Крымская Готия

Готия (ср.-греч. Γοτθία; ранее Дори, Дорос ср.-греч. Δόροϛ, ср.-греч. Δόρού) — историческая область в юго-западном Крыму. Охватывала горную (в основном Главную и внутреннюю гряды) и южнобережную часть региона, заселённую, преимущественно, готами. Северную границу Готии историки проводят примерно по долине реки Кача. На юго-западе область первоначально соседствовала с хорой Херсонеса, впоследствии, с упадком города, охватив и её.

С IV века в источниках доминировали варианты названий: Дори — область населённая готами и Дорос — «столица» страны Дори, локализуемый как город (крепость) на Мангупском плато. Термин Дорос вышел из употребления примерно в VIII веке, название Готия в некоторых исторических документах встречается до османского завоевания Крыма в 1475 году и даже (очень редко) позже. Также термин входил в названия генуэзской колонии Капитанство Готия и Готской епархии (вплоть до 1778 года — выселения греков из Крыма). В западноевропейских источниках в XII—XV веке иногда применяли название Газария, или Хазария. Географически в Готию включали районы, примерно соответствующие территориям княжества Феодоро, Капитанства Готия и Консульства Чембало (в современных реалиях — бо́льшая, южная, часть Бахчисарайского района, Южный берег Крыма и Севастопольская округа).

История

А. И. Айбабин полагает что после набега на Боспор в 256 году готы продвинулись в Третью гряду Крымских гор, занимая оставленные римлянами земли и разрушив позднескифские поселения Усть-Альма, Алма-Кермен и Неаполь. Между 252 и 256 годами они обосновались на Южном Берегу и у границ хоры Херсонеса[1]. Ханс-Файт Байер, анализируя письменные свидетельства и археологические материалы, относит появление готов в Юго-западном Крыму около 375 года[2]. Первое известное упоминание топонима Готия (греч. Γοτθία, Готфия) содержится в гомилии, произнесённой Иоанном Златоустом в 388 или 389 году[3], но консенсус современных историков помещает Готию Иоанна Златоуста на нижний Дунай[4][5][~ 1]. Х.-Ф. Байер считал, что Иоанн Златоуст называл Готией готское княжество в Крыму, располагавшееся на территории к востоку и северу от Сюмболона[~ 2] и до Сугдеи[6]. О пребывании готов в юго-западном Крыму: «…страна по имени Дори, где с древних времен живут готы…» писал Прокопий Кесарийский в трактате «О постройках», созданном примерно в период 550-х — начала 560-х годов[7][~ 3]. А. Л. Якобсон в работе 1954 года, в духе послевоенной идеологии, вообще отрицает факт пребывания готов в Крыму[8]. В. И. Равдоникас в 1930-е годы, продвигая теорию стадиального развития, доказывал, что автохтонная готская народность сформировалась в результате последовательной смены киммерийской, тавро-скифской и сарматo-аланской стадий[9].

Дори

Основная статья: Дори (историческая область)

С VI века по VIII век регион в средневековых источниках именовали Дори (ср.-греч. Δόρού). Считается, что по название области могло происходить от города (крепости) Дорос ср.-греч. Δόροϛ) на Мангупском плато, которое распространяли на весь регион — соседнюю с Херсоном страну готов.

Крепость Дорос, площадью 90 гектаров, в традициях византийской фортификации была построена византийскими инженерами на плато Баба-Даг во второй половине VI века (не ранее 562—563 года[10])[11], как центр области Дори[12][13]. В тот же период на Эски-Кермене, Бакле и, возможно, Чуфут-Кале были построены укреплённые города (ср.-греч. πόλισμα) различного типа[14][15][16], как центры климатов, с резиденциями архонтов в них. А. Г. Герцен считает, что «говорить о включении в тот период области в состав империи в качестве административной единицы нет оснований»[17]. С распространением среди населения Готии христианства на готских и аланских сельских кладбищах со второй половины VIII века появляются надгробия с христианской символикой и эпитафиями на греческом языке с формулами, заимствованными из молитв. Языком богослужения в храмах и монастырях Готии был греческий и священнослужители способствовали распространению языка у готов и алан[18][19].

Хазарский период

Основная статья: Хазарский протекторат над Херсоном

А. Г. Герцен и В. Е. Науменко высказывают мнение, что хазарское владычество в истории Таврики приходится на период с конца VIII до середины IX века[20]. Айбабин полагает, что хазары захватили Горный Крым в начале VIII века и создали на месте Климатов Херсона новое административное образование Готию со столицей в Доросе. Каган, по версии Айбабина, "назначил правителем Готии, или Таврических Климатов архонта «климы[~ 4] Дорас» и поручил ему сбор дани и подчинив ему архонтов других крепостей"[21]. Герцен и Науменко апеллируют к отсутствию в источниках каких-либо упоминаний хазар применительно к Доросу[22]. Герцен и Науменко также обращают внимание на замечание Никифора о Доросе, как о крепости, лежащей «в готской земле», что не позволяет им рассматривать версию о принадлежности Мангупа хазарам в это время[22]. В то же время Александр Герцен и Андрей Виноградов, анализируя пространную редакцию письма визирю кордовского халифа Абд ар Рахмана III Хасдаю ибн Шапруте от хазарского царя Иосифа, датируемого приблизительно 960 годом[23], делает вывод, что в конце VIII — начале IX века Мангуп (в письме — Ман-к-т, ивр. תכנאמ‎) был хазарским опорным пунктом на византийско-хазарском пограничье[24][25]. Некоторые исследователи ставят под сомнение такую интерпретацию[26]. Отмечается, что присутствие хазар в этом регионе было «сугубо политическим»[24]. При этом установлено, что хазары за период своего присутствия в крепости перестроили некоторые участки фортификационной системы[27], либо, по мнению А. Г. Герцена, производили ремонт отдельных её участков[20].

В. Г. Васильевский, а за ним А. А. Васильев, высказали предположение, что «по-видимому» не желая осложнять отношения с Византией, вскоре после овладения в начале VIII века юго-западным Крымом, хазары вернули Херсон и Климаты империи[28][29]. Айбабин считает, что письменные свидетельстве о возвращении, после свержения Юстиниана II или женитьбы в 732 году сына Льва Исаврянина на дочери кагана, византийской администрации в Климаты отсутствуют, но несмотря на это, некоторые современные историки поддержали версию Васильевского и Васильева[30][31][32].

В 841 году хазары покидают Юго-Западный Крым[33], но восточная и степная Таврика, по мнению Айбабина, оставались под хазарским контролем до 873 года[34]. Здесь создаётся территориально-административное образование — фема Климаты (ср.-греч. θέμα τῶν Κλιμάτων), позже носившая название фема Херсон (ср.-греч. θέμα Χερσῶνος), включающая территорию Крымской Готии[35]. Во главе региона стоял стратиг, назначаемый из Константинополя. Основу населения фемы составляли потомки готов и свободные византийские крестьяне. В период хазарского владычества в Таврике с конца VIII до середины IX века[20] термин Дори исчезает. Крепость Дорос хазары стали называть Мангуп, а на месте Дори создали новое административное образование «Готию»[21].

Готия

Топоним «Готия» в виде выражения «Готия и её климаты» (или «Климаты Готии»)[~ 5] встречаются в сообщениях о событиях начиная с VIII века: с того времени византийцы стали называть «страну готов», подвластную хазарам, Готией, а её правителя господином (ср.-греч. κύριος) Готии или «правителем народа (ср.-греч. έθνους ηγεμονίαν) Таврических климатов»[36]. Готию и её климаты упоминал Феодор Студит в письме 808 года[37][38][~ 6][39][40]. Упоминаемый в письме Феодора Студита господин Готии, по предположению К. Цукермана — правитель области, а архонты — начальники в Климатах[19][41][42]. Официально называть Готией, по мнению Айбабина, юго-западный Крым стали с конца X — начала XI века. Такой вывод учёный сделал по результатам изучения печати императорского спафария и турмарха Готии Льва. Айбабин считает, что Готия в тот период входила в состав турмы фемы Херсона, с резиденцией турмарха в крепости Мангуп[43][44].

Фема Византии

Основная статья: Фема Херсон

После возвращения императором Феофилом Херсона и Климатов Готии в состав империи, в Таврике была создана «фема Пяти климатов»[45][46]. Событие традиционно относили к 833 году[47][48][49][50]. Вадим Хапаев[~ 7] и Н. И. Храпунов[~ 8] также относят учреждение фемы ко времени не ранее 833 года[51][52][~ 9]. Учёный считает, что первоначально она называлась не «фема Херсона», а «фема Климатов» [53]. В. Г. Васильевский полагает, что фема создана к 837 году[54]. Константин Цукерман датировал образование фемы летом 841 года[55]. Той же даты придерживается Валерий Науменко[56][57]. Первым стратигом фемы был назначен Петрона Каматир (ср.-греч. Πετρωνᾶς Καματηρός)[58][57], до этого городом и регионом управлял протевон[~ 10] «с отцами (патерами) города»[59]. Правители Готии в письменных источниках IX—XIII века назывались «господином» и «архонтами» Готии (ср.-греч. τῶ κυρῶ τἦς Γοτθίας καί τοίς ἄρχουσιν αῦτοῦ)[60][61]. Создание фемы, по мнению Могаричёва, свидетельствует о юридическом оформлении вхождения Готии в границы империи. Учитывая, что Иоанн Готский был выдан хазарам местным населением, предполагается наличие определённых прохазарских настроений[62], а хазарские военные отряды появлялись в окрестностях Херсона еще в начале 860-х годов[63]. Исследователи полагают, что прославление Иоанна, в первую очередь, как мученика, пострадавшего от завоевателей[64], служила идеологическим обоснованием византийского владычества[65].

По версии Виктора Мыца фема Херсон состояла из трёх административных единиц: Готии, Херсакеи и Сугдеи[66][67]. Вадим Хапаев, опираясь на выводы Александра Каждана[68], полагает, что фема Херсон делилась на турмы которых могло быть от двух до четырёх, но свидетельства того, что так называлась административная единица фемы отсутствуют[69] . В. В. Майко и А. Г. Герцен, ссылаясь на работу Айбабина[70], допускают что в составе фемы Херсона во второй половине X века выделилась турма Готии [71]. Такую же версию поддерживает В. Е. Науменко — «турмархия Готия» с центром на Мангупе[72][73].

Н. И. Храпунов, а за ним Айбабин, предположили, что территория фемы Херсон в IX веке включала всё крымское побережье от Херсона до Боспора. Затем, незадолго до составления Эскориального тактикона, в промежутке 971—975 год, была выделена фема Боспор, впервые в нём упомянутая и тогда же отделили фему Сугдея[74][75] (С. Б. Сорочан считал, что Боспор никогда не входил в состав фемы Херсон, а её восточная граница проходила в районе Алупки или Симеиза[76]).

По мнению Айбабина после создания фемы Климатов, около середины IX века, византийцами также построена крепость на горе Сюйрень, как центр климата[77][78][79] (по версии С. Б. Сорочана Сюйреньская крепость была построена в последней четверти VI века[76]).

С X века в регионе Готии начинается строительство исаров. На рубеже XII—XIII века историки отмечают второй хронологический этап массового сооружения укреплений, связывая его с процессом феодализации местного населения. В этот период появляется около 40 новых исаров «замкового типа» с башней-донжоном[80]. Айбабин, опираясь на результаты археологических исследований[81], допускает, что к началу XIII века исчезло разделение на готов и аланов и сформировалась христианская «горнокрымская народность», вобравшая в себя ромейский, готский, аланский и булгарский компоненты[82].

Ко второй половине XI века в Таврике был образован катепанат[~ 11] — более высокий ранг провинции (к концу века упоминания о нём исчезают из источников). Реформирование историки связывают с половецкой угрозой. В тот период половецкая власть на полуострове была довольно значительной: в труде конца XII века арабского географа Аль-Идриси, известном, как Книга Рожера, указано, что Джалита (Ялта) находится во владениях команов[83][84]. В упоминании Корсуня и Сурожа в описании половецкой земли в Слове о полку Игореве Герцен видит включение в ее состав всего крымского побережья[85].

Запустение Мангупа

В IX—XI веке административный центр Готии Мангуп был хорошо укреплённой крепостью с практически сплошной жилой застройкой восточной и центральной частей плато и отдельными хозяйственными зонами[86]. В середине XI века в регионе произошло некое крупное событие — «до конца не ясная катастрофа природного или военного характера», о котором свидетельствуют остатки жилых комплексов с бытовым инвентарем, погибших в пожаре[24]. В результате этого жизнь в городе практически прекращается, не выявлен даже культурный слой этого времени и, исходя из крайней редкости археологических находок, предполагается почти полное отсутствие постоянного населения вплоть до конца XIII века[87][20].

Есть предположение что население Мангупа, якобы, перебралось на Эски-Кермен, который стал центром области, а Дорос навсегда исчезает из источников[88]. По мнению Мыца в то время, в XII—XIII веке, Эски-Кремен был самым крупным городом Готии[89][90][91].

В то же время религиозная жизнь на Мангупе в конце XII — начале XIII века, судя по эпиграфическим свидетельствам, не замирала: создаются новые монастыри (например, Северный монастырь основан в 1220-х годах), перестраиваются старые храмовые комплексы[92][93].

В составе Трапезундской империи

После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году сохранился осколок Византии — Трапезундская империя, образовавшийся на южном берегу Чёрного моря, под протекторат которой перешли бывшие византийские владения в Таврике[94][95][96][97][98][99][100][101]. Судя по тексту «Синопсиса чудес св. Евгения»[~ 12][~ 13] Иоанна Лазаропула, созданном до 1364 года[102], в котором повествуется о посмертных деяниях святого в XIII веке, кое-какие политические связи Готии с Трапезундской империей — главным образом, уплата населением податей — ещё поддерживались в 1204—1261 годах и, вероятно, регион тогда входил в её состав[103][104]. Структура управления Готией с подчинением Климатов Херсону, созданная ещё в дофемный период, в трапезундскую эпоху была сохранена[60]. К XIV веку сохранились только церковные отношения[105]. По мнению В. П. Степаненко власть империи в Херсоне и Климатах Готии была номинальной. Местные архонты и севасты платили ежегодный разовый сбор «пакт», а Трапезунд признавал их полномочия законными[106]. С выводом В. П. Степаненко о возврате Таврики в эпоху автономных архонтий с оговорками согласился Константин Цукерман[107][108]. Но какие-либо свидетельства автономии Климатов Готии в первой половине XIII века, как и во всё время их существования, отсутствуют[60][61]. Р. М. Шукуров, анализируя текст «Синопсиса», обращает внимание на быструю и жёсткую реакцию императора Андроника Гида на агрессивные действия сельджуков в Таврике. Из этого учёный делает вывод, что управление крымскими владениями Трапезундом было совсем не номинальным[109].

Заморье

Основная статья: Заморье

Существует не поддержанная ни одним, занимающимся историей Крыма учёных (даже не упоминаемая)[~ 14], версия, что в XIII веке один из дуксов фемы Ператия создал политическое объединение. Византийская фема Херсон получила новое название Ператия (ср.-греч. θέμα Περατείας)[96], что означает «находящаяся по ту сторону [моря], Заморье». Это отразилось и на титуле главного должностного лица, именовавшегося в поздний период не стратигом, а дуксом, или дукой (др.-греч. δούξ, ср.-греч. δούκας). Сохранившиеся к XIV веку территории превратились в своего рода деспотаты, а их правители фактически стали менее зависимы от власти метрополии[110][111].

Подчинение Готии татаро-монголам

Основная статья: Крымский улус

Источники по истории Крым содержат противоречивый сведения о времени подчинения Готии Золотой Орде. Такое же разнообразие мнений существует и среди историков[112].

По припискам на полях Сугдейского синаксаря[113] первое появление Монголо-татар в Крыму, в районе Сугдеи, произошло 27 января 1223 года — «в этот день впервые пришли татары». В течение XIII века набеги на восточный Крым предпринимались неоднократно, что подтверждено многими арабскими и греческими авторами[114]. Поход Ногая 1299 года, в ходе которого были захвачены Кырк-иери и Сарукермен, затронул и территорию Готии[115][116]. В. Д. Смирнов полагал, что после первых походов в Крым татары закрепились «где-то в глубине полуострова и совершали набеги на южнобережье»[98].

А. Л. Бертье-Делагард был уверен, что принадлежавшая Трапезундской империи Готия в XIII веке уже подчинялась монголам[117]. Бертольд Шпулер в монографии 1943 года утверждал о господстве монголов со времён Батыя «в Крыму с его греческими, а затем и западными поселениями»[118]. Такую же точку зрения высказывали Б. Д. Греков и А. Ю. Якубовский[119]. Ф. К. Брун считал, что в XIII веке татары начали собирать дань только в восточном Крыму[120].

Кырк-Орское княжество

Основные статьи: Кырк-Орское княжество и Крымские аланы

Ко времени монгольских набегов XIII века многие историки относят разделение Готии на готское и аланское (с центром в Кырк-Ере), «княжества»[121][122][123][104]. Герцен и Могаричёв в книге 1993 года утверждали, что в юго-западном Крыму существовали два соседствующих этнических региона: алания и готия[124]. Айбабин обращает внимание на отсутствие в письменных источниках сведений о существовании в горах и на Южном берегу одноэтничных готского и аланского регионов[125] и что результаты археологических раскопок на данной территории опровергают утверждения о разделе Готии на аланское и не аланское княжества[126].

Княжество Феодоро

Основная статья: Феодоро

В первой половине XIV века, в следствии ослабления центральной власти в Золотой Орде, на её окраинах, после смерти хана Узбека, началось развитие сепаратизма. А в середине XIV века, после захвата Кырк-Ора татарами[127] и разрушения Эски-Кермена[128] христианский центр Готии переместился на Мангуп[17][127]. С 1360-х годов, по концепции А. А. Васильева, поддерживаемой большинством современных учёных, начинается история независимого государственного образования Феодоро[129][130]. С того же времени в исторических документах название Готия применительно к юго-западному Крыму практически не применяется.

Капитанство Готия

Основная статья: Капитанство Готия

В 1345 году генуэзцам удаётся закрепиться в Чембало (Балаклава), до этого принадлежавшего князьям Феодоро. В 1365 году генуэзцы захватили Сугдею (Судак) и 18 сёл Судакской долины. Генуэзцы договорились на взаимовыгодных условиях о разделе Крыма со своим союзником — эмиром Золотой Орды Мамаем, что позволило им отторгнуть прибрежную часть готии[131][~ 15].

С 1387 года на приобретённых генуэзцами территориях было образовано Капитанство Готия (лат. Capitaneatus Gotie) во главе с капитаном (лат. capitaneus Gotie), резиденция которого находилась в Каффе. Так называемая прибрежная Готия (лат. riparia marina Gotia) занимала узкую прибрежную полосу от Балаклавы до Судака, граничащую на севере с Главной грядой Крымских гор. Капитанство существовало до завоевания генуэзских колоний османскими войсками под командованием Гедик Ахмед-паши[132][133], после чего его территория была включена в Мангупский кадылык эялета Кефе[134].

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Х.-Ф. Байер полагал, что Иоанн Златоуст обращался к готам, живущим в Константинополе.
  2. ↑ Существование на месте Балаклавы античного и раннесредневекового поселения дискуссионно, ввиду малой изученности.
  3. ↑ Х.-Ф. Байер считал, что Прокопий создал трактат 553 и 555 годом.
  4. ↑ Термин происходит из греческого языка от ср.-греч. τό κλίμα — „клима“), где означает район в городе или часть провинции (Джеффри Уильям Хьюго Лампе. A Patristic Greek Lexicon (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 1961. — 1568 p. — ISBN 019864213X.)
  5. ↑ Климаты (ср.-греч. τ¦ κλίματα) — название региона на юго-западе, в основном, горного Крыма, граничившего с владениями Херсонеса.
  6. ↑ Студит возмущался распутным поведением нарушившего церковные правила архонта Готии и её Климатов (ср.-греч. Γουτθία καί τοἰς κλίμασιν αὖτἦς)
  7. ↑ Вадим Вадимович Хапаев — доцент кафедры истории и международных отношений Филиала Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова в городе Севастополе. Кандидат исторических наук.
  8. ↑ Храпунов Никита Игоревич — доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского центра истории и археологии Крыма КФУ им. В. И. Вернадского.
  9. ↑ Хапаев полагает, что это случилось не позднее 842 года.
  10. ↑ Протевон (греч. πρωτεύων — «первенствующий») — выборный глава городского самоуправления в Византии, как правило, самый богатый гражданин города.
  11. ↑ Катепанат — в X—XI веке — крупная отдалённая область империи, более значительная, чем фема.
  12. ↑ Синопсис в поздневизантийское время — историческое сочинение, в хронологическом порядке излагавшее факты один за другим, с точным указанием дат
  13. ↑ Употребляется также вариант названия «Чудеса святого Евгения Трапезундского».
  14. ↑ Информация не подтверждается ни одним из известных Трапезундских источников
  15. ↑ Неделькин Евгений Владимирович — археолог, заведующий отделом музеефикации памятников археологии музея-заповедника Херсонес Таврический.

Источники

  1. ↑ Кизилов, 2015, Крымская Готия, стр. 36.
  2. ↑ Байер, 2001, История крымских готов, стр. 15—20.
  3. ↑ А. А. Васильев. Готы в Крыму // Известия Государственной академии истории материальной культуры : журнал. — 1921. — Т. I. — С. 265—344.
  4. ↑ Кизилов, 2015, Крымская Готия, стр. 38.
  5. ↑ А. А. Васильев. Готы в Крыму // Известия Государственной академии истории материальной культуры : журнал. — 1921. — Т. I. — С. 286.
  6. ↑ Байер, 2001, История крымских готов, стр. 31—33.
  7. ↑ Cameron A. Procopius and the Sixth Century (англ.). — Berkeley: University of California Press, 1985. — P. 4—10. — 308 p. — ISBN 0-415-14294-6.
  8. ↑ А. Л. Якобсон. Византия в истории раннесредневековой Таврики : альманах. — 1954. — Т. XXI. — С. 150—152.
  9. ↑ В. И. Равдоникас. Пещерные города Крыма и готская проблема в связи со стадиальным развитием северного Причерноморья // Готский сборник : сборник научных статей. — 1932. — Т. XII, № 1—8. — С. 5—98.
  10. ↑ С. Б. Сорочан. Византийский Херсон (вторая половина VI – первая половина X вв.). — Харьков: Майдан, 2005. — Т. I. — С. 192. — 721 с. — 300 экз. — ISBN 966-8478-94-0.
  11. ↑ Ю. М. Могаричёв. Мангуп // Пещерные церкви Таврики / Айбабин А. И.. — Симферополь: Таврия, 1997. — С. 64—66. — 384 с. — 1000 экз. — ISBN 5-7780-0790-6.
  12. ↑ Пиоро, 1990, Крымская Готия, стр. 66.
  13. ↑ А. Г. Герцен. Система оборонительных сооружений Мангупа. — Ленинград: ЛГУ им. А. А. Жданова, 1984. — С. 12—13. — 21 с. — (Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук).
  14. ↑ А. И. Айбабин. О реформе системы управления владениями Византии в Крыму в последней четверти VI века // Вестник вологодского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения : журнал. — 2017. — Вып. 22, № 5. — С. 38—45. — ISSN 2658-7254. — doi:10.15688/jvolsu4.2019.6.1.
  15. ↑ А. Айбабин, 2021, Ранневизантийский, стр. 479—481.
  16. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 552, 553.
  17. ↑ 1 2 Герцен, 2017, Княжество Феодоро, стр. 350.
  18. ↑ Айбабин А. И. Влияние Византии на этнокультурные процессы в Горном Крыму в V–XII вв. // Византийский «круг земель» Orbis terrarum Byzantinus… / С. П. Карпов. — Симферополь: АРИАЛ, 2022. — С. 5—7. — 192 с. — (Тезисы докладов ХXIII-й Всероссийской научной сессии византинистов РФ, Судак, 24-30 октября 2022 г). — 300 экз. — ISBN 978-5-907587-38-0.
  19. ↑ 1 2 Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 219.
  20. ↑ 1 2 3 4 А. Г. Герцен, В. Е. Науменко. О хазарском и фемном периоде в истории Мангупа: предварительные наблюдения над исторической топографией городища / Н. А. Алексеенко. — VII Международный Византийский семинар. — Севастополь: ЧП «Интерсфера», 2015. — С. 36—39. — 80 с. — (сборник научных трудов ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). — 100 экз.
  21. ↑ 1 2 Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 11.
  22. ↑ 1 2 А. Г. Герцен. Хазары в Доросе-Мангупе // Хазарский альманах. — Харьков: Каравелла, 2002. — Т. I. — С. 29—34. — 228 с. — ISBN 966-8019-24-5.
  23. ↑ П. К. Коковцов. Ответное письмо хазарского царя Иосифа. Пространная редакция // Еврейско-хазарская переписка в X веке. — Ленинград: Типография АН СССР, 1932. — С. 102. — 172 с. — 500 экз.
  24. ↑ 1 2 3 А. Г. Герцен. Крепостной ансамбль Мангупа // Материалы по археологии, истории, этнографии Таврики : журнал. — Симферополь, 1990. — Вып. 1. — С. 134; 137, 138.
  25. ↑ А. Ю. Виноградов. Toponymica pontica 4. К вопросу о древнем названии Мангупа // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ. Империя и полис : материалы научной конференции / Н. А. Алексеенко. — Симферополь: Ариал, 2023. — С. 65. — ISBN 978-5-907656-79-6.
  26. ↑ П. В. Кузенков, Ю. М. Могаричев. «Манкопский хан», соперник «пана Ольгерда»: к вопросу о времени появления топонима Мангуп // Античная древность и средние века : журнал. — 2025. — Т. 53. — С. 395—417. — ISSN 0320-4472. — doi:10.15826/adsv.2025.53.022.
  27. ↑ Ю. М. Могаричёв. Мангуп // «Пещерные города» в Крыму / А.И. Романчук, С.Б. Сорочан, И.Н. Храпунов. — Симферополь: Сонат, 2005. — С. 120—145. — 192 с. — ISBN 966-8111 -52-4.
  28. ↑ В. Г. Васильевский. Житие Иоанна Готского // Труды В.Г. Васильевского. — Санкт-Петербург, 1912. — Т. 2 Вып. 2. — С. 388—390. — 401 с. — (Русско-византийские отрывки).
  29. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 87.
  30. ↑ И. С. Чичуров. Византийские исторические сочинения: "Хронография" Феофана, "Бревиарий" Никифора / В. Т. Пашуто. — Москва: Наука, 1980. — С. 125. — 215 с. — (древнейшие источники по истории народов СССР). — 8800 экз.
  31. ↑ А. Г. Герцен, В. Е. Науменко. К изучению истории Мангупа VIII–XI вв. Состояние источниковой базы и перспективы исследований // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2018. — Т. Выпуск XXІІІ. — С. 620—621. — ISSN 2413-189X.
  32. ↑ А. Айбабин, 2021, Ранневизантийский, стр. 484.
  33. ↑ А. В. Сазанов, Ю. М. Могаричев. К вопросу о времени прекращения хазарского присутствия в Крыму // Проблемы истории, филологии, культуры : журнал. — 2008. — Вып. 21. — С. 585. — ISSN 1992-0431. Архивировано 1 мая 2022 года.
  34. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 553, 554.
  35. ↑ Кизилов, 2015, Крымская Готия, стр. 59, 60.
  36. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 615, 616.
  37. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 105, 106.
  38. ↑ Айбабин А. И., 2019, Климаты, стр. 9.
  39. ↑ Vita S. Theodori // Patrologia Graeca (лат.) / Accurante J.-P. Migne. — Parisiis: Apud J.-P. Migne ed, 1860. — Т. 99. — Col. 137, nr. 3 — (Patrologiae cursus completus. Series graeca).
  40. ↑ Aleksandr I. Ajbabin. Unter dem chazarischen Khaganat // Archäologie und Geschichte der Krim in byzantinischer Zeit (нем.). — Heidelberg, 2024. — S. 198–199. — 276 S. — ISBN 978-3-96929-362-1.
  41. ↑ Этническая, 1999, Этническая история, стр. 211.
  42. ↑ А. И. Айбабин. На северной границе Византии: страна Дори-Готия в VI—X вв // Орієнтальні студії в Україні: до ювілею Л. В. Матвєєвої. — Київ: Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України, 2010. — С. 53—54. — 504 с. — ISBN 978-966-02-5736-8.
  43. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 620, 621.
  44. ↑ Кизилов, 2015, Крымская Готия, стр. 60.
  45. ↑ А. И. Айбабин, 2022, Политика Восточной Римской империи, стр. 554.
  46. ↑ Н. И. Храпунов, 2009, Администрация, стр. 118.
  47. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 108.
  48. ↑ Kazhdan, Alexander, ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press: Oxford and New York. Vol. 1. p. 419. ISBN 0-19-504652-8.
  49. ↑ Хэлдон, Джон. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204 (англ.). — London: UCL Press, 1999. — P. tabl. 3,2. — 341 p.
  50. ↑ Д. Д. Оболенский. Причерноморье, евразийская степь и Россия // Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов / Г. Г. Литаврин, перевод С. А. Иванов. — Москва: Янус-К, 1998. — С. 187. — 653 с. — 2000 экз. — ISBN 5-86218-273-X.
  51. ↑ Хапаев, 2015, Государственное управление, стр. 29.
  52. ↑ Н. И. Храпунов, 2009, Администрация, стр. 120.
  53. ↑ Хапаев, 2015, Государственное управление, стр. 31.
  54. ↑ В. Г. Васильевский. О построении крепости Саркел // Журнал Министерства народного просвещения : журнал. — 1889. — Октябрь (т. CCLXV, № 10). — С. 273—274.
  55. ↑ Zuckerman, 1997, Short Notes, стр. 214—215.
  56. ↑ В. Е. Науменко. От фемы Климатов к феме Херсон: особенности византийской военно-административной модели в Таврике в середине IX – начале X в // Древнейшие государства Восточной Европы : ежегодник. — 2014. — С. 475—506. — ISSN 1560-1382.
  57. ↑ 1 2 Науменко В. Е. К вопросу о названии и дате учреждения византийской фемы в Таврике // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 1998. — Вып. 6. — С. 691. — ISSN 2413-189X.
  58. ↑ Акишин Сергей Юрьевич и др. Петрона // Византийский словарь / Филатов Константин Александрович. — Санкт-Петербург: Амфора, 2011. — Т. 2. — 590 с. — ISBN 978-5-367-01740-3.
  59. ↑ Хапаев, 2015, Государственное управление, стр. 28.
  60. ↑ 1 2 3 Александр Айбабин, 2020, Крымская Готия, стр. 62.
  61. ↑ 1 2 А. И. Айбабин. Топоним Климаты в средневековом Крыму // Вестник вологодского государственного университета. История. Регионоведение. — 2019. — Вып. 6. — С. 9, 7—12. — ISSN 2658-7254. — doi:10.15688/jvolsu4.2019.6.1.
  62. ↑ Могаричёв, 2007, Житие, стр. 25.
  63. ↑ Д. Е. Афиногенов. Мефодий // Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784-847). — Москва: Индрик, 1997. — С. 99. — 224 с. — 500 экз. — ISBN 5-85759-071-Х.
  64. ↑ А. Г. Герцен, Ю. М. Могаричёв. К вопросу о церковной истории Таврики в VIII в // Античная древность и средние века : журнал. — 1999. — Вып. 30. — С. 115. — ISSN 2687-0398.
  65. ↑ Могаричёв, 2007, Житие, стр. 26.
  66. ↑ Хапаев, 2015, Государственное управление, стр. 33, 34.
  67. ↑ В. Л. Мыц. Сторожевые укрепления XIII века «Херсакеи» и Крымской Готии // Поволжская археология : журнал. — 2020. — № 2 (32). — С. 48—63. — ISSN 2500-2856. — doi:10.24852/pa2020.2.32.48.63.
  68. ↑ Kazhdan, Alexander, ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press: Oxford and New York. Vol. 1. p. 2100. ISBN 0-19-504652-8.
  69. ↑ Хапаев, 2015, Государственное управление, стр. 33.
  70. ↑ Айбабин Александр Ильич. На северной границе Византии: страна Дори-Готия в VI–X вв // Орiентальнi студii в Украiнi : до ювiлею Л.В. Матвеевоi. — Київ, 2010. — С. 49–57. — 504 с. — ISBN 978-966-02-5736-8.
  71. ↑ История Крыма, 2017, А. Г. Герцен, В. В. Майко. Города Готии, с. 276.
  72. ↑ В. Е. Науменко. Мангуп-Дорос в фемный период истории // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2022. — Вып. XXVII. — С. 178. — ISSN 2413-189X. — doi:10.29039/2413-189Х.2022.27.166-208.
  73. ↑ В. Е. Науменко. Таврика в системе русско-византийских отношений середины Х – начала XI вв // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ: «империя» и «полис» / Н. А. Алексеенко. — Севастополь: Интерсфера, 2013. — С. 189–191. — 398 с. — ISBN 978-966-8738-30-2.
  74. ↑ Н. И. Храпунов, 2009, Администрация, стр. 130. 131.
  75. ↑ Этническая, 1999, Этническая история, стр. 33—36.
  76. ↑ 1 2 С. Б. Сорочан. Византийский Херсон (вторая половина VI – первая половина X вв.). — Москва, 2013. — Т. II. — С. 204—206, 577. — 731 с. — ISBN 966-8478-94-0.
  77. ↑ А. И. Айбабин. Возникновение городов на Внутренней гряде Крымских гор // Восточная Европа в древности и средневековье / Е. А. Мельникова. — Москва, 2020. — Т. Выпуск XXXII. — С. 6. — 264 с. — (Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто). — 300 экз. — ISBN 978-5-94067-508-2.
  78. ↑ А. И. Айбабин. Климаты Херсона в фемный период // Античная древность и средние века : журнал. — 2022. — Т. 50. — С. 137. — ISSN 0320-4472. — doi:10.15826/adsv.2022.50.009.
  79. ↑ Этническая, 1999, Этническая история, стр. 81—83, 225—226.
  80. ↑ В. Л. Мыц. Укрепления Таврики X - XV вв / Г. Ю. Ивакин. — Киев: Наукова думка, 1991. — С. 3, 104. — 163 с. — ISBN 5-12-002114-X.
  81. ↑ А. И. Айбабин. Могильники VIII – начала X вв. в Крыму // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 1993. — № 3. — С. 130. — ISSN 2413-189X. — doi:10.37279/2413-189Х.
  82. ↑ Айбабин Александр Ильич, 2020, О дате подчинения, стр. 505.
  83. ↑ В. М. Бейлис. Ал-Идриси о портах черноморского побережья и связях между ними // Торговля и мореплавание в бассейне Чёрного моря в древности и средние века / Королёв Владимир Николаевич. — Ростов-на-Дону: Ростовский-на-Дону педагогический институт, 1988. — С. 69. — 142 с. — (Межвуз. сб. науч. тр).
  84. ↑ И. Г. Коновалова. Половецкая степь // Восточная Европа в сочинении ал-Идриси / В. В. Волгина. — Москва: Восточная литература, 1999. — С. 181. — 257 с. — 600 экз. — ISBN 5-02-018048-3.
  85. ↑ Герцен, 2017, Княжество Феодоро, стр. 352, 353.
  86. ↑ В. Е. Науменко. Мангуп-Дорос в фемный период истории // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — 2022. — Вып. XXVII. — С. 168. — ISSN 2413-189X. — doi:10.29039/2413-189Х.2022.27.166-208.
  87. ↑ А. Г. Герцен, 2021, Христианский, стр. 258, 264.
  88. ↑ Васильев Андрей Викторович. Часть 1. История Мангупа // Княжество Феодоро : история, памятники, легенды. — Москва, Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2025. — 528 с. — ISBN 978-5-4499-4506-8. — doi:10.23681/714190.
  89. ↑ В. Л. Мыц, 2023, Крым в XIII-XV веках, стр. 80.
  90. ↑ Е. В. Веймарн. Оборонительные сооружения Эски-Кермена // История и археология средневекового Крыма / А. П. Смирнов. — Москва: 2-я типография издательства АН СССР, 1958. — С. 54. — 193 с. — 3000 экз.
  91. ↑ Ю. М. Могаричёв. Средневековый Крым (VI—XIII век). — Симферополь: Бизнес-Информ, 2014. — С. 200—202. — 240 с.
  92. ↑ А. Г. Герцен, Науменко В. Е. Сакральная топография Мангупа: история изучения, каталог и периодизация культовых памятников городища // ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ. Миры Византии / Н. А. Алексеенко. — Симферополь: Колорит, 2019. — Т. 2. — С. 118. — 466 с. — (сборник научных трудов ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ). — 300 экз. — ISBN 978-5-6042012-6-8.
  93. ↑ А. Г. Герцен, 2021, Христианский, стр. 264.
  94. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, стр. 160.
  95. ↑ Н. М. Богданова. Городское управление, состав населения Херсона // Причерноморье в средние века. Херсон в X–XV вв. Проблемы истории византийского города / С. П. Карпов. — Москва: Издательство МГУ, 1991. — Т. Вып. 1. — С. 95. — 256 с. — (Коллективная монография). — ISBN 5-211-01357-3.
  96. ↑ 1 2 С. П. Карпов. Глава 14. Связи Трапезундской империи с Крымом и славянскими государствами Балкан // История Трапезундской империи. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2007. — С. 413, 414. — 624 с. — 800 экз. — ISBN 978-5-903354-07-8.
  97. ↑ Ю. А. Кулаковский. Гл. XIV // Прошлое Тавриды. — Киев: Типо-литография С. В. Кульженко, 1914. — С. 96. — 156 с.
  98. ↑ 1 2 В. Д. Смирнов. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века. — Санкт-Петербург: Университетская типография Казани, 1887. — С. 9, 10, 30, 31. — 772 с.
  99. ↑ Р. М. Шукуров. Гл. 1. Комниновский мятеж (1204 — 1214) // Великие Комнины и Восток (1204-1461) / С. П. Карпов. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. — С. 78. — 446 с. — (Византийская библиотека). — 1000 экз. — ISBN 5-89329-337-1.
  100. ↑ А. Л. Якобсон. Средневековый Крым. — Москва ; Ленинград: Наука, 1964. — С. 80, 81. — 232 с. — (Очерки истории и истории материальной культуры).
  101. ↑ Якобсон, 1950, Средневековый Херсонес, стр. 28.
  102. ↑ переводчик игумен Илия (Жуков). Святой Евгений Трапезундский. Мученичество, чудеса. — Москва: Издательский совет Русской православной церкви, 2005. — 125 с. — ISBN 5-94625-095-7.
  103. ↑ Некоторые, 2006, Некоторые аспекты, стр. 616.
  104. ↑ 1 2 Айбабин Александр Ильич, 2020, О дате подчинения, стр. 504.
  105. ↑ А. Г. Герцен, В. Е. Науменко. О золотоордынском периоде в истории Мангупского городища: к постановке научной проблемы // Stratum plus. Археология и культурная антропология : журнал. — ISSN 1857-3533. — doi:10.55086. Архивировано 17 июня 2021 года.
  106. ↑ В. П. Степаненко. Поствизантийский крым в XIII в // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : Сборник сатей. — 2019. — Т. XXIV. — С. 466—467. — ISSN 2413-189X.
  107. ↑ В. П. Степаненко. Византия и Крым в постфемный период (конец XI–XII вв.): к постановке проблемы // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии : журнал. — № XXIII. — С. 715—716. — ISSN 2413-189X.
  108. ↑ К. Цукерман. Закат византийской власти в Крыму : Полемический отклик // Χερσῶνος θέματα : Империя и полис: XI Международный византийский семинар / Алексеенко, Николай Александрович. — Симферополь: ООО «Колорит». — С. 237—244. — 268 с. — 150 экз. — ISBN 978-5-6042012-8-2.
  109. ↑ Р. М. Шукуров. Гл. 2. Стремление к Синопу (1221 — ок.1313) // Великие Комнины и Восток (1204-1461) / С. П. Карпов. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. — С. 127. — 446 с. — (Византийская библиотека). — 1000 экз. — ISBN 5-89329-337-1.
  110. ↑ Фадеева, Татьяна Михайловна, Шапошников, Александр Константинович. Княжество Феодоро и его князья. Крымско-готский сборник. — Симферополь: Бизнес-Информ, 2005. — С. 36. — 295 с. — ISBN 978-966-648-061-1.
  111. ↑ Д. М. Володихин, Гиба, Алексей Алексеевич. Датировка и атрибуция аспров с большой литерой "Т" // Историческое обозрение : альманах. — 2021. — С. 39—44. — ISSN 2304-0793.
  112. ↑ Айбабин Александр Ильич, 2020, О дате подчинения, стр. 498.
  113. ↑ Архимандрит Антонин. Заметки XII-XV века, относящиеся к Крымскому г. Сугдее (Судаку), приписанные на греческом Синаксаре // Записки Одесского Общества Истории и Древностей. — Одесса: Типография Алексомати. — Т. V. — С. 595—628. — 1012 с.
  114. ↑ Айбабин Александр Ильич, 2020, О дате подчинения, стр. 494, 495.
  115. ↑ Айбабин Александр Ильич, 2020, О дате подчинения, стр. 496.
  116. ↑ История Крыма, 2017, А. Г. Герцен, И. В. Зайцев Крымский улус в составе Золотой Орды. Середина XIII — первая половина XV в, с. 294.
  117. ↑ А. Л. Бертье-Делагард. Каламита и Феодоро // Известия таврической учёной комиссии / А.И. Маркевич. — Таврическая Губернская Типография, 1918. — Т. 55. — С. 33. — 386 с.
  118. ↑ Бертольд Шпулер. Золотая орда. Монголы в России, 1223‒1502 гг. = Die Goldene Horde : die Mongolen in Russland, 1223—1502 (нем.) / И. А. Гилязов, перевод Марат Салаватович Гатин. — Казань: Евразия, 2016. — S. 25, 26. — 500 S. — 500 экз. — ISBN 978-5-94981-220-4.
  119. ↑ Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. Часть 1. Образование и развитие Золотой орды в XIII—XIV в. в. Гл. 2. Образование и развитие Золотой орды (Улус Джучи) // Золотая орда и ее падение / Под общей редакцией Комиссии Академии наук СССР. — Москва, Ленинград: 1-я типография Издательства Академии наук СССР, 1950. — С. 57—58. — 478 с.
  120. ↑ Брун, 1880, Черноморье, стр. 134.
  121. ↑ Ю. А. Кулаковский. Гл. XIV // Прошлое Тавриды. — Киев, 1914. — С. 100. — 156 с.
  122. ↑ Sanutus Marinus. Liber Secretorum Fidelium Crucis Super Terrae Sanctae Recuperatione Et Conservatione (лат.). — Hannover, 1611. — С. 166. — 361 с.
  123. ↑ Якобсон, 1950, Средневековый Херсонес, стр. 31.
  124. ↑ А. Г. Герцен, Ю. М. Могаричёв. В стране малых алан // Крепость драгоценностей. Кырк-ор. Чуфут-кале. — Симферополь: Таврия, 1993. — С. 53. — 128 с. — (Археологические памятники Крыма). — 25 000 экз. — ISBN 5=7789=0216=5.
  125. ↑ Александр Айбабин, 2020, Крымская Готия, стр. 57.
  126. ↑ Александр Айбабин, 2020, Крымская Готия, стр. 61.
  127. ↑ 1 2 Герцен А. Г., Могаричев Ю. М. Кырк-Ер. Чуфут-Кале. Крепость на краю седьмого климата. — Симферополь: Антиква, 2016. — 312 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9908384-8-2.
  128. ↑ Айбабин А. И. О дате разрушения городища на плато Эски-Кермен // Античная древность и средние века : журнал. — 2014. — Т. 42. — С. 215—227. — ISSN 2687-0398.
  129. ↑ Vasiliev А. А., 1936, The Goths in the Crimea, с. 187.
  130. ↑ Герцен, 2017, Княжество Феодоро, с. 358.
  131. ↑ Е. В. Неделькин. Границы княжества Феодоро и Генуэзской республики в Юго-Западной Таврике // Причерноморье. История, политика, культура : журнал. — 2016. — Т. XIX, № VI. — С. 81, 82. — ISSN 2308-3646.
  132. ↑ Мурзакевич Н. Н. История Генуэзских поселений в Крыму. — Одесса: Городская типография, 1837. — С. 87. — 116 с. — [Архивировано 12 октября 2013 года.]
  133. ↑ Колли Л. П. Падение Каффы // Известия таврической учёной комиссии. / А.И. Маркевич. — Таврическая Губернская Типография, 1918. — Т. 55. — С. 145—174. — 386 с.
  134. ↑ Бочаров С. Г. Заметки по исторической географии генуэзской Газарии XIV–XV веков. Консульство Солдайское // Античная древность и средние века. Материалы XII международных научных Сюзюмовских чтений / Степаненко, Валерий Павлович. — Екатеринбург: Уральский государственный университет, 2005. — Т. 36. — С. 285, 286. — 323 с. — ISBN 5-7996-0227-7.

Литература

Эта статья взята у (из) Википедия. Текст лицензируется по Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. К медиа файлам могут применятся дополнительные условия.