Под игом (роман)

«Под и́гом» — исторический роман патриарха болгарской литературы Ивана Вазова, действие которого происходит во время освободительной борьбы болгарского народа против турецкого владычества. Центральный исторический сюжет романа — разгром Среднегорского восстания 1876 года. Книга считается самым переводимым произведением болгарской литературы, она переведена и опубликована более чем на тридцати языках и многократно переиздаётся до сих пор^[2][3][4][5]. В 2009 году роман стал победителем в кампании Большого чтения в Болгарии.

Замысел романа появился у Вазова в Болгарии, во времена, проведенные им в Лопушанском монастыре, когда он жил в соседнем городе Берковица (около 1880 г.)^[6][7][8][9]. Текст книги был по большей части написан во время ссылки Вазова в Одессе в 1887-1888 годах^[10], и переправлен в Болгарию дипломатической российской почтой. Написанный «для ободрения сердец», роман публиковался по частям в литературном журнале «Сборник народных мыслей, науки и литературы» в 1889–1890 годах^[11]. Первая публикация стала возможной благодаря министру народного просвещения и другу Вазова, профессору Ивану Шишманову, издателю этого журнала^[12]. Последнюю часть романа Вазов дописывал уже в Софии (на улице Витоша №6^[13], куда он переехал со всей семьей). Страдая от боли в глазах, он диктовал текст младшему брату Борису^[14].

«Под игом» считается первым крупным национальным болгарским романом, именно он принес автору славу национального писателя, патриарха болгарской литературы^[15].

После возвращения Вазова в Болгарию, роман был опубликован в Болгарии в 1894 г. в виде книги («Под игото», изд. «Т. Ф. Чипев»), которая считается первым отдельным изданием на болгарском языке, и вторым изданием на болгарском в целом.

Исследователи отмечают сильное влияние Виктора Гюго на стиль автора^[16]. Будучи глубоко увлечённым французской литературой, он сам говорил: «Когда я взялся писать свой роман в Одессе, у меня возникла идея сочинить что-то похожее на Отверженных»^[17].

Современные исследователи (2020 г.) отмечают, что роман, который является обязательным для чтения в 6 классе болгарской школы, тяжел для восприятия подростками из-за более 600 архаичных слов и тюркизмов, которые не встречаются в современном болгарском языке^[18][19]. Для объяснения этих слов ученикам даже предлагается глоссарий болгарской классики^[20].

Вероятно, в связи с этим в Болгарии в издательстве «Жанет 45» в 2017 году вышел «Под игом» на шлёкавице (стиль записи болгарского языка латиницей, который использует поколение, родившееся после 2000 года, где буквы Ш и Ч записываются как 6 и 4)^[21][22]. Издательство выпустило книгу, чтобы привлечь внимание к шлёкавице как угрозе грамотности болгар, и обещало пожертвовать за каждый купленный экземпляр две книги в болгарские школы^[23][24]. Этот факт обсуждался в прессе и на болгарском телевидении^[25]. Отмечалось также, что это первое издание книги на болгарской шлёкавице в мире^[26].

Спустя 2 года, в 2019 году, это издание вошло в болгарские учебники для 10 класса (ученикам предлагалось ознакомиться с публикацией и обсудить реакцию общественности), что привело к локальному возмущению в прессе^[27][28].

В 2025 году в Бургасе болгарский актёр Руси Чанев представил адаптированное издание «Под игом», где тюркизмы и русизмы были заменены на современные болгарские слова^[29][19][30].

Роман переведен и опубликован на английском языке («Under the Yoke», изд. «William Heinemann») в 1894 году, одновременно с выходом болгарского отдельного издания^[31].

На русском впервые опубликован в 1896 году в журнале Мир Божий, в приложениях к номерам 1-10, в анонимном переводе.

Первое французское издание было опубликовано в Париже в 1897 году.

Сокращенный русский перевод М. Кургановича вышел в 1899 г. в Санкт-Петербурге, затем был дважды переиздан: Вятка, 1904; Санкт-Петербург, 1906. Этот же перевод романа «Под игом» в обработке В. Г. Везенковой и с предисловием болгарского политика Васила Коларова^[32] был опубликован в Москве в 1928^[33] г. в серии исторической библиотеки. После второй мировой войны в новом переводе он выходил в 1950, 1954 и 1956 годах. Кроме того, в СССР он выходил на армянском, грузинском, белорусском, молдавском, литовском, латышском, казахском, украинском. В советские времена книга неоднократно переиздавалась на языках СССР как отдельно, так и в составе серий.

В постсоветской России книга не издается, но ее материал используется в научных публикациях на тему Болгарии и болгарского языка^[34][35].

В 1393 году Второе Болгарское царство под властью болгарского царя Ивана Шишмана пало под турецкое владычество. Позже Османская империя оккупировала весь Балканский полуостров и часть Центральной Европы.

В течение столетий турецкого ига болгарские восстания происходили довольно часто (Восстание Константина и Фружина 1408 г., Первое Тырновское восстание 1598 г., Второе Тырновское восстание 1686 г.).

Однако лишь в середине XIX века, при поддержке Российской империи, эти восстания получили реальные шансы на успех. В 1861 году Георгий Раковский организовал в Белграде первое ополчение болгарских патриотов. В 1873 году Васил Левский, ведущая фигура болгарского революционного движения, был схвачен и повешен в Софии.

В 1876 году произошло Апрельское восстание, ставшее крупнейшей на тот момент попыткой вернуть утраченный суверенитет. Хотя это движение потерпело неудачу, оно вызвало сочувствие в европейских обществах к делу независимости Болгарии и было использовано Россией для оправдания своего вмешательства в балканские конфликты.

Так началась русско-турецкая война 1877–78 годов, которая закончилась победой Российской империи и привела к ограниченной независимости Болгарии в 1878 году (полная независимость была достигнута в 1908 году).

Спокойствие в болгарском городке Белая-Церковь (в другом переводе Бяла-Черква; Сопот^[36]), находящимся под османским владычеством, лишь внешнее: жители тихо готовятся к восстанию.

Болгарин Иван Кралич, сбежав из турецкой тюрьмы Диярбакыр, под вымышленным именем Бойчо Огнянов возвращается в Бялу-Черкву, чтобы организовать восстание против турецкой власти. Там он встречает старых друзей, врагов и любовь всей своей жизни. Сюжет раскрывает личную драму персонажей, их переживания, мотивы участия или противодействия восстанию, предательство и конфликт.

Исторически Апрельское восстание 1876 года потерпело поражение из-за плохой организации, ограниченности ресурсов и предательства. Жестокое подавление восстания турками послужило поводом к русско-турецкой войне, которая привела к обретению Болгарией независимости.

В книге много автобиографических элементов: Сопот — родной город писателя, и он принимал личное участие в описываемом восстании. Часть действия происходит в городах, окружающих Сопот, к примеру, Клисура.

Персонажи предыдущего романа Вазова «Наша родня» (Иванчо Йота, Хаджи Смион, поп Ставри и др.) также выступают здесь в качестве второстепенных персонажей, поскольку действие обоих произведений происходит примерно в то же время и в той же местности. Часть персонажей — Рачко Прыдле, Иван Боримечка, Гинка, — описаны также в следующем романе Вазова «Новая земля».

• Иван Кралич (Бойчо Огнянов)  – сын богатого видинского купца, сосланный в Диярбакырскую тюрьму за участие в антиправительственном выступлении в 1868 году. После 8 лет в крепости он бежал и вернулся в Болгарию. Он поселился в Бяла-Черкве под именем Бойчо Огнянов, намереваясь продолжить революционное дело. У него чёрные вьющиеся волосы и средний рост. Он влюблен в Раду Госпожину.

• доктор Соколов – лекарь в Бяла-Черкве (на самом деле он не доктор, а помогает травами и различными лекарствами). Известен как большой весельчак, холостяк, склонный к разгульной жизни и приключениям; человек с легкомысленным отношением к жизни – полное отрицание устоявшейся домашней жизни. Он растит у себя дома медведицу Клеопатру, которая очень к нему привязана. Однако встреча с Огняновым меняет его жизнь – превращает легкомысленного юношу в самоотверженного бунтаря. Влюблен в Лалку. Его прототипом был Васил Бойчев (доктор Соколски)^[35].

• Рада Госпожина – сирота, воспитанная монахиней женского монастыря хаджи Ровоамой. Сначала она была её служанкой, затем послушницей, а затем учительницей в женской школе при монастыре. Она высокая, стройная и красивая девушка, с простым и светлым взглядом, с красивым, чистым и белым лицом, носит чёрный платок. Она влюблена в Огнянова.

• Кириак Стефчов  – сын богатого чорбажди, пользующийся благосклонностью турецких властей, открыто шпионит и служит властям, являясь ярым противником революционного движения. Он использует любую возможность, чтобы оклеветать повстанцев. С самого начала он становится главным врагом Огнянова и Соколова. Жена Стефчова, Лалка, влюблена в Соколова, она умирает, став невольной жертвой ненависти Стефчова к нему. Стефчов неоднократно выдаёт Огнянова туркам.

• чорбаджи Марко Иванов  – богатый купец, патриот и друг отца Кралича. Он воспитывает своих детей в честности и любви к родине. Марко – глава семьи и символизирует типичного болгарина – честного, разумного, прогрессивного и патриотичного, он человек порядка, внимательный и добросердечный, соблюдает христианские нормы и заботится о приличном внешнем виде и образовании своих детей. Сам он любит «учение и учёных». Исследователи отмечают, что прототипом Марко послужил отец Вазова. На иллюстрации Йозефа Обербауэра (слева) Марко изображен похожим на самого Вазова.

• чорбаджи Юрдан Диамандиев  – сторонник султана и потому враждебно настроен к революционерам. Он брат Хаджи Ровоамы, отец Лалки и Гинки. Вопреки его убеждениям, все его дети – патриоты. Герой стар, болезнен, хмур и нервен – «Он был человеком прошлого». Чорбаджи Юрдан беспринципен и жесток в своей страсти к власти и деньгам.

• госпожа хаджи Ровоама  – монахиня монастыря, сестра Юрдана Диамандиева и главная сплетница в деревне. Рада Госпожина была её приёмной дочерью, позже монахиня выгнала её. Она также входит в число главных врагов Огнянова и Соколова (а позже и Рады).
• женский монастырь  – представлен как сплетницы и миниатюрные копии Хаджи Ровоамы. У Колчо есть «тропарь», в котором он приписывает каждой из монахинь «добродетель», полную противоположность ее истинному греху – скупости, чревоугодию, несмирению и т. д.

• игумен Нафанаил  – настоятель мужского монастыря близ Бялы-Черквы. Бывший разбойник и хороший стрелок. Некоторое время он скрывал Огнянова. Когда турки начали его искать, он был одним из первых, кто пошёл предупредить его. Он и диакон Викентий также разделяют революционные идеи.
• дьякон Викентий  – робкий и нерешительный священник из Бялы-Чеквы. Он – носитель иных представлений – о постепенном освобождении народа от старого, о его развитии прежде всего как совокупности личностей и о политической свободе как функции личности. В ходе событий Викентий становится революционером, но жертвует своими взглядами во имя общества, гибнет как герой бунта.

• Мунчо — глухонемой, заторможенный в развитии человек, живущий в монастыре. Увидев, как Иван убивает двух турок, он очень привязывается к нему и восхищается им. Персонаж «Нашей родни».
• Колчо-Слепой  – верный друг Огнянова, не бросающий его в трудную минуту. Он жертвует собой дважды в трудную минуту: когда Огнянова спасают из плена, и второй раз – когда Колчо отдаёт свою одежду, чтобы найти способ переодеться (и спрятаться) Огнянова.

• Кандов – студент из России, увлечённый социалистическими идеями. Он – носитель идей молодёжи – всеобщей свободы, равенства и братства. Он находится в городе по состоянию здоровья, но вскоре становится соперником Огнянова в любви, а затем революционером и его близким другом. Кандов готов отдать всё ради цели, ради своего идеала, жертвуя не только собой, но и другими во имя Свободы.
• Димо «Безпортев» («Редактор», «Капасыз» — от тур. kapısız (без дверей) ^[37])  – буйный, слегка хромой сапожник, член революционного комитета, человек без благоразумия и сдержанности. Готовясь к восстанию, он настолько увлекается этой идеей, что едет на турке, как на коне, перед всей толпой. «Редактор» – один из немногих повстанцев в Бялой-Черкве, наряду с Кандовом, Поповым, Муратлийским и Соколовым. Он становится жертвой революции.
• Муратлийский  – товарищ Бойчо по отряду 1868 года, который, как и он, обосновался в Бялой-Черкве под именем австрийского фотографа Ярослава Брзобегунека и продолжил революционную деятельность. Брат Муратлийского прятал Бойчо в самые трудные моменты, позже Рада переехала жить в Клисуру к пани Муратлийской, где вела агитационную работу. Муратлийский – одна из жертв революции.

• поп Ставри  – священник городской церкви, также симпатизировавший восставшим. Персонаж «Нашей родни».

• чорбаджи Мичо Бейзаде — богатый чорбаджи, школьный смотритель, крайний русофил, ярый борец, фанатично верящий в крах Турецкой империи и член революционного комитета. Персонаж «Нашей родни».

• Христаки Заманов (в др. переводе Петраки Саманов) – болгарин, работающий турецким шпионом. Он пользуется этим, шантажируя болгар и турок, но не выдаёт никаких секретов.

• Фратю – убеждённый республиканец и член революционного комитета. Он впечатляюще дебютирует в роли главного антагониста в театральной постановке «Многострадальная Женевьева». Накануне боя страх превращает его в предателя. Персонаж «Нашей родни».

• Иван Боримечка («Боровшийся с медведем»)  – революционер из соседнего села Алтаново. Он огромного роста и силы, простоват и неотесан, но добродушен, отзывчив к общему настроению и предан делу освобождения. Верный товарищ Огнянова.

• Марийка — юная девушка, которую Бойчо спасает от изнасилования двумя турками. В конце романа она появляется вновь, чтобы передать Соколову важное послание от Огнянова.

• Шериф-Ага – онбаши (начальник полиции) города Бяла-Черква. Хитрый, один из врагов Огнянова.
• Ахмед-ага Темный – каймакам (наместник) округа. Он представлен слегка наивным, несколько благосклонным к болгарскому населению (несмотря на то, что он турок).

• Тосун-бей — кровожадный турок, посланный с многочисленными башибузуками для подавления восстания в долине реки Стрем. Проявляет исключительную жестокость.

• Тодор Каблешков (историческая личность, болгарский революционер) – представлен как 26-летний молодой человек, среднего роста, очень сухой и худой, с едва заметными усами, угольно-чёрными волосами, живыми глазами с огненным взглядом. Он – живая и бурная личность, всецело преданная революционному делу.

• Лалка – дочь чорбаджи Юрдана, сестра Гинки, племянница хаджи Ровоамы и жена Стефчова. Влюблена в Соколова. Ненависть к мятежникам, царящая в её доме, душит её, и она погибает, став её косвенной жертвой.
• Недкович  – разумный и трезвый человек, член революционного комитета. Родственник чорбаджи Юрдана, что не мешает ему присоединиться к восставшим. Он занимается агитацией. Недкович пытается пресечь клевету на Раду в связи с её связью с Кандовым, но безуспешно.

• Клеопатра  – домашняя медведица доктора Соколова.

• Гинка (кака Гинка, тётка Гинка)  – женщина либеральная и смелая, с весёлым нравом. Старшая дочь туркофила чорбаджи Юрдана. Гинка – образец свободомыслящей женщины. Она открыто демонстрирует свою симпатию к Огнянову и его окружению; открыто и самым активным образом участвует в подготовке восстания; игнорирует личные семейные отношения и яростный гнев отца. Замужем за Генко Гинкиным. Гинка также появляется в третьей части трилогии – романе «Новая земля».
• Генко Гинкин  – слабохарактерный зять чорбаджи Юрдана, которому в прозвище дали вместо фамилии имя Гинки.
• Хаджи Смион  – родственник чорбаджи Юрдана по женской линии. Хаджи Симион – политический хамелеон, он часто меняет своё мнение в зависимости от текущей ситуации. Он тайно симпатизирует мятежникам, но, в отличие от Гинки, не решается открыто выражать эти симпатии. Персонаж «Нашей родни».
• Рачко Прыдле (болг. Рачко Пръдлето, буквально «Рак Вонючка») — хозяин мелкого постоялого двора и позднее слуга Юрдана и помощник Стефчева, подлый и невежественный человек; это сочетание имени и фамилии в болгарском языке часто используется как нарицательное неблагозвучное имя и/или синоним подлого и трусливого человека^{[38][39][40][41][42]}.

• отец Иерофей (Ерофей)  – монах, писатель, скромный, тихий, незаметный, но чрезвычайно деятельный. Он жертвует свои деньги на образование болгар за границей.

• Под игом — болгарский ч/б фильм 1952 года, режиссёр Дако Даковский, в этом фильме в роли второго плана (школьница, сдающая устный экзамен) сыграла юная Сильви Вартан.
• Под игом — болгарский игровой телефильм 1990 г. из 9 серий, режиссёр Янко Янков; после смерти Янко его вдова Нина Янкова завершила работу над фильмом^[43][44].

• Сборник за Народни Умотворения, Наука и Книжнина — 1 издание романа в журнале, 1889 г.  macedonia.kroraina.com. Дата обращения: 11 ноября 2025. (болг.)
• Фототипное воспроизведение 1 отдельного (2 общего) издания книги (1894) на сайте Национальной библиотеки Болгарии Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine (болг.) (старая болг. орфография)
• Текст романа в оригинале (болг.) (совр. болг. орфография)
• Под игом — текст романа в Викитеке (перевод 1896 г.) (рус. дореф.)
• Vazoff, I. Under the Yoke. A Romance of Bulgarian Liberty. With an Itroduction by E. Goss. A New and Revised Edition. London, 1912 (англ.)