Коно (народ)

Коно
Самоназвание кон. kɔnɔ
Численность ок. 400 000 чел.
Расселение  Сьерра-Леоне: 363 051 чел. (2015)[1]
Язык коно, менде, крио
Религия ислам, христианство, традиционные верования
Входит в народы манде
Родственные народы ваи, куранко

Ко́но (кон. kɔnɔ) — народ манде, проживающий на северо-востоке Сьерра-Леоне, преимущественно на территории округа Коно Восточной провинции. Согласно переписи населения 2015 года численность коно в Сьерра-Леоне составила 363 051 человек[1], что составило 5,2 % от общей численности населения. Коно разговаривают, в основном, на языке коно группы манде нигеро-конголезских языков. Письменность языка основана на латинской графике (африканский алфавит). В последние десятилетия среди коно стал распространяться язык менде как второй язык[2].

История

Представители народа коно являются потомками мигрантов из Мали и Гвинеи, которые, как считается, переселились в Сьерра-Леоне и поселились на территории современного округа Коно в середине XVI — начале XVII века[2], однако существуют археологические свидетельства поселения в округе Коно еще в 2200 году до н.э.[3] Фольклор коно утверждает, что когда-то они были могущественным народом в Мали и Гвинее. Коно мигрировали в Сьерра-Леоне как мирные охотники. Племя разделилось во время раздела Африки европейскими колонистами, и небольшая часть племени до сих пор проживает в соседней Гвинее[4].

Нападения со стороны родственного народа менде вынудили Коно искать убежище на территории куранко на севере, где местные вожди позволили им заниматься земледелием. Менде в конце концов переместились дальше на юг, а коно вернулись на свои земли на востоке.

Занятия

Основа традиционного хозяйства коно переложное мотыжное земледелие, основные выращиваемые культуры — рис, сорго, маниок и хлопок. В небольших количествах разводятся масличные пальмы, собирается мёд диких пчёл[2].

Среди ремёсел распространены кузнечество, ткачество, кожевенное дело, широкое распространение получила добыча алмазов[2].

Культура и быт

Размер поселений коно варьируется от нескольких домов до почти ста жилищ. В прошлом коно возводили круглые жилища из глины, соломы и глины, некоторые из которых сохранились до наших дней. Однако в настоящее время большинство коно строит прямоугольные дома из саманных блоков или цемента с кровлей из гофрированного цинкового листа. Прямоугольные дома имеют веранды, где женщины обычно занимаются приготовлением пищи[5].

После сбора урожая риса в сезон дождей, тяжелая сельскохозяйственная работа заканчивается, и наступает сухой сезон. Большинство людей остаются в городе каждый день в течение сухого сезона, так как в это время года проходит большинство общественных мероприятий[5]. В этот период юноши проходят инициацию в общество Поро, а девушки — в общество Бондо или Санде. Данные общества занимаются воспитанием молодёжи в духе культуры и традиций коно[6][7][8].

У коно широко распространена большая семья, наследование и род исчисляются по отцу (патрилинейность). У больших родственных экзогамных группы, называемых дамби имеются общие тотемы и пищевой запрет[2].

Религия

Большинство коно исповедуют ислам или христианство. Некоторые также исповедуют традиционные верования[5]. Среди коно распространён культ предков, также они молятся потусторонним духам о защите, здоровье, наставлении и удаче. Они верят, что предки присутствуют во всех их деяниях, включая приём пищи, сон и важные события. Некоторые коно также суеверны и используют проклятия, приметы, обереги и магию в своей повседневной жизни[5].

Литература

  • Выдрин В.Ф. Коно // Народы и религии мира: Энциклопедия / гл. ред. В.А. Тишков, редкол. О.Ю. Артёмова, С.А. Арутюнов, А.Н. Кожановский и др.. — М.: «Большая российская энциклопедия», 1999. — С. 255. — 928 с. — ISBN ISBN 5-85270-155-6.
  • James S. Olson. The peoples of Africa. An Ethnohistorical Dictionary (англ.). — London: Bloomsbury Academic, 1996. — P. 681.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Sierra Leone 2015 Population and Housing Census national analytical report. Statistics Sierra Leone 89–99 (октябрь 2017).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Выдрин, 1999.
  3. ↑ Coon C. S. (1968) Excavations at Yengema Cave, Expedition Magazine, vol 11 issue 1 September 1968, https://www.penn.museum/sites/expedition/excavations-at-yengema-cave accessed 15/10/2014
  4. ↑ Bankole Kamara Taylor. Sierra Leone: The Land, Its People and History (англ.). — New Africa Pres, 2014. — P. 124.
  5. ↑ 1 2 3 4 Olson, 1996.
  6. ↑ Pemunta, N. V., & Tabenyang, C.-J. (2017). Cultural power, ritual symbolism and human rights violations in Sierra Leone. Cogent Social Sciences, 1–27. https://doi.org/10.1080/23311886.2017.1295549
  7. ↑ Bjälkande, Owolabi, et al. Female Genital Mutilation in Sierra Leone: Who Are the Decision Makers? African Journal of Reproductive Health / La Revue Africaine de La Santé Reproductive, vol. 16, no. 4, Women’s Health and Action Research Centre (WHARC), 2012, pp. 119–31, http://www.jstor.org/stable/23485781.
  8. ↑ FMG in Sierra Leone. 28TooMany, Registered Charity: No. 1150379. Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года.
Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.