Колья (культура)

Колья (исп. Colla) — это культура племен аймара, распространившаяся в XIII—XIV вв. на территории Центральных Анд.

Названием колья принято обозначать культуру всех аймара доиспанского периода, охватывавшую значительную территорию. В настоящее время это, в основном, территории современной Боливии и северного Чили, однако самый известный памятник культуры колья, кладбище Сильюстани, находится на территории Перу.

В XIV — начале XV вв. известны ранние государства аймара: Канчи, Канна, Колья, Лупака, Пакахе и др.

Государство Колья, одноимённое с образовавшим его племенем, было одним из самых древних царств аймара. Оно существовало в XIII—XIV вв. на территории незадолго до этого уничтоженной племенами аймара (в первую очередь самими колья) державы Пукина (культура Тиуанако) и небольшой части державы Уари на плато вокруг озера Титикака.

К середине XV в. царство Колья имело наибольшие владения из царств аймара. В связи с его военно-политическими успехами и обширной территорией царство Колья считается наиболее значительным из аймарских царств. Столица царства Колья находилась в городе Хатун-Колья. Сохранились сведения и о царях (капах), правивших Колья.

Вполне вероятна версия, что собственно народ инки, и в первую очередь их знать и правители, относящиеся к народу пукина, покинули свои города-государства (культура мольо) под давлением колья^[1]. Поэтому политические события XV века — победу инков над аймара — представители обоих этносов должны были воспринимать как реванш инков-(пукина) над колья-(аймара).

В 1440-е годы царство Колья и ряд других аймарских царств подчинились власти инков, когда во главе их державы находился сапа инка Пачакутек Юпанки. Но окончательно Колья и все другие царства аймара были покорены инками в конце XV века при Уайна Капаке.

В «Подлинных комментариях инков» (Comentarios Reales de los Incas) Инки Гарсиласо де ла Веги (Часть 1, Книга Третья, Глава XX) излагается инкская версия истории, согласно которой правители царства Колья были «варварами», а инки принесли им цивилизацию.

Хроники сохранили имена нескольких верховных правителей (на языке аймара — Мальку, Mallku — что означает «кондор» или «верховный вождь» из правящего рода)^[2].

Согласно наиболее авторитетным источникам, такими как хронист Педро Сьеса де Леон и, в особенности, Инка Гарсиласо де ла Вега (который опирался на рассказы своих родственников-инков), известны следующие правители Колья:

1. Самый ранний из известных Малльку: Синчи-Капана (Cinchicápana). Описывается как могущественный воин, начавший расширение вождества Колья.

2. Уаска (Huasca) или Уаска-Куси (Huasca Cusi). Считается, что при нём царство достигло пика могущества. Его имя часто связывают с началом конфликта с соседними державами.

3. Кари (Cari). Самый знаменитый правитель царства Колья. Именно при нём развернулась решающая война с соседним и враждебным царством Лупака (тоже народа аймара), а затем и с инками.

4. Чучи Капак (Chuchic Cápac) (? — ок. 1440/50). Последний независимый правитель царства Колья. Он возглавил сопротивление против армии Инки Пачакутека, но потерпел поражение в решающей битве у реки Апуримак (или Пакиримак). После его поражения царство Колья было аннексировано империей Инков и превращено в провинцию Кольясуйу.

В составе державы инков (Тауантинсуйу) бывшее царство Колья называлось Кольасуйу (Кольясуйу, Кольясуйо) и было одним из крупнейших среди четырёх, составляющих инкскую империю^[3]. Однако и все регионы, населённые аймара, назывались в совокупности «Колья», поскольку между ними продолжали существовать тесные культурные связи.

Но уже через считанные десятилетия после завоеваний инков все земли аймара оказались захвачены Испанией^[4]

• История Латинской Америки. Доколумбова эпоха — 70-е годы XIX века. М.: Наука, 1991
• Красная книга народов. Аймара