна, особенно под вечер, на что Александр ответил, что «ему будет стыдно перед Геллеспонтом, если, переправившись через пролив, он убоится Граника»^[46][47]. Диодор Сицилийский утверждал, что переправа началась утром, из чего создаётся впечатление, что македонский царь таки согласился с Парменионом^[44]. Во время самого сражения Парменион руководил левым флангом македонян^[48], на котором в том числе находилась отличившаяся своим мужеством фессалийская конница^[49][45].

После победы при Гранике Парменион по поручению Александра занял оставленный гарнизоном Даскилеон^[50], затем — во главе отряда из 2500 македонских и 2500 чужеземных пеших воинов, а также 200 гетайров — Магнесию и Траллы^[51], после чего присоединился к основному войску македонян в Милете. К этому времени относится очередной совет Пармениона Александру, который тот отверг. Военачальник предложил царю начать морское сражение с превосходящим персидским флотом (у македонян было 160 кораблей, у персов — 300). Он отмечал, что победа принесёт македонянам великую славу, а поражение ничего не изменит, так как персы и так имеют превосходство на море. Также Парменион ссылался на благоприятные предзнаменования и хотел сам участвовать в морском сражении. Александр ответил, что не позволит «неверной стихии нивелировать отвагу и опытность македонян». Также, царь отмечал, что поражение будет иметь большой психологический эффект, так как покажет, что македонян можно победить^[52][53].

В Карии Александр приказал Пармениону с гиппархией гетайров, фессалийской конницей и некоторыми другими отрядами следовать к Сардам, а затем во Фригию^[54]. К этому времени относится история с арестом Александра Линкестийца, одного из знатнейших македонян и потенциального претендента на царский престол после гипотетической смерти Александра Македонского. В источниках приведены несколько версий события. По одной из них, Дарий III отправил своего «верного человека» Сисина к сатрапу Фригии Атизию с тайным поручением встретиться с Александром Линкестийцем. Сисин должен был передать македонскому военачальнику обещание Дария III, что если тот убьёт Александра Македонского, то получит не только помощь персов в занятии македонского престола, но и тысячу талантов в придачу. Однако гонец Дария III был перехвачен Парменионом и был вынужден выдать сообщение персидского царя, за чем последовал арест Александра Линкестийца. Возможно, Парменион специально оговорил своего политического оппонента перед царём. По другой версии, Александр Македонский сам узнал о готовящемся заговоре и отправил к Пармениону, в войске которого находился Александр Линкестиец, Амфотера с приказом арестовать изменника^{[55][56][57][58]}.

С именем Пармениона связана античная легенда о лечении Александра Филиппом Акарнанским. После купания в жаркий день в студёной воде реки Кидн в Киликии Александр простудился и опасно заболел. Всё войско охватило глубокое беспокойство как за судьбу своего предводителя, так и за свою собственную жизнь далеко от родных мест во вражеской стране. Александр сказал, что ситуация не терпит промедления и что для него «лучше сразу умереть, нежели поправиться слишком поздно». Никто из медиков, бывших в македонском лагере, не решался лечить царя. Врачи понимали опасность заболевания, а в случае смерти царя боялись навлечь на себя гнев всего войска. Тогда Филипп, по словам Плутарха, «видя тяжёлое состояние больного, поставил дружбу превыше всего и счёл преступным не разделить опасность с Александром и не исчерпать — пусть даже с риском для себя — все средства». Филипп приготовил Александру, страдающему от лихорадки, сильнодействующее лекарство. В это время из Каппадокии от Пармениона прибыл гонец со срочной депешей, в которой военачальник сообщал о том, что врач, подкупленный Дарием III огромной суммой в тысячу талантов и обещанием выдать за него свою сестру, намерен отравить своего царственного пациента. Александр передал это письмо Филиппу, а пока тот читал, выпил на его глазах приготовленное снадобье. Согласно Арриану, Филипп спокойно прочитал письмо, после чего всем стало ясно об отсутствии у врача планов отравить царя. Филипп посоветовал царю слушаться его и в дальнейшем, чтобы побыстрее выздороветь. Плутарх, напротив, утверждал, что Филипп «возмущённый клеветой, то воздымал руки к небу и призывал богов в свидетели, то, бросаясь к ложу царя, умолял его мужаться и доверять ему». Вскоре царь пошёл на поправку и предстал перед армией, и тогда, согласно Квинту Курцию Руфу, «всё войско приняло Филиппа с таким чувством, как самого царя; каждый жал ему руку и благодарил его, как посланного богом»^{[59][60][61][62][63][58]}.

По приказу Александра в 333 году до н. э. Парменион занял узкий проход из Киликии в Сирию, так называемые «Сирийские ворота»^[64] и захватил Кастабал, куда впоследствии прибыл с основным войском Александр^[65]. В это время Дарий III направил своё войско через Аманские ворота в тыл Александру^[66]. Согласно античной традиции, македонский перебежчик Аминта советовал Дарию III ожидать Александра на равнинах к западу от Киликии, чтобы использовать на открытом пространстве преимущество численного превосходства персидского войска. Однако Дарий не прислушался к доводам Аминты. Плутарх передаёт историю о том как Дарий III на предостережения Аминты сказал, что боится как бы Александр от него не ускользнул и не избежал сражения. На это Аминта ответил, что такого не случится и Александр уже спешит, чтобы сразиться с персами^{[67][68][69][70][71]}. В македонском войске, напротив, возобладало мнение Пармениона, что узкое пространство горных теснин наиболее благоприятно, так как нивелирует численное превосходство персов и сделает невозможным окружение^[72][58].

Парменион во время битвы при Иссе командовал левым флангом. В его подчинении находились таксисы фаланги Аминты, Птолемея и Мелеагра (справа налево). Общее командование над пехотой левого фланга было возложено на Кратера, который подчинялся Пармениону. Спереди воинов на левом фланге прикрывали застрельщики — критские лучники и фракийские пельтасты^[73] под командованием Ситалка^[74], сзади наёмники. Фланкировали строй до 750 всадников-эллинов и до 2000 фессалийских всадников^[73].

Во время сражения персидский военачальник Набарзан атаковал фессалийских всадников Пармениона^[75]. Из-за своей численности фессалийцы не могли должным образом противостоять Набарзану. Также они проигрывали в вооружении персидской коннице катафрактного типа. Возможно, отступление, о котором писали античные источники, было частью манёвра «ложного бегства», чтобы разрушить строй противника. Поскольку фессалийцы имели более лёгкое вооружение, они могли отрываться от преследования, после чего атаковать разрозненные силы врага^[76]. По мнению Ф. Шахермайра, если бы Набарзан смог отделаться от фессалийских всадников, то, повернув бы свои силы налево, он мог зайти в тыл македонских фалангитов и выиграть сражение. Однако он замешкался и не воплотил в жизнь первоначальный план Дария III. Таким образом, Парменион смог сковать персидские силы, которые стремились зайти в тыл атакующему правому флангу под командованием Александра^[77].

После победы при Иссе Александр отправил Пармениона в Дамаск, где находилась царская сокровищница^[78][79]. Плутарх указывал, что Александр специально поручил это задание подконтрольным Пармениону войскам, чтобы дать возможность обогатиться особо отличившейся во время битвы фессалийской коннице^[80]. Среди прочего в руки к македонянам попала царская семья, в том числе мать и жена Дария III, а также знатные персиянки, которых держали при царском дворе в качестве почётных заложниц. Одна из них, Барсина, стала любовницей Александра^[81].

После победы при Иссе Александр назначил Пармениона своим военным наместником в Келесирии^[82]. На этой должности Парменион продержался недолго и вскоре передал область Андромаху и присоединился к основному войску^[83]. Согласно Полиэну, Александр на время оставил Пармениона руководить осадой Тира, пока сам отправился в набег против арабов. В это время тирийцы совершили вылазку и уничтожили ряд осадных машин македонян. В изложении Квинта Курция Руфа, на время отсутствия Александра осадой Тира руководили Кратер и Пердикка, а Парменион в это время управлял Келесирией^[84][85][81].

Из Газы Парменион направился с основным войском Александра в Египет. К этому времени относится эпизод с попыткой военачальника Гегелоха втянуть Пармениона в заговор против царя. Согласно Квинту Курцию Руфу, сын Пармениона Филота после пыток перед казнью в 330 году до н. э. утверждал, что Гегелох подстрекал его отца к заговору против Александра. После того как Александр объявил себя богом и сыном Зевса Гегелох сказал: «Неужели мы признаем царя отказавшегося от своего отца, Филиппа? Мы погибнем если допустим это. Кто требует, чтобы его считали богом, презирает не только людей, но и богов. Мы потеряли Александра, потеряли царя и попали под власть тирана, невыносимую ни для богов, ни для людей, от которых он себя отделяет. Неужели мы ценой нашей крови создали бога, который пренебрегает нами, тяготится советами смертных? Поверьте мне, и боги придут нам на помощь, если мы будем мужественны»^[86]. Парменион счёл предложение об организации заговора несвоевременным, так как смерть Александра могла привести к проигрышу в войне с персами. Однако он согласился с тем, что после гибели Дария III Александра следует убить и завладеть громадной империей^[87][88]. И. Ш. Шифман отмечает, что на данный момент практически невозможно определить, были ли слова Филоты истинными, либо сказаны под пытками^[89]. А. А. Клеймёнов отмечает, что сведения о подготовке заговора Гегелохом содержатся лишь в одном источнике и, соответственно, могут быть недостоверными. Не исключено, что Квинт Курций Руф взял информацию из неких несохранившихся ранних источников и верно отображают намерения Гегелоха^[90]. В. Хеккель отмечает, что у Гегелоха были личные мотивы для мести Александру, при воцарении которого были убиты многие члены его семьи^[91]. Также, согласно Арриану, одного присутствия Пармениона в лагере было достаточно для Александра, чтобы не поверить в участие Филоты в заговоре, так как царь не мог предположить, что тот может что-либо замышлять против его власти^[92][81].

Однако, по мере успехов Александра, роль и влияние Пармениона при македонском дворе уменьшалась. Античные историки в разных вариациях пересказывают историю о том, как Дарий III прислал к Александру послов с предложениями мира, которые включали как большие территориальные уступки, так и денежные выплаты. Парменион сказал на это: «Будь я Александром, я принял бы эти условия!», — на что получил ответ: «Клянусь Зевсом, я сделал бы также, … будь я Парменионом»^[93]. Ф. Шахермайр считал, что данная фраза была сказана во время военного совета, на котором обсуждали мирные инициативы Дария III. По образному выражению историка, слова «будь я Парменионом …» определили не только дальнейший ход войны, но и путь развития Европы и Азии^[94].

По одной из версий, в этой античной легенде нашёл отображение первоначальный, хорошо известный Пармениону, план Филиппа II, под который даже была создана идеологическая основа философом Исократом. Отец Александра предполагал под эгидой освобождения завоевать греческие города Малой Азии и, возможно, ряд других территорий, не заходя за Таврские горы и Евфрат. Предложение Дария III полностью отображало максимальные планы македонского царя. Также, не вызывает сомнений, что в данном случае Парменион выражал не только своё мнение, но и мнение большого числа воинов. Однако то, что было достаточно для Филиппа II, оказалось недостаточным для его преемника Александра^[95][96][97].

Перед битвой при Гавгамелах 331 года до н. э., согласно одной из античных легенд, в палатку царя пришёл Парменион с предложением атаковать ночью. По его мнению, это должно было внести сумятицу в стан персов, которые не ожидали ночной атаки. Александр отверг данную идею на основании моральных соображений, что «стыдно … красть победу: ему надлежит победить в открытую, без хитростей» или, в другой вариации, ответил: «Я не краду победу»^{[98][99][100]}.

Во время битвы при Гавгамелах Парменион командовал левым или северным флангом. Персам удалось обойти силы под командованием Пармениона, однако вместо того, чтобы начать уничтожение македонян, они принялись грабить обоз, который находился неподалёку^[101][102]. Парменион решил, что будет окружён и в срочном порядке послал гонца к Александру, который разбил персов на своём фланге и начал преследовать Дария III, за помощью. Македонский царь был вынужден прекратить преследование разгромленного противника и вернуться на помощь своему левому флангу. Когда он прибыл, то обнаружил, что опасность частично ликвидирована. Персы покидали разграбленный лагерь, вероятно узнав о бегстве царя. Александр безуспешно попытался преградить им путь отступления, однако персидские всадники сумели прорваться «одержав победу даже в своём поспешном бегстве»^[103][102].

Затем Парменион командовал основной частью македонского войска во время марша из Суз, где он получил в подарок от Александра дворец Багоя^{[104][105][106]}, в Персеполь, когда Александр с наиболее мобильными отрядами совершил бросок к Персидским воротам^[107]. В Персеполе Парменион безуспешно рекомендовал Александру не разрушать дворец персидских царей, так как, по его мнению, «нехорошо уничтожать собственное имущество». Также, военачальник указывал на возможный негативный эффект, который может произвести разрушение Персеполя на персов^[108]. Из Персеполя Парменион был отправлен с казной в Экбатану^{[109][110][111][112]}.

Пока Парменион находился в Экбатане во Фраде произошёл суд над его сыном Филотой по обвинению в заговоре. Обвинителем на войсковом собрании выступил сам Александр. Царь обвинил Филоту с отцом в подготовке заговора по ниспровержению существующего порядка. Также он поставил в вину военачальнику его действия при Гавгамелах, в результате которых македонское войско оказалось на грани гибели^[113].

Согласно античным историками, под пытками Филота был готов сказать что угодно, лишь бы прекратить страдания. Среди прочего он оговорил и своего отца Пармениона. Сразу после допроса Филоту, согласно Квинту Курцию Руфу, побили камнями^[114], а в изложении Арриана — поразили дротиками^[115]. После казни Филоты Александр отправил гонцов в Экбатану с приказом умертвить Пармениона^[116].

Письмо Александра было передано военачальнку Клеандру, который вместе с Ситалком и Менидом организовал убийство. На следующее утро Клеандр передал Пармениону несколько писем и пока тот их читал, вонзил в его бок меч, а затем перерезал горло. Смерть престарелого военачальника произвела тягостное впечатление на обычных воинов, которые потребовали выдачи убийц. Клеандр смог успокоить войско, лишь зачитав письмо царя. После этого воины захотели с почестями похоронить Пармениона. Клеандр долго отказывал им, так как боялся оскорбить царя. Однако в конечном итоге он обезглавил тело, голову отправил Александру, а обезглавленное тело разрешил захоронить^{[117][118][119]}.

В античных источниках упомянуты трое сыновей и одна дочь Пармениона. Старший сын Филота, названный по традиции в честь деда^[120], родился в конце 360-х годов до н. э.^[121]. Второй сын Никанор появился на свет несколькими годами позднее около 365 года до н. э.^[122], младший Гектор — около 350 года до н. э.^[123].

Судьба всех троих сыновей Пармениона была трагической. Гектор, который, по свидетельству Квинта Курция Руфа, «был особенно дорог Александру», утонул в Ниле^[124]. По мнению австрийского исследователя Ф. Шахермайра, смерть Гектора, ближе всех из сыновей Пармениона стоявшего к царю, явилась одной из причин последующего упадка влияния старого военачальника^[125][126]. Никанор во время похода Александра командовал элитным отрядом гипаспистов. В этом статусе он участвовал в генеральных сражениях македонян с персами при Гранике, Иссе и Гавгамелах. Вскоре после битвы при Гавгамелах Никанор умер от болезни в Арии^[127]. Согласно Квинту Курцию Руфу, внезапная смерть Никанора вызвала всеобщую скорбь в войске^[128]. Этот же автор утверждал, что Александр был опечален больше всех, хотел присутствовать на похоронах, но был вынужден продолжить поход, так как недостаток припасов для войска заставлял его торопиться. Он оставил Филоту с 2600 воинами для проведения соответствующих почестей^[129]. Историк В. Хеккель отмечает, что горе царя вряд ли было искренним, учитывая его особую неприязнь к семье Пармениона^[122]. А. С. Шофман, напротив, считал, что Александр искренне почитал и любил младших сыновей Пармениона. Данный историк связывал последующие вскоре после смерти Никанора казнь Филоты и убийство Пармениона с их личностными противоречиями с царём^[130].

Старший сын Пармениона Филота командовал наиболее боеспособным и элитным подразделением македонского войска гетайрами^[131][121]. Согласно античным источникам, Филота предал Александра ещё когда он был престолонаследником^[121]. Недоверие царя к одному из своих военачальников проявилось ещё во время египетского похода. Согласно Плутарху, Филота среди прочего рассказывал своей наложнице Антигоне о том, что «мальчишка» Александр обязан своими успехами и могуществом Филоте и Пармениону. Антигона рассказала об этом кому-то из своих приятелей и, в конечном итоге, эти слова дошли до Александра. Царь вызвал Антигону к себе и приказал оставаться при Филоте и доносить ему лично обо всём, что она услышит. Отдельно античный историк подчёркивал, что Филота «уже давно был на дурном счету» у царя^[132][121].

Дочь Пармениона около 337 года до н. э. была выдана замуж за нового тестя Филиппа II Аттала. Несмотря на родственную связь, после прихода к власти Александра Парменион принял участие в убийстве своего зятя. Данное действие может предполагать как верность царскому дому, так и опасение за себя и семью в случае ослушания. Впоследствии дочь Пармениона вышла замуж за военачальника Кена^{[133][134][135][136]}.

Квинт Курций Руф охарактеризовал Пармениона «опытнейшим среди всех вождей» в войске Александра^[138], Юстин — ближайшим к царю «по своему достоинству» военачальником^[139], Плутарх — человеком, который оказал Филиппу II «самые значительные услуги»^[140]. Также Плутарх привёл цитату Филиппа II, которая свидетельствует об особом отношении к Пармениону и уважении со стороны македонского царя: «Он [Филипп II] говорил, что завидует афинянам: они каждый год на выборах находят себе целых десять полководцев, а он за много лет нашёл себе только одного — Пармениона»^[141][2].

Современные историки представляют Пармениона наиболее доверенным военачальником и лучшим из всех советников Филиппа II, который обладал соответствующими рассудительностью и умом^[4][142]. К. Ю. Белох связывал череду побед Филиппа II с именами Антипатра и Пармениона^[143], которого назвал лучшим военачальником македонян и, «вероятно, всей этой эпохи»^[144]. Историк даже высказал мнение, которое не находит признания в историографии, что именно Парменион, а не Александр осуществлял стратегическое командование македонским войском во время первых лет похода в Азию. Александру он отводил второстепенную роль человека, который присвоил славу чужих побед^[145]. Также, по одной из версий, именно Парменион был автором военной реформы македонского войска, которая обеспечила Филиппу II и Александру возможность подчинить Грецию и завоевать империю Ахеменидов^[146][147]. Этим можно объяснить нахождение на командных постах сыновей, родственников и друзей Пармениона, что на начало царствования Александра делало военачальника более влиятельным человеком в Македонии чем сам царь. Данный факт лишь на время обезопасил Пармениона во время первой чистки в македонском обществе при воцарении Александра, но никак не способствовал налаживанию хороших и доверительных взаимоотношений между военачальником и амбициозным правителем^[148]. По образному выражению И. Ш. Шифмана, Парменион находился на самых ответственных постах не потому, что так хотел Александр, а потому, что тот не мог от него избавиться^[149]. Процесс переподчинения войска Александру проходил постепенно и не вызывал у Пармениона особой вражды^[148].

Казнь Филоты и Пармениона можно рассматривать как драматический эпизод конфликта между старой македонской знатью и Александром вследствие неприятия его политики, обожествления и сотрудничества с персами^[150][151]. Ф. Шахермайр отмечал, что Парменион, несмотря на свой ум и многолетний опыт военачальника и государственного деятеля, не разглядел ни талантов Александра, ни его характера, что в конечном итоге и стоило ему жизни^[152]. Эволюция взаимоотношений Пармениона и Александра проходила от «советов осмотрительного и умудрённого опытом военачальника», которые отвергал безрассудный и амбициозный царь до конфликта «упрямого старика» и овеянного славой побед Александра^[153]. В какой-то момент, незадолго до смерти, Парменион оказался чуть ли не единственным приближённым царя, которому хватало смелости перечить Александру и высказывать ему противоположные мнения^[154]. После покорения империи Ахеменидов и гибели Дария III Парменион и старая македонская гвардия парадоксальным образом оказались главными препятствиями Александра на пути к абсолютной и безраздельной власти, что привело к очередной волне чисток, начавшейся с убийства Филоты и Пармениона^[155]. Вне зависимости от причин, по которым Александр приказал убить Пармениона, этот его поступок можно рассматривать как «неблагодарный акт жестокости по отношению к своему главному полководцу»^[156], «вся вина которого заключалась лишь в том, что он не стеснялся говорить правду, когда монарх требовал, чтобы его приближённые простирались перед ним ниц»^[157].

В фильме «Александр Великий» Роберта Россена 1956 года Пармениона сыграл Н. Макджиннис^[158], а в «Александре» Оливера Стоуна 2004 года — Д. Кавана^[159].

В качестве второстепенного персонажа Парменион появляется в художественных произведениях о жизни Александра, а именно «Александр Македонский, или Роман о боге» М. Дрюона^[160], «В глуби веков» Л. Ф. Воронковой^[161] и др.

Комментарии

Источники

• Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
• Афиней. Пир мудрецов. В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М.: Наука, 2010. — (Литературные памятники). — ISBN 978-5-02-037384-6.
• Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения / Пер. с лат. С. Ю. Трохачева. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. — 308 с. — ISBN 978-5-288-04267-6.
• Diodorus of Sicily. Books XV. 20 — XVI. 65 with an english translation by C. L. Sherman (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1952. — Vol. VII. — (Loeb Classical Library).
• Diodorus of Sicily. Books XVI. 66 — XVII with an english translation by by C. Bradford (англ.). — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1963. — Vol. VIII. — (Loeb Classical Library).
• Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
• Плутарх. Изречения царей и полководцев // Застольные беседы / издание подготовили Я. М. Боровский, М. Н. Ботвинник, Н. В. Брагинская, М. Л. Гаспаров, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская. — Л.: Наука, 1990. — С. 340—386. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-027967-6.
• Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.
• Полиэн. Стратегемы / под общей редакцией А. К. Нефёдкина. — СПб.: Евразия, 2002. — 608 с. — ISBN 5-8071-0097-2.
• Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / перевод Деконского А. А. и Рижского М. И. под ред. М. Е. Грабарь-Пассек. Вст. статья К. К. Зельина. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

• Белох К. Ю. Греческая история: в 2 т. / пер. с нем. М. О. Гершензона; под ред. и со вступ. ст. Ю. И. Семёнова.. — М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2009. — Т. 2: Кончая Аристотелем и завоеванием Азии. — ISBN 978-5-85209-215-1.
• Дройзен И. Г. История эллинизма. История Александра Великого. — М.: Академический проект, 2011. — 623 с. — (Технологии истории). — ISBN 978-5-8291-1304-9.
• Кембриджская история древнего мира / под редакцией Д.-М. Льюиса, Дж. Бордмэна, С. Хорнблоуэра, М. Оствальда. Перевод, научное редактирование, примечания А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2017. — Т. VI. Четвёртый век до нашей эры. Первый полутом. — 720 с. — ISBN 978-5-86218-545-4.
• Кембриджская история древнего мира / под редакцией Д.-М. Льюиса, Дж. Бордмэна, С. Хорнблоуэра, М. Оствальда. Перевод, научное редактирование, примечания А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2017. — Т. VI. Четвёртый век до нашей эры. Второй полутом. — 720 с. — ISBN 978-5-86218-542-3.
• Киляшова К. А. Политическая роль женщин при дворе македонских царей династии Аргеадов. Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук / Научный руководитель доктор исторических наук, профессор Э. В. Рунг. — Казань: Казанский (Приволжский) федеральный университет, 2018.
• Клеймёнов А. А. К вопросу о несостоявшейся ночной атаке войск Александра Македонского при Гавгамелах // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. — Тула: Изд-во ТулГУ, 2013. — Вып. 3. — С. 59—67. — ISSN 2071-6141.
• Клеймёнов А. А. Рассказ Курция Руфа о «деле Филоты»: достоверное, сомнительное и выдуманное // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия «Гуманитарные науки». — 2023. — № 11. — С. 31—34. — doi:10.37882/2223-2982.2023.11.21.
• Клеймёнов А. А. Накануне Херонеи: o греческо-македонском военном противостоянии 339 — 338 гг. до н. э. // Тульский научный вестник. Серия История. Языкознание. — 2024. — Вып. 19, № 3. — С. 8—23. — doi:10.22405/2712-8407-2024-3-8-23.
• Нефёдкин А. К. Еще раз перечитывая источники: битва при Иссе (ноябрь 333 г. до н. э.) // Parabellum Novum: военно-исторический журнал. — 2015. — Вып. 36, № 3. — С. 5—17. — ISSN 2308-9423.
• Нефёдкин А. К. Конница эпохи эллинизма. — СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2019. — 784 с. — (Historia Militaris). — ISBN 978-5-8064-2707-7.
• Уортингтон Й.. Филипп II Македонский. — СПб. — М.: Евразия — ИД Клио, 2014. — 400 с. — ISBN 978-5-91852-053-6.
• Фор П. Повседневная жизнь армии Александра Македонского. — М.: Молодая гвардия, 2008. — 368 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества). — ISBN 978-5-235-03028-2.
• Холод М. М. Македонский авангард в Малой Азии (336—335 ГГ. ДО Н.Э.): структура командования, численность, состав // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. — 2017. — № 17—2. — С. 59—74. — ISSN 1813-193X.
• Шахермайр Ф. Александр Македонский. — Ростов н/Д.: Феникс, 1997. — 576 с. — ISBN 5-85880-313-Х.
• Шифман И. Ш. Александр Македонский / ответственный редактор Э. Д. Фролов. — Л.: Наука, 1988. — ISBN 5-02-027233-7.
• Шофман А. С. Восточная политика Александра Македонского / Печатается по постановлению редакционно-издательского совета Казанского университета. Отв. редактор В. Д. Жигунин. — Казань: Издательство Казанского университета, 1976.
• Aston E. Blessed Thessaly. The Identities of a Place and Its People from the Archaic Period to the Hellenistic (англ.). — Liverpool: Liverpool University Press, 2024. — (Liverpool Studies in Ancient History). — ISBN 978-1-78962-427-4.
• Badian E. Harpalus (англ.) // The Journal of Hellenic Studies. — The Society for the Promotion of Hellenic Studies, 1961. — Vol. 81. — P. 16—43. — doi:10.2307/628074. — .
• Parmenio / Badian E. // Encyclopædia Iranica [Электронный ресурс] : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 2006. — (Обновлено: December 12, 2012).
• Hammond N. G. L., Griffith G. T. A History of Macedonia (англ.). — Oxford: Clarendon Press, 1979. — Vol. II: 550-336 B.C.. — ISBN 0-l9-814814-3.
• Heckel W. Who was Hegelochos? (англ.) // Rheinisches Museum für Philologie. — J.D. Sauerländers Verlag, 1982. — Vol. 125. — P. 78—87. — .
• Heckel W. Who's Who in the Age of Alexander and his Successors. From Chaironea to Ipsos (338—301 BC) (англ.). — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1.
• Nails D.. The people of Plato: a prosopography of Plato and other Socratics (англ.). — Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc., 2002. — ISBN 0-87220-564-9.
• Panovski S., Sarakinski V. Memnon, the Strategist (англ.) // Macedonian Historical Review. — Skopje: University of Ss. Cyril and Methodius--Skopje, Faculty of Philosophy, 2011. — Vol. 2. — P. 7—27. — ISSN 1857-7032.
• Solas A. R. Pre-Roman Bessoi (англ.) // Studia Academica Šumensia. The Bessi in the Roman Empire / edited by Ivo Topalilov and Svetlana Nedelcheva. — Shumen University Press, 2020. — Vol. 7. — P. 24—37. — ISSN 2367-5446.

• Parmenion (англ.). Livius.org. Дата обращения: 2 февраля 2020. Архивировано 5 августа 2020 года.