Максим II Хаким

Максим II Хаким (в миру Михаил Хаким, араб. مكسيموس التانى حكيم‎, около 1689 — 15 ноября 1761 года) — патриарх Мелькитской греко-католической церкви с 1 августа 1760 года по 15 ноября 1761 года.

В период межконфессиональной борьбы между православными и греко-католиками, с 1732 года занимал пост католического митрополита Алеппо. В августе 1760 года в результате внутренней борьбы в Мелькитской греко-католической общины стал патриархом и был утверждён Римской курией. Оставил заметное литературное наследие^[1].

Михаил Хаким родился в Алеппо около 1689 года^[2]. В конце XVIII века Михаил входил в кружок молодых христианских интеллектуалов (в который также входили будущие деятели католической мелькитской общины (Никула ас-Саиг, Абдаллах Захир), представители маронитской и армянской общин города)^[3]. Принял монашеский постриг в монастыре Мар-Юханна ордена святого Иоанна Крестителя (Шувейрийя). В 1724 году в Антиохийской церкви произошёл раскол, вызванный борьбой за патриарший престол двух соперников Кирилла Танаса, ориентировавшегося на Католическую церковь и Сильвестра, которого поддерживал Вселенский патриархат и османские власти. Около 1726 года патриарх Сильвестр официально обосновался в Алеппо. Долгие годы соперничества между христианскими общинами Дамаска и Алеппо привели к тому, что филокатолическая алеппская община согласилась принять православного патриарха, чтобы не подчиняться католическому патриарху, назначенному дамасской общиной. Однако попытки Сильвестра силой подавить филокатолические настроения среди христиан Алеппо привели к его конфликту с общиной. В августе 1726 года патриарх был вынужден бежать из города в Константинополь из-за конфликта с местной католической общиной^[4]. После этого христиане Алеппо предприняли попытку выйти из административного подчинения Антиохийскому патриарху. В Стамбул была направлена жалоба на действия Сильвестра, после чего Вселенский патриархат прислал в город епископа Григория для проверки. Как следует из католических источников, возможно, Григорий был подкуплен десятью тысячами киршей и не вмешивался в дела местной христианской общины. В 1730 году с разрешения Фанара на кафедру Алеппо был возвращён бывший митрополит города — Герасим, выходец из ордена Шувейрийя, поставленный и смещённый ещё патриархом Афанасием III. Герасим вёл себя осторожно, поминал за богослужением Сильвестра и не афишировал прокатолические взгляды^[5].

В 1732 году Михаил (при хиротонии принявший имя Максим) стал митрополитом Алеппо, в котором греко-католики заняли ведущую роль, вытеснив православных. В том же году греко-католики Алеппо при помощи покровительства Максима добились от османских властей решения о предоставлении Алеппо церковной автономии от Антиохийского патриархата. У Михаила был брат Мансур — врач султана, принявший ислам и имевший определённое влияние при дворе. Также успеху инициативы униатов способствовали и внутренние проблемы османской власти: восстание в Стамбуле и свержение султана Ахмеда III (1703–1730)^[5]. Независимое церковное существование Алеппо от властей Антиохийского православного патриархата продолжалось с 1730 по 1746 год (с коротким перерывом в 1733—1734 годах, когда Максим был вынужден бежать из города)^[4].

В 1746 году, после отставки покровителя греко-католиков придворного врача Мансура, православный патриарх Антиохии Сильвестр вернул контроль православной иерархии над Алеппо. Максим бежал в Кесруан, в Ливан к католическому патриарху Кириллу Танасу^[6]. В 1754 году в результате борьбы православных и греко-католиков и ареста православного митрополита города Софрония ас-Сакизи, Максим Хаким вернулся в город. Вскоре губернатор Алеппо Рагиб-паша пожаловался великому визирю на приверженность христиан города папизму. В октябре 1756 года великий визирь Чорлулу Кёсе Бахир Мустафа-паша отправил Максима в ссылку в Адану. Однако с помощью покровителей униатов при султанском дворе, в апреле 1757 года Хаким вернулся из ссылки^[7]. В октябре 1757 года после смерти султана Османа III, православные Алеппо вновь стали одерживать верх в межконфессиональной борьбе в городе. Опасаясь ареста, Максим был вынужден вновь бежать в Ливан^[8].

10 января 1760 года умер патриарх католической Антиохийской общины Кирилл Танас. Незадолго до своей смерти, в июле 1759 года на соборе в монастыре Дар-эль-Мухаллис он передал патриаршество своему племяннику иеромонаху Афанасию Джаухару. Против этого выступили епископы из ордена Шувейрийя и выдвинули на патриарший престол своего кандидата — митрополита Алеппо Максима Хакима, обратившись с жалобой в Рим^[9]. В августе 1760 года Римская курия отменила избрание Афанасия, утвердив патриархом Максима Хакима. Максим II Хаким умер в ноябре 1761 года^[10].

На русском языке

• К. А. Панченко, С. А. Моисеева. Мелькитская католическая церковь // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : Маркелл II — Меркурий и Паисий. — С. 642—656. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
• К. А. Панченко. Ближневосточное Православие под османским владычеством. Первые три столетия. 1516–1831 / проф. С. А. Кириллина. — М.: Индрик, 2012. — 626 с. — ISBN 978-5-91674-226-8.

На английском языке

• Charon, Cyril. History of the Melkite Patriarchates. — Fairfax: Eastern Christian Publications, 1998. — ISBN 1892278014.

На французском языке

• Hajjar J. Hakim (Maximos II) // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques (фр.). — Paris: Letouzey et Ané, 1990. — Т. 23. — P. 118—120.