Климаты

Клима́ты (ср.-греч. τα κλίματα, χλίματα; также Климаты Херсона (греч. της Χερσὦνος κλίματα), Климаты Готии (греч. κλίματα Γοτθίας), Готские Климаты, Таврические Климаты (греч. Ταυρικὦν κλίματα)) — одно из названий исторического региона на юго-западе горного Крыма, либо его структурных подразделений, населённых, преимущественно готами. Климаты, как административные районы, управлялись топархами, которых иногда называли архонтами.

Собственно климатами в Византийской империи называли самую мелкую административную единицу (нижнего уровня) в пограничных провинциях, управлявшуюся архонтами, потому к ним иногда применяли термин «архонтство». В случае средневековой Таврики топоним климаты, в разное время с различными уточнениями, применяли как синоним административной единицы верхнего уровня. С VII века это была область Дори — здесь локализовали Климаты Херсона. С VIII века и, возможно, до первой половины XIII века вместо Дори фигурировала Готия, или «Климаты Готии». Со второй половины VIII века и по 841 год Климаты находились под властью Хазарского каганата, сохранившего в них византийскую административную структуру. В 841 году Византия восстановила своё владычество, учредив в Таврике «фему пяти Климатов». В византийских документах название употреблялось до X века, в исторической литературе — до XIII века. Считается, что регион граничил с владениями Херсонеса, иногда юридически объединяясь в одну административную единицу. Некоторыми историками выдвигались версии о распространении понятия Климаты практически на весь горный Крым и крымскую часть Боспора, что противоречит прямым указаниям в имеющихся документах.

Топоним Климаты

А. И. Айбабин полагает, что термин происходит из греческого языка (ср.-греч. τό κλίματα — множественное число от ср.-греч. τό κλίμα — «клима»), где означает район в городе или часть провинции[1][2]. М. А. Никифоров[~ 1] считает наиболее обоснованной версию А. А. Куника, по которой выражение ср.-греч. κλίμα όρὦν означает «склон горы»[3]. Впоследствии, в виде ср.-греч. κλίμα, слово перенесли на расположенную под горами область и на любой край или округ[4]. Идею Куника поддержал В. Г. Васильевский, полагавший, что это название могло закрепиться за территориями между Херсоном и Боспором и за южным берегом Крыма[5]. Языковед-славист академик О. Н. Трубачёв предполагал, что индоарийское название Крымских гор звучало как sala, что также означало «склон» и было аналогом появившегося позже греческого κλίμα. Трубачёв делал вывод, что этим термином греки называли районы расселения тавров (Крымские горы)[6]. Согласно этимологическому словарю древнегреческого языка Ялмара Фриска ср.-греч. κλίμα происходит от ср.-греч. κλίμὦ — «склон», «уклон», «покатость»[7]. Н. И. Храпунов[~ 2] утверждает, что арабский учёный IX века Аль-Джарми называл низшую административную единицу фемы «клейсура»[8].

Локализация

Проанализировав множество письменных свидетельств, упоминающих термин климаты и материалы археологических раскопок, Айбабин заключил, что топонимом Климаты с VII века называли пограничную провинцию (архонтство) Византийской империи, также известную как область Дори[9]. Этим термином в Византии называли административные районы Готии с центром в крепости или городе, в котором находилась резиденция архонта[10]. В VII веке Климаты Херсона локализовали на территории области Дори. С VIII века и, возможно, до первой половины XIII века вместо Дори фигурировала Готия, или «Климаты Готии»[9]. К. Цукерман считает, что упоминавшиеся в источниках о Дори термины климаты (ср.-греч. κλίματα), крепости (ср.-греч. κάστρα), города (ср.-греч. πολίσματα) и области (ср.-греч. χῶραι) равнозначны[11][12]. Также историк утверждает, что «термин (климаты) во множественном числе признаётся всеми как означающий область готского населения в горах юго-западного Крыма»[13]. И. Н. Храпунов, опираясь на работу В. Г. Васильевского «Записка греческого топарха»[5], считает, что названия «Климаты» и «Готия» идентичны и обозначают области в горах юго-западного Крыма[14].

Российский и советский историк-византинист и академик XIX—XX веков Ф. И. Успенский, исходя из Записки готского топарха[~ 3], в статье 1889 года «Византийские владения на северном берегу Чёрного моря в IX и X вв.» высказал предположение, что Климатами могли называться «владения Византии севернее Крыма, включая регион, в котором располагался Саркел»[15]. Ф. Ф. Вестберг, отождествляя Климаты с Готией, размещал их на побережье и в горах от Балаклавы до Гурзуфа[16]. В 1950 году А. Л. Якобсон изложил версию, что Климатами назывался весь Горный Крым подвластный Херсону, до самого Судака. Готия, по Якобсону, была одним из климатов[17]. Известный византинист Н. Икономидис отождествлял Климаты с Херсоном[18]. По мнению Юрия Могаричёва Готия и Климаты — официально-административный и церковный варианты названия одной и той же местности[19]. Ханс-Файт Байер не ограничивал Климаты территорией Готии, допуская распространение названия и на северные территории Хазарии, подконтрольные Константинопольской патриархии[20]. «Записка готского топарха», долгое время принимаемая как подлинный документ, оставила большой след в историографии Готии. Например, по мнению многих историков, готская «столица» имела одним из названий «Климаты»[21][16][22][23][24].

Некоторые современные крымские историки, по своему толкуя византийские источники, считали Климатами «области Таврики, ограниченные с запада Херсоном, а с востока Боспором» и принадлежавшие некогда византийской империи — фактически, весь горный и предгорный Крым. В. Е. Науменко предположил, что в фему Климатов, описанную в Тактиконе Успенского[25][~ 4], включались (реально или номинально) горные и приморские области Крыма, в том числе Херсон и Боспор[26][~ 5]. М. А. Никифоров уверен, что термином ср.-греч. κλίματα византийские источники обозначали районы расселения различных племён, либо общин полуострова, а ср.-греч. Πἒντϵ κλίματα «…могло отражать количество округов, на которые реально распространялась власть византийского стратига, а не название географической области»[3].

История

Ранневизантийский период

Основная статья: Дори (историческая область)

Айбабин утверждает, что ещё при императоре Маврикии[~ 6], после восстановления влияния Византии в Таврике, территорию области Дори византийцы разделили на районы — архонтии или климаты. В новых владениях была устроена особая система управления и создан приграничный Херсонский дукат[~ 7]. Византийскими военными инженерами были построены в западной части Внутренней горной гряды укрепления в крепости Дорос (ср.-греч. κάστρον Δόροϛ) а на Эски-Кермене, Бакле и, возможно, Чуфут-Кале — укреплённые города (ср.-греч. πόλισμα) различного типа[27][28][29] с резиденциями архонтов в них[30][31].

Первое известное упоминание климатов встречается в труде Феофана Исповедника «Хронография». В нём сообщается о высылке императором Константом II (правил в 641—668 годах) римского папы Мартина в «Херсон и Климаты»[32][33]. В 776 году, также «в Херсон и Климаты» (ср.-греч. εkς Χερσῶνα καί τἄ κλίματα), сослали сына византийского императора Константина V мятежника[~ 8] Никифора[33][34]. В житиях Иоанна Готского (конец VIII века) и патриарха Никифора, по утверждению Игнатия Диакона[~ 9], употреблён отсутствующий в византийской табели о рангах титул «правитель народа Таврических климатов» (греч. Ταυρικὦν χλίματων)[35][36]. В комментарии-разъяснении (схолии), помещённом в некоем уведомлении времени патриарха Никифора[~ 10], среди находившихся под юрисдикцией Константинопольского патриарха местностей упомянуты все северные климаты и Хазария[37][38]. Патриарх Никифор в труде «Краткая история со времени после царствования Маврикия», в описании ссылки в Херсон и возвращения на трон Юстиниана II, климаты не упоминает[39].

  • Мангуп, византийские укрепления.
  • Эски-Кермен, въезд в город.
  • Чуфут-Кале
  • Бакла
  • Сюйреньская крепость

Феофан Исповедник выделял, помимо Херсона и Боспора, отдельную административную единицу климаты, или архонтство[40][41][35]. В его рассказе о мести Юстиниана II херсонцам в 711 года фигурируют жители Херсона, Боспора «и других климатов» (ср.-греч. καr τὦν λοιπὦν κλιμάτων)[11][42][43][34]. В письменных источниках топонимом Климаты называли только соседний с Херсоном регион с крепостями соседних с городом народов (лат. castris gentium ibidem adjacentium) — готов и алан[11][44][45][46]. Выражение «Готия и её климаты» (или «Климаты Готии») встречается в сообщениях о событиях VIII века. Готию и её климаты упоминал Феодор Студит в письме 808 года[47][48][~ 11][49][35]. Упоминаемый в письме Феодора Студита господин Готии, по предположению К. Цукермана — правитель области, а архонты — начальники в климатах[31][40][50]

Хазарский период

Основная статья: Хазарский протекторат над Херсоном

В течение относительно короткого времени, по мнению А. Г. Герцена и В. Е. Науменко с конца VIII до середины IX века, в истории Таврики выделяется период хазарского владычества[51]. Айбабин полагает, что хазары захватили горный Крым в начале VIII века и создали на месте Климатов Херсона новое административное образование «Готию» со столицей в Доросе. Каган, якобы, «назначил правителем Готии, или Таврических Климатов, ещё византийского архонта климы Дорос и поручил ему сбор дани, также подчинив ему архонтов других крепостей»[52]. По Айбабину византийцы стали называть «страну готов», подвластную хазарам, Готией, а её правителя господином (ср.-греч. κύριος) Готии или «правителем народа (ср.-греч. έθνους ηγεμονίαν) Таврических климатов»[10]. В 711 году направленная Юстинианом II военная экспедиция захватила в Херсоне некоего Зоила, возглавлявшего городское самоуправление, и «тудуна — архонта Херсона, бывшего там от лица Хагана». Управлял тудун только городом, или всей областью Дори неизвестно, упоминаются только «… двадцать мужей управляющих другими городами…»[53]. Герцен и Науменко апеллируют к отсутствию в источниках каких-либо упоминаний хазар применительно к Доросу[51]. В «Житии Святого Иоанна Готского», в рассказе об антихазарском восстании, (примерно 785—787 год)[54], описывающем события «изнутри», климаты не упоминаются[52]. Герцен и Науменко также обращают внимание на замечание патриарха Никифора в труде «Краткая история со времени после царствования Маврикия» о Доросе, как о крепости, лежащей «в стране готов»[39], что не позволяет им рассматривать версию о принадлежности Мангупа хазарам в это время[55][56]. В другой, более ранней своей работе Герцен, анализируя пространную редакцию письма визирю кордовского халифа Абд ар Рахмана III Хасдаю ибн Шапруте от хазарского царя Иосифа, датируемого приблизительно 960 годом[57], делает вывод, что в конце VIII — начале IX века Мангуп (Ман-к-т) был хазарским опорным пунктом в зоне византийско-хазарского пограничья. Отмечается, что присутствие зазар в этом регионе было «сугубо политическим»[58]. При этом установлено, что хазары за период своего присутствия в крепости перестроили некоторые участки фортификационной системы[59], либо, по мнению А. Г. Герцена, производили ремонт отдельных её участков[51].

Фема Византии

Основная статья: Фема Херсон

Александр Айбабин выделяет две реформы административной структуры в византийском регионе Таврики за «послехазарское» время. Первая реформа — создание фемы пяти климатов после возвращения Херсона и Климатов Готии в состав империи[60]. Событие традиционно относили к 833 году[61][62][63][64] или к 837 году[65]. Константин Цукерман датировал образование фемы летом 841 года[12]. Никита Храпунов считает, что реформа была вызвана необходимостью организации управления недавно присоединённой территорией[8].

В том, 841 году, император Феофил, воспользовавшись зависимостью хазар от военной помощи Византии, возвратил под контроль Константинополя расположенные на Внутренней гряде Крымских гор города и крепости. Назначив стратига в Херсон, император создал новый военно-административной округ — фему Херсона, или «фему пяти Климатов»[66][67][11][68][~ 12]. В её составе была создана «турма Готии», которой управлял византийский офицер-турмарх[~ 13] [2]. В списке стратигов в Византийской табели о рангах 842, или 843 года, упомянут «патрикий и стратиг Климатов» (ср.-греч. ό πατρίκιος καί στρατηός τὦν Κλιμάτων)[69] Константин Цукерман придерживается мнения, что в 841 году в Таврике учредили фему пяти Климатов, а некоторое время спустя стали именовать её фемой Климатов Херсона[70]. Айбабин, в свою очередь, полагает, что пятью Климатами могли быть сам Херсон и архонтства соседней Готии с центрами в крепостях (ср.-греч. κάστρον) и городках (ср.-греч. πολίσματα) Дорос, Эски-Кермен, Чуфут-Кале и Бакла[11][40]. По мнению исследователя после создания фемы Климатов, около середины IX века, византийцами также построена крепость на горе Сюйрень, как центр климата[71][72][73] (С. Б. Сорочан считает, что Сюйреньская крепость была построена в последней четверти VI века[74]). В. Е. Науменко отождествил пять Климатов с крымскими епархиями: Боспорской, Сугдейской, Фульской, Готской и Херсонской[26]. Такое отождествление Айбабин считает нелогичным, поскольку известно, что Климатами называли только соседний с Херсоном регион, а Сугдея и Фулы, основанные во времена хазар, располагались в Юго-Восточном Крыму, вне границ Готии[52]. Судя по найденной археологами печати стратига Климатов Херсона (ср.-греч. ...στρατηγῶ τῶν Κλιμάτων τού Χερσῶνος)[75] фему пяти Климатов через некоторое время после создания переименовали[11] . Константин Цукерман придерживается версии, что реорганизация фемы Климатов в фему Херсона около 850 года была связана с «неспособностью империи эффективно контролировать территорию за пределами Херсона»[76]. Вадим Хапаев[~ 14] полагает, что фема Херсон делилась на турмы которых могло быть от двух до четырёх но свидетельства того, что так называлась административная единица фемы отсутствуют[77].

Константин Багрянородный в созданном между 948 и 952 годами трактате Об управлении империей употребляет конструкцию «Херсон и Климаты» (греч. Χερσών καr τα κλίματα)[~ 15][78], предупреждая о возможных набегах кочевников печенегов (ср.-греч. Πατζινάϰαι) на соседствующие с Херсоном Климаты[79][~ 16]. Второй реформой административной структуры исследователь, видимо, считает преобразования Константина Багрянородного, создавшего новую структуру фемы. Разделив фему Херсона на турмы Херсона и Готии, климы преобразовали в топотирисии[~ 17], командовать которыми назначили армейских офицеров[80]. Константин Багрянородный утверждал, что все крепости Климатов расположены между Херсоном и Боспором (ср.-греч. ’Áπό δε Χερσώνος μεχρι Βοσπόρου είσίν τά κάστρα τών Κλιμάτων)[81]. Такой же вывод о восстановлении власти империи в Горном Крыму во второй половине IX века делает Айбабин[82]. Анонимный автор Кембриджского документа, описывая совершённый между 920—940 годом набег хазарского военачальника Песаха на Крым, повторяет слова Константина Багрянородного о принадлежности Византии населённых мест между Керченским проливом и Херсоном[83]. В письме афинского митрополита Михаила Хониата, написанном около 1180 года, рассказывается о частых поездках назначенного сборщиком налогов (ср.-греч. πρὸς τῶν φορολογικῶν παρεσύρης πραγμάτων) некоего Константина Пигонита к жителям Климатов Понта (ср.-греч. τὰ κλίματα Ποντικά)[84]. Айбабин и Герцен полагают, что к X—XIII веку византийские крепости на горных плато Внутренней гряды развились в города, оставшись административными и религиозными центрами отдельных климатов[85][86].

В составе Трапезундской империи

Основная статья: Заморье

После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году «Херсон и Климаты Готии», видимо, стали заморской провинцией Трапезундской империи[9], но термин «климаты» в официальных документах пока не обнаружен. Самое позднее из известных на нынешнее время упоминание Климатов встречается в «Синопсисе чудес св. Евгения»[~ 18][~ 19] Иоанна Лазаропула, созданном до 1364 года. В документе повествуется о посмертных деяниях святого в XIII веке, упоминаются «Херсон и тамошние Климаты Готии»[10][87]. По свидетельству Синопсиса Херсон и Климаты Готии тогда входили в состав Трапезундской империи. Текст повествует о захвате сельджукским наместником Синопа Реис Хетумом в 1223 году корабля, перевозившего ежегодный государственный налог в Трапезунд из Херсона[88][89]

ср.-греч. Ναῦς τις πεφορτισμένη μετἄ τὦν δημοσιακὦν τελεσμἄτων τἦς Χερσὦνος καr τὦν έκεἰσε κλιμάτων Γοτθίας, καί δημοσιακοῦ ἄρχοντος 'Áλεξίου τοῦ Πακτιἄρη καr ἄρχόντων τινὦν Χερσωνιτὦν... …корабль с грузом сборов, собранных в Херсоне и соседних Климатах Готии и фискальным архонтом Алексеем Пактиаром и некими Херсонскими архонтами…[52]

На основании текста Синопсиса Степаненко делает два противоположных вывода: что Херсон и климаты, как часть империи, платили Трапезунду своего рода ежегодный «налог», а не дань, допуская при этом, что архонты Херсона и «климатов Готфии» были автономными правителями, а не представителями имперской администрации[89][~ 20][~ 21]. После середины XIII века термин климаты не упоминается. Айбабин допускает, что история административного образования закончилась после набега войск Ногая в 1298—1299 году, в ходе которого были разрушены города — центры Климатов, в том числе прекратившие существование Херсон, Эски-Кермен и Бакла[90].

Комментарии

  1. ↑ Михаил Андреевич Никифоров — кандидат исторических наук, доцент Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского.
  2. ↑ Храпунов Никита Игоревич — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского центра истории и археологии Крыма КФУ им. В. И. Вернадского.
  3. ↑ И. И. Шевченко (Ševčenko I. The Date and Author of the So—Called Fragments of Toparcha Gothicus (англ.) // Dumbarton Oaks Papers. — 1971. — Vol. 25. — P. 115—188.) и И. П. Медведев (И. П. Медведев. К вопросу о неподлинности так называемой «Записки готского топарха» // Мир Александра Каждана: К 80—летию со дня рождения. — СПб.: Алетейя, 2003. — С. 160—172.) доказали, что документ является фальшивкой.
  4. ↑ Условное название греческого списка гражданских, военных и церковных должностей Византийской империи и порядка их старшинства при императорском дворе середины IX в.
  5. ↑ Игорь Храпунов, в статье «О древнем названии города: Херсонес Таврический или Херсонес в Таврике», рассмотрев византийские источники, сделал вывод, что степной Крым византийцы вообще не учитывали и не упоминали.
  6. ↑ Маврикий правил с 582 года по 602 год.
  7. ↑ Дукат лат. ducatus — военный округ в позднем Риме и ранней Византии, не всегда совпадающий с административным
  8. ↑ Никифор пять раз поднимал восстания в попытке стать императором
  9. ↑ Игнатий Диакон (около 785 года — около или после 847 года), Никейский митрополит, византийский писатель и поэт.
  10. ↑ Занимал патриарший престол с 806 года по 815 год
  11. ↑ Студит возмущался распутным поведением нарушившего церковные правила архонта Готии и её Климатов (ср.-греч. Γουτθία καί τοἰς κλίμασιν αὖτἦς)
  12. ↑ Восточный и равнинный Крым остались под контролем хазар. по версии Айбабина — до 873 года
  13. ↑ Турмарх — командир турмы, воинского подразделения фемы, соединявший в своих руках военную и гражданскую власть.
  14. ↑ Вадим Вадимович Хапаев — доцент кафедры истории и международных отношений Филиала Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова в городе Севастополе. Кандидат исторических наук.
  15. ↑ Также отмечая прилегающие к Алании девять Климатов Хазарии
  16. ↑ В том же трактате во вновь созданной феме император упоминает «Херсон и так называемые Климаты».
  17. ↑ Топотирисия — военный отряд, подразделение турмы.
  18. ↑ Синопсис в поздневизантийское время — историческое сочинение, в хронологическом порядке излагавшее факты один за другим, с точным указанием дат
  19. ↑ Употребляется также вариант названия «Чудеса святого Евгения Трапезундского».
  20. ↑ Сугдея в это время была относительно автономной и платила дань кыпчакам. Херсон же оставался центром послевизантийских владений в юго-западном Крыму
  21. ↑ А. И. Айбабин. Города и степи Крыма в XIII–XIV вв // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2003. — № X. — С. 285. — ISSN 2413-189X.

Источники

  1. ↑ Джеффри Уильям Хьюго Лампе. A Patristic Greek Lexicon (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 1961. — 1568 p. — ISBN 019864213X.
  2. ↑ 1 2 Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 7.
  3. ↑ 1 2 Михаил Андреевич Никифоров. Таврические Климаты византийских источников // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2011. — Т. XVII. — С. 570—586. — ISSN 2413-189X.
  4. ↑ А. А. Куник. О записке Готского топарха // Записки Императорской Академии наук : научный журнал. — 1874. — С. 74.
  5. ↑ 1 2 В. Г. Васильевский. Записка греческого топарха // Труды В. Г. Васильевского. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук, 1909. — Т. II. Выпуск 1. — С. 195—200. — 295 с.
  6. ↑ О. Н. Трубачёв. Лингвистическая периферия древнейшего славянства. Индоарийцы в Северном Причерноморье // Indoarica в Северном Причерноморье: реконструкция реликтов языка. Этимологический словарь. — Москва: Наука, 1999. — С. 84, 267. — 318 с. — ISBN 5-02-011675-0.
  7. ↑ Ялмар Фриск. Этимологический словарь древнегреческого языка = Griechisches etymologisches Wörterbuch (нем.). — Heidelberg: C. Winter, 1960. — Bd. I. — S. 873—874. — 2428 S.
  8. ↑ 1 2 Н. И. Храпунов. Администрация византийского Херсона (конец IV – XI века) / А. И. Айбабин. — Киев: Институт востоковедения им. А. Ю. Крымского НАН Украины, 2009. — С. 121, 122. — 224 с. — (Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук).
  9. ↑ 1 2 3 Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 12.
  10. ↑ 1 2 3 Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 616.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 10.
  12. ↑ 1 2 Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 214—215.
  13. ↑ Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 217.
  14. ↑ И. Н. Храпунов. О древнем названии города: Херсонес Таврический или Херсонес в Таврике // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2006. — № XII, Ч. 2. — С. 577. — ISSN 2413-189X.
  15. ↑ Ф. И. Успенский. Византийские владения на северном берегу Черного моря в IX и X вв. // Киевская старина : журнал. — 1889. — Апрель—-июнь (т. XXV). — С. 290.
  16. ↑ 1 2 Ф. Ф. Вестберг. Записка готского топарха // Византийский временник : журнал. — 1908. — Т. 15, № 1. — С. 71—132.
  17. ↑ А. Л. Якобсон. Средневековый Херсонес (XII-XIV вв.). — Москва ; Ленинград: 1-я типография Издательства Академии наук СССР, 1950. — С. 11. — 258 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР, № 17). — 3000 экз.
  18. ↑ Николай Икономидис. Les listes de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (фр.). — Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1972. — P. 45. — 403 p. — (Le Monde Byzantin).
  19. ↑ Ю. М. Могаричёв, А. В. Сазанов, Шапошников, Александр Константинович. Гл. 1. Житие Иоанна Готского: время создания и этапы формирования источника // Житие Иоанна Готского в контексте истории Крыма "хазарского периода". — Симферополь: Антиква, 2007. — С. 16. — 345 с. — ISBN 966-2930-15-9.
  20. ↑ Байер, Ханс-Файт. История крымских готов как интерпретация Сказания Матфея о городе Феодоро / А. И. Романчук. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2001. — С. 71. — 477 с. — ISBN 5-7525-0928-9.
  21. ↑ Ю. А. Кулаковский. Записка готского топарха // Журнал Министерства народного просвещения : журнал. — 1902. — С. 449—459.
  22. ↑ А. А. Васильев. Готы в Крыму // Известия Государственной академии истории материальной культуры : журнал. — 1921. — Т. I. — С. 235—248.
  23. ↑ О. И. Домбровский, О. А. Махнева. Столица Феодоритов / Бибиков С. Н. . — Симферополь: Таврия, 1973. — С. 38—43. — 103 с. — (Археологические памятники Крыма). — 30 000 экз.
  24. ↑ О. И. Домбровский, И. А. Баранов, А. А. Столбунов. Аю-Даг - "святая" гора / О. И. Домбровский. — Симферополь: Таврия, 1975. — С. 85. — 175 с. — (Археологические памятники Крыма).
  25. ↑ Ф. И. Успенский. Византийская табель о рангах // Записки Одесского Общества Истории и Древностей. — Одесса: Типография Алексомати, 1898. — Т. 3. — С. 98—137. — 232 с.
  26. ↑ 1 2 В. Е. Науменко. К вопросу о названии и дате учреждения византийской фемы в Таврике // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — 1997. — Т. VI. — С. 689—700. — ISSN 2413-189X.
  27. ↑ А. И. Айбабин. О реформе системы управления владениями Византии в Крыму в последней четверти VI века // Вестник вологодского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения : журнал. — 2017. — Вып. 22, № 5. — С. 38—45. — ISSN 2658-7254. — doi:10.15688/jvolsu4.2019.6.1.
  28. ↑ А. Айбабин, 2021, Ранневизантийский, стр. 479—481.
  29. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 552, 553.
  30. ↑ Айбабин А. И. Влияние Византии на этнокультурные процессы в Горном Крыму в V–XII вв. // Византийский «круг земель» Orbis terrarum Byzantinus… / С. П. Карпов. — Симферополь: АРИАЛ, 2022. — С. 5—7. — 192 с. — (Тезисы докладов ХXIII-й Всероссийской научной сессии византинистов РФ, Судак, 24-30 октября 2022 г). — 300 экз. — ISBN 978-5-907587-38-0.
  31. ↑ 1 2 Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 219.
  32. ↑ Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 6.
  33. ↑ 1 2 Чичуров, 1980, Византийские, стр. 36, 59, 60, 106.
  34. ↑ 1 2 Хроника Феофана Исповедника: история Византии и Ближнего Востока, 284-813 гг. н. э. = The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History, AD 284-813 (англ.) / Манго, Сирил. — P. 621.
  35. ↑ 1 2 3 Aleksandr I. Ajbabin. Unter dem chazarischen Khaganat // Archäologie und Geschichte der Krim in byzantinischer Zeit (нем.). — Heidelberg, 2024. — S. 198–199. — 276 S. — ISBN 978-3-96929-362-1.
  36. ↑ Ignatii Diaconi. Appendices // Vita Nicephori (лат.) / C. de Boor. — Lipsiae: B.G. Teubneri, 1880. — С. 137–217. — 279 с. — (Nicephori archiepiscopi Constantinopolitani opuscula historica).
  37. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 135.
  38. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 620.
  39. ↑ 1 2 Краткая история со времени после царствования Маврикия. Часть II // Творения святого отца нашего Никифора, архиепископа Константинопольского. — Сергиев Посад: Типография Св.-Троицкой Сергиевой лавры, 1904. — Т. I. — С. 412, 413. — 442 с. — (Творения святых отцов в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной Академии).
  40. ↑ 1 2 3 А. И. Айбабин. Этническая история ранневизантийского Крыма. — Симферополь: Дар, 1999. — С. 211. — 350 с. — 1000 экз. — ISBN 5-7707-3165-6.
  41. ↑ И. А. Баранов. Таврика в эпоху раннего средневековья (салтово-маяцкая культура). — Киев: Наукова думка, 1990. — С. 46, 47. — 165 с. — (монография). — ISBN 5-12-001511-5.
  42. ↑ Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 218—220.
  43. ↑ Чичуров, 1980, Византийские, стр. 40, 41, 63, 64.
  44. ↑ Чичуров, 1980, Византийские, стр. 155, 163.
  45. ↑ Анастасий Библиотекарь. Anastasii abbatis, sanctae Romanis Ecclesiae presbyteri et bibliothecarii, Opera omnia (лат.). — Paris: J.-P. Migne, 1853. — Т. 3. — С. 684. — 706 с. — (Patrologiae cursus completus. Series latina).
  46. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 78.
  47. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 105, 106.
  48. ↑ Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 9.
  49. ↑ Vita S. Theodori // Patrologia Graeca (лат.) / Accurante J.-P. Migne. — Parisiis: Apud J.-P. Migne ed, 1860. — Т. 99. — Col. 137, nr. 3 — (Patrologiae cursus completus. Series graeca).
  50. ↑ А. И. Айбабин. На северной границе Византии: страна Дори-Готия в VI—X вв // Орієнтальні студії в Україні: до ювілею Л. В. Матвєєвої. — Київ: Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України, 2010. — С. 53—54. — 504 с. — ISBN 978-966-02-5736-8.
  51. ↑ 1 2 3 А. Г. Герцен, В. Е. Науменко. О хазарском и фемном периоде в истории Мангупа: предварительные наблюдения над исторической топографией городища / Н. А. Алексеенко. — VII Международный Византийский семинар. — Севастополь: ЧП «Интерсфера», 2015. — С. 36—39. — 80 с. — (сборник научных трудов ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). — 100 экз.
  52. ↑ 1 2 3 4 Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 11.
  53. ↑ А. Айбабин, 2021, Ранневизантийский, стр. 483.
  54. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 619.
  55. ↑ А. Г. Герцен. Хазары в Доросе-Мангупе // Хазарский альманах. — Харьков: Каравелла, 2002. — Т. I. — С. 29—34. — 228 с. — ISBN 966-8019-24-5.
  56. ↑ И. С. Чичуров. Византийские исторические сочинения: "Хронография" Феофана, "Бревиарий" Никифора / В. Т. Пашуто. — Москва: Наука, 1980. — С. 46, 68. — 215 с. — (древнейшие источники по истории народов СССР). — 8800 экз.
  57. ↑ П. К. Коковцов. Ответное письмо хазарского царя Иосифа. Пространная редакция // Еврейско-хазарская переписка в X веке. — Ленинград: Типография АН СССР, 1932. — С. 102. — 172 с. — 500 экз.
  58. ↑ А. Г. Герцен. Крепостной ансамбль Мангупа // Материалы по археологии, истории, этнографии Таврики : журнал. — Симферополь, 1990. — Вып. 1. — С. 137, 138.
  59. ↑ Ю. М. Могаричёв. Мангуп // «Пещерные города» в Крыму / А.И. Романчук, С.Б. Сорочан, И.Н. Храпунов. — Симферополь: Сонат, 2005. — С. 120—145. — 192 с. — ISBN 966-8111 -52-4.
  60. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 554.
  61. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 108.
  62. ↑ Kazhdan, Alexander, ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press: Oxford and New York. Vol. 1. p. 419. ISBN 0-19-504652-8.
  63. ↑ Хэлдон, Джон. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204 (англ.). — London: UCL Press, 1999. — P. tabl. 3,2. — 341 p.
  64. ↑ Д. Д. Оболенский. Причерноморье, евразийская степь и Россия // Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов / Г. Г. Литаврин, перевод С. А. Иванов. — Москва: Янус-К, 1998. — С. 187. — 653 с. — 2000 экз. — ISBN 5-86218-273-X.
  65. ↑ В. Г. Васильевский. О построении крепости Саркел // Журнал Министерства народного просвещения : журнал. — 1889. — Октябрь (т. CCLXV, № 10). — С. 273—274.
  66. ↑ А. И. Айбабин. Город фемы Херсона на плато Эски-Кермен // Античная древность и средние века : журнал. — 2019. — Т. 47. — С. 20. — ISSN 0320-4472. — doi:10.15826/adsv.2019.47.002.
  67. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 553, 554.
  68. ↑ Константин Багрянородный, 1989, Об управлении империей, стр. 173, 183—185.
  69. ↑ Византийская табель о рангах [Byzantine table of ranks]. Известия Русского Археологического Института в Константинополе. 3: 98—137. 1898.
  70. ↑ Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 214, 215.
  71. ↑ А. И. Айбабин. Возникновение городов на Внутренней гряде Крымских гор // Восточная Европа в древности и средневековье / Е. А. Мельникова. — Москва, 2020. — Т. Выпуск XXXII. — С. 6. — 264 с. — (Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто). — 300 экз. — ISBN 978-5-94067-508-2.
  72. ↑ А. И. Айбабин. Климаты Херсона в фемный период // Античная древность и средние века : журнал. — 2022. — Т. 50. — С. 137. — ISSN 0320-4472. — doi:10.15826/adsv.2022.50.009.
  73. ↑ Айбабин А. И. Этническая история ранневизантийского Крыма. — Симферополь: Дар, 1999. — С. 81—83, 225—226. — 350 с. — 1000 экз. — ISBN 5-7707-3165-6.
  74. ↑ С. Б. Сорочан. Византийский Херсон (вторая половина VI – первая половина X вв.). — Москва, 2013. — Т. II. — С. 204—206. — 731 с. — ISBN 966-8478-94-0.
  75. ↑ Н. А. Алексеенко. Чиновники Херсона VIII–XI вв. // Византийский Херсон VI–XIII столетий в памятниках сфрагистики. — Севастополь: «Колорит», 2017. — С. 264—269. — 474 с. — (Крым в истории, культуре и экономике России). — ISBN 9785-6040020-2-5.
  76. ↑ Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 217, 221, 222.
  77. ↑ В. В. Хапаев. Государственное управление и местное самоуправление в византийском Херсоне во второй половине IX—X веке // Этносоциум и межнациональная культура : журнал. — 2015. — Т. 3. — С. 33, 34. — ISSN 2072-3091.
  78. ↑ Константин Багрянородный, 1989, Об управлении империей, стр. 52, 53.
  79. ↑ Константин Багрянородный, 1989, Об управлении империей, стр. 37, 37.
  80. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 563, 564.
  81. ↑ Константин Багрянородный, 1989, Об управлении империей, стр. 174, 175.
  82. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 37.
  83. ↑ Н. Голб, О. И. Прицак. Новое издание и новый перевод текста Шехтера // Хазарско-еврейские документы X века / В. Я. Петрухин. — 2. — Москва; Иерусалим: Гешарим, 1997. — С. 132, 133. — 239 с. — ISBN 5-7349-0031-1.
  84. ↑ Ф. И. Успенский. Неизданные речи и письма Михаила Акомината // Журнал министерства народного просвещения : Журнал. — 1879. — № 201. — С. 390.
  85. ↑ Айбабин Александр Ильич. Крымская Готия в первой половине XIII века // Вестник ВолГУ. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. — 2020. — № 6. — С. 61. — ISSN 2312-8704. — doi:10.15688/jvolsu4.2020.6.4.
  86. ↑ А. Г. Герцен. Княжество Феодоро: от «альфы» до «омеги» // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : ежегодник. — 2017. — Т. XXII. — С. 352. — ISSN 2413-189Х. — doi:10.37279/2413-189Х.
  87. ↑ переводчик игумен Илия (Жуков). Святой Евгений Трапезундский. Мученичество, чудеса. — Москва: Издательский совет Русской православной церкви, 2005. — 125 с. — ISBN 5-94625-095-7.
  88. ↑ Р. М. Шукуров. Гл. 2. Стремление к Синопу (1221 — ок.1313) // Великие Комнины и Восток (1204-1461) / С. П. Карпов. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. — С. 127. — 446 с. — (Византийская библиотека). — 1000 экз. — ISBN 5-89329-337-1.
  89. ↑ 1 2 В. П. Степаненко. Византия и Крым в постфемный период (конец XI–XII вв.): к постановке проблемы // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — № XXIII. — С. 716. — ISSN 2413-189X.
  90. ↑ А. И. Айбабин. Крымская готия в первой половине XIII века // Вестник волгоградского государственного университета. Серия 4. История. Регионоведение. Международные отношения : журнал. — 2020. — Т. 25, № 6. — С. 56, 62. — ISSN 2312-8704. — doi:10.15688/jvolsu4.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.