Диалонке

Диалонке
Численность ок. 240 000 чел.
Расселение  Гвинея: ок. 131 000 чел.[1]
 Сьерра-Леоне 51 781 чел. (2015)[2]
 Мали: 6 000[3] — 20 000[1] чел.
 Сенегал: ок. 16 000 чел.[1]
Язык диалонке, сусу
Религия ислам (большиинство), христианство, традиционные верования[3]
Входит в народы манде
Родственные народы сусу, малинке, сонинке
 Медиафайлы на Викискладе

Диало́нке[3] (также известны как дьялонке, ялунка и джалонке) — народ, группы мандинго, проживающий на северных и восточных отрогах горного массива Фута-Джаллон[4]. Проживают, главным образом в Гвинее, Сенегале и Сьерра-Леоне, небольшое меньшинство проживает в Мали[5].

Диалонке являются ветвью народов манде и тесно связаны с народом сусу[6][7]. Некоторые исследователи считают диалонке и сусу одним народом[3]. Диалонке известны тем, что изначально приняли ислам, но затем массово отреклись от него, когда мусульмане фульбе стали господствовать в их регионе. В XVIII веке многие диалонке были вытеснены из Фута-Джаллона[8][9]. Диалонке сражались против фульбе во время джихадов, покинули Фута-Джаллон и мигрировали на юг, к предгорьям Маму либо на восток, и стали проживать среди народа мандинка в Верхней Гвинее; другие мигрировали и основали новые города, такие как Фалаба, недалеко от истока реки Рокел, а оставшиеся диалонке ушли глубоко в горы, чтобы поселиться среди народов куранко, лимба и кисси. В это время некоторые из них подверглись набегам Альмами Самори Туре во время экспансии его империи Вассулу. В конечном итоге диалонке были покорены и ассимилированы Имаматом Фута-Джаллон[8][5].

Диалонке разговаривают на одноимённом языке, который принадлежит к мандийской ветви нигеро-конголезской языковой семьи. Язык диалонке взаимопонятен с языком сусу[3].

Происхождение

Считается, что диаллнке являются потомками жителей средневекового государства Гана, которые мигрировали в Фута-Джаллон не ранее XI века. В XVIII веке они были завоеваны мусульманскими правителями фульбе[10][11][12], которые насильно переселили горцев на соседние территории[13][14]. Кроме того, в колониальный период наблюдалось добровольное переселение из Фута-Джалона по экономическим причинам. В результате этого расширилась территория расселения диалонке.

Культура и быт

Основным традиционным занятием является сельское хозяйство. Диалонке выращивают просо, рис, бобовые, кукурузу и другие культуры[3][15]. Важным дополнительным занятием является животноводство. Они разводят коров, коз, овец, кур. Формально женщины ответственны за свой скот. В действительности же пастухами обычно являются дети, чаще мальчики[15]. Продукты животноводства не составляют значительную часть ежедневного рациона. Однако скот является символом семейного богатства[15]. До сих пор в сельской местности он используется для расселения между отдельными домохозяйствами.

В прошлом выделялись группы профессиональных ремесленников. Во второй половине XX века традиционные ремёсла пришли в упадок. Многие диалонке работают вне дома, в городах или занимаются алмазодобычей.

Основным типом поселения является деревня, состоящая из больших семейных домохозяйств. Самые старые поселения расположены в межгорных долинах. Сельские семьи обычно большие. У многих мужчин несколько жён[16], и они отвечают за их безопасность[16]. Первая жена считается старшей, а её дети имеют приоритет перед остальными. Наследство передаётся от отца к старшему сыну. После смерти владельца его жена и дети, не достигшие совершеннолетия, остаются в семье наследника. Браку предшествует помолвка. Выкуп за невесту выплачивается скотом семьи жениха.

Традиционное общество достаточно стратифицировано. Существуют высокородные семьи, происходящие от вождей, простые крестьяне и потомки рабов. Отдельные группы состоят из потомков ремесленников низкого социального статуса. Существуют тайные общества, такие как женское общество Бандо. В прошлом он занимался организацией ритуалов инициации. В настоящее время он чаще выступает в роли воспитательного института для девочек, передавая им опыт старших поколений[17][18][19] .

Религия

На протяжении своей истории диалонке несколько раз принимали ислам[16] . Последнее насильственное навязывание ислама фульбе произошло в 1884 году. Доля мусульман стала интенсивно увеличиваться в колониальный период. Сегодня она достигает 95 % от общего числа верующих. Остальные диалонке исповедуют христианство. Многие анимистические традиции сохранились как среди мусульманского, так и среди христианского населения, особенно почитание духов предков в виде жертвоприношений баринкийне.

Литература

  • В.Р. Арсеньев, В.Ф. Выдрин. Диалонке // Народы и религии мира: Энциклопедия / гл. ред. В.А. Тишков, редкол. О.Ю. Артёмова, С.А. Арутюнов, А.Н. Кожановский и др.. — М.: «Большая российская энциклопедия», 1999. — С. 161. — 928 с. — ISBN 5-85270-155-6.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Joshua Project
  2. ↑ Sierra Leone 2015 Population and Housing Census National Analytical Report. Statistics Sierra Leone. Дата обращения: 28 марта 2020.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Арсеньев, Выдрин, 1999.
  4. ↑ Bankole Kamara Taylor. Sierra Leone: The Land, Its People and History. — New Africa Pres, 2014. — P. 150. — ISBN 978-9987-16-038-9.
  5. ↑ 1 2 Harold D. Nelson. Area Handbook for Guinea. — U.S. Government Printing Office, 1975. — P. 67.
  6. ↑ David Wheat. Atlantic Africa and the Spanish Caribbean, 1570-1640. — University of North Carolina Press, 2016. — P. 51–52. — ISBN 978-1-4696-2380-1.
  7. ↑ "Royal Gazette and Sierra Leone Advertiser", 24 April 1821, p 2. By Abraham Hazeley
  8. ↑ 1 2 Kevin Shillington. Encyclopedia of African History 3-Volume Set. — Routledge, 2013. — P. 537. — ISBN 978-1-135-45670-2.
  9. ↑ Archaeological Approaches to Cultural Identity / S.J. Shennan. — Taylor & Francis, 2003. — P. 127. — ISBN 978-1-1348-6629-8.
  10. ↑ Diagram Group. Encyclopedia of African Peoples. — Routledge, 2013. — P. 194. — ISBN 978-1-135-96334-7.
  11. ↑ Mohamed Saidou N'Daou. Sangalan Oral Traditions: History, Memories, and Social Differentiation. — Carolina Academic Press, 2005. — P. 7. — ISBN 978-1-59-460104-0.
  12. ↑ Nehemia Levtzion. Ancient Ghana and Mali. — Mathuen, 1973. — P. 51. — ISBN 978-0-84-190431-6.
  13. ↑ Anthony Appiah. Encyclopedia of Africa / Anthony Appiah, Henry Louis Gates. — Oxford University Press, 2010. — P. 490. — ISBN 978-0-19-533770-9.
  14. ↑ C. Magbaily Fyle. The Solima Yalunka Kingdom: Pre-colonial Politics, Economics & Society. — Nyakon Publishers, 1979. — P. 10.
  15. ↑ 1 2 3 Bankole Kamara Taylor. Sierra Leone and Its People. — CreateSpace Independent Publishing Platform, 2011. — P. 149. — ISBN 9781463661281.
  16. ↑ 1 2 3 Bankole Kamara Taylor. Sierra Leone: The Land, Its People and History. — New Africa Press, 2014. — P. 153. — ISBN 978-9987-16-038-9.
  17. ↑ Pemunta, N. V., & Tabenyang, C.-J. (2017). Cultural power, ritual symbolism and human rights violations in Sierra Leone. Cogent Social Sciences, 1–27. https://doi.org/10.1080/23311886.2017.1295549
  18. ↑ Bjälkande, Owolabi, et al. Female Genital Mutilation in Sierra Leone: Who Are the Decision Makers? African Journal of Reproductive Health / La Revue Africaine de La Santé Reproductive, vol. 16, no. 4, Women’s Health and Action Research Centre (WHARC), 2012, pp. 119–31, http://www.jstor.org/stable/23485781.
  19. ↑ FMG in Sierra Leone. 28TooMany, Registered Charity: No. 1150379. Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.