Пачамама

Пачамама
кечуа Pacha Mama
Мифология мифология кечуа
Тип богиня
Местность Анды (Империя инков)
Сфера влияния фертильность
Толкование имени кечуа pacha «мир, пространство, время, Вселенная» и кечуа mama «мать»
Пол женский
Отец Виракоча
Супруг Пача Камак
Символ чакана
 Медиафайлы на Викискладе

Пачама́ма, Ма́ма Па́ча (кечуа Pacha Mama, Мать-Земля, от кечуа pacha «мир, пространство, время, Вселенная» и кечуа mama «мать») — одно из главных женских божеств в мифологии кечуа, богиня земли и плодородия. Согласно некоторым мифам, Пачамама является прародительницей человечества. Её символ — верхняя часть инкского креста, так называемая чакана.

Характеристика

Пачамама живёт в горах. От неё полностью зависит, будет ли год урожайным или она накажет людей и нашлёт на них недород. Пачамама — покровительница всех животных, которые обитают в горах.

Пачамаму, обычно, просят о хорошем приплоде у скота. Для этого сооружают «апачету» (кечуа apachiqta) и складывают возле загона для скота «илью» (кечуа illa). Апачету делают из камней: каждый, проходя мимо, кладёт небольшие камешки, один на другой, и получается невысокая горка. Апачету приносится в дар Пачамаме и относятся к ней с почтением. Илья походит на апачету, только складывают эту горку не из камней, а из поленьев. Поленья ильи принадлежат только Пачамаме, их запрещается трогать.

Также апачету сооружают на склонах гор во время подъёма вверх в благодарность Пачамаме за дозволение добраться до нужного места, а также просят её не насылать падёж на вьючных животных.

Пачамаме следует приносить дары. На апачету и илью бросают шарики пережёванной коки, которые называются «акуйко» (кечуа akuyku), и поливают их тонкой струйкой чичи (кукурузного пива) или вина. Чаще всего такие дары приносят во время клеймения скота или когда подковывают животных. Землю, где складывают дары Пачамаме, считают священной.

Молитвы и песни Пачамаме

Песня Сумак Ньюста в кипу

Песня Сумак Ньюста приводится как у Гарсиласо де ла Вега (стихотворная форма), так и у Бласа Валера (в форме кипу, с вычислением на юпане) в таком виде:

Красивая принцесса, твой брат твой большой кувшин разбивает, твои воды Пачакамак посылает твой дождь.

Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. — Bologna, 2007; p. 371.

Песня Пачамама в кипу

Сама песня Сумак Ньюста была изначально посвящена богине Пачамама и имела несколько другой текст:

Мать Земля, твой брат Солнце и Луч твою вульву сейчас пробивает, его сперма обильно течёт из его пениса и потому ты, о вульва, свои воды будешь проливать дождём и иногда будет сыпаться град и идти снег. Потом крепкий член великого Солнца и / Луча и Париакаки будет сильно метаться в изобильной вульве Матери Земли[1].

Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. — Bologna, 2007; p. 373—374.

Современность

В настоящее время коренные жители Анд в августе отмечают месяц Пачамамы[2]. В 2009 году почитание Пачамамы как символа единения народа с природой получило государственную поддержку, согласно новой конституции Боливии[3].

Примечания

  1. Буквальный перевод капак-кипу Пачамама, записанный на языке кечуа заглавными буквами; это следует из прочтения королевского кипу (стр. 10r—10v записной книжки Бласа Валера, рис. 10):
    PACHAMAMA = Мать земля;
    TURALLAYQUIM = твой брат;
    YNTILLAPA = Солнце и Луч;
    RACAYQUITA = твоя вульва;
    PAQUIRCAYAN = сейчас ломает;
    ULLUNMANTA = его пениса;
    UNUYN = его сперма;
    CINCHI PACCHAN = громко бежит;
    CAMRI RACA = и так ты, матка;
    UNUYQUITA = твоя лимфа / твои воды;
    PARAMUNQUI = ты роняешь;
    MAYNIMPIRI = и иногда;
    CHICHIMUNQUI = идти град;
    RITIMUNQUI = идти снег;
    YNTILLAQMI = большого Солнца;
    YLLAPAQMI = и Луча;
    PARIACACAP = и Париакаки;
    l0v / HINAMANTARA = пото́м;
    PACHAMAMAP = Земли Матери;
    RACAPIRI = в изобильной матке;
    CINCHI ULLU = крепкий пенис;
    CUÑUÑUÑUN = сильно мечется / приводится в движение.
  2. BuenoLatina. Южная Америка отмечает месяц Матери-Земли (Pachamama). Дата обращения: 29 октября 2012. Архивировано 12 мая 2012 года.
  3. Дарья Юрьева. Всю власть индейцам. Жители Боливии поддержали новую конституцию. Новая конституция Боливии предлагает почитать божество Пачамаму. «Российская газета» (27 января 2009). — Федеральный выпуск № 4835. Дата обращения: 18 ноября 2010. Архивировано 9 ноября 2011 года.

См. также

Литература

  • Куприенко С. А. Источники XVI—XVII веков по истории инков: хроники, документы, письма / Под ред. С. А. Куприенко. — Киев: Видавець Купрієнко С. А., 2013. — 418 с. — ISBN 978-617-7085-03-3.
  • Пачакути Йамки Салькамайва, Куприенко С. А. Доклад о древностях этого королевства Перу / пер. С. А. Куприенко. — Киев: Видавець Купрієнко С. А., 2013. — 151 с. — ISBN 978-617-7085-09-5.
  • Талах В. Н., Куприенко С. А. Америка первоначальная. Источники по истории майя, науа (астеков) и инков / Ред. В. Н. Талах, С. А. Куприенко. — Киев: Видавець Купрієнко С. А., 2013. — 370 с. — ISBN 978-617-7085-00-2.
  • Купрієнко С. А. Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу : автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. істор. наук : 07.00.02. (укр.) / Купрієнко Сергій Анатолійович ; КНУ імені Тараса Шевченка. — Киев: ЛОГОС, 2013. — 20 с.

Статьи