Отрицание Холокоста в Австрии

Отрицание Холокоста в Австрии — преуменьшение либо отрицание сущности Холокоста в том виде, в котором его описывает общепринятая историография.

Ревизия итогов Второй мировой войны в Австрии началась с оправданий нацистского режима и обвинений союзников и продолжилась отрицанием преступлений нацистов. Наиболее известными отрицателями стали Герд Хонзик, Вальтер Окенсбергер, Вальтер Люфтль и Вольфганг Фрёлих. Так называемый «Документ Лашу», составленный от имени несуществовавшей комиссии союзников, в котором отрицалось существование газовых камер в Маутхаузене и других концлагерях, был разоблачён как подделка.

Принятый в 1945 году «Закон о запрете национал-социалистической партии» не криминализовал отрицание Холокоста. В 1992 году в него была внесена поправка, запрещающая отрицание Холокоста с наказанием за нарушение в виде тюремного заключения на срок до 10 лет. Ряд австрийских отрицателей Холокоста и британский ревизионист Дэвид Ирвинг были осуждены по этому закону. По оценкам исследователей, в 2020-е годы отрицание Холокоста, некогда центральная идея австрийского неонацизма, пошло на спад, хотя уровень антисемитизма среди правых радикалов остаётся высоким.

Ревизионизм в Австрии, как и в Германии, начался с попыток оправдания Гитлера за Вторую мировую войну и восхваления доблести солдат вермахта. В последующие годы такие авторы оправдывали политику национал-социалистов, обвиняли союзников в развязывании войны и осуждали послевоенную судьбу немцев^[1]. Следующее поколение ревизионистов перешло от оправданий к полному отрицанию преднамеренных массовых убийств евреев во время Холокоста и существования газовых камер в нацистских концлагерях^[2]. В этом движении участвуют чаще всего ультраправые экстремисты и неонацисты^[3]. Идеологической базой является этнонационалистический подход к истории, в рамках которого оправдывается всё, что способствует идеализации национального сообщества и национальной гордости его членов. В австрийском контексте это часто включает отрицание, оправдание или релятивизацию нацистских преступлений, в первую очередь Холокоста^[4].

В 1967—1968 годах учёный и антисемит Франц Шейдль опубликовал семитомную «Историю клеветы на немцев» (нем. Geschichte der Verfemung der Deutschen). Он утверждал, что Вторая мировая война была войной между немцами и евреями, причём войну развязали против Германии сами евреи, за что и пострадали^[5]. В четвёртом томе под названием «Правда об отравлении газом миллионов евреев» (нем. Die Wahrheit über die Millionenvergasung von Juden) он заявил, что утверждения о «массовом отравлении людей отравляющим газом в газовых камерах» являются «ложью» и частью «пропаганды зверств» после 1945 года. По его утверждению «никогда и нигде не было никаких массовых газовых камер и массовых отравлений газом». Он также заявил, что во время бомбардировки Дрездена «больше немцев было убито самым ужасным образом, чем евреев умерло от эпидемий или было убито принявшими их народами за всю Вторую мировую войну»^[6].

Газета Deutsche National Zeitung (DNZ), которую Федеральная конституционная служба классифицировала как правоэкстремистскую, и Deutsche Wochenzeitung/Deutscher Anzeiger публиковали в 1970-х годах статьи, в которых Холокост и уничтожение евреев в газовых камерах в лагерях смерти назывались «ложью» и «обманом». Аналогичные утверждения публиковал журнал «Корреспонденция из Европы» (нем. Europa-Korrespondenz), который издавал бывший член СС и ультраправый писатель Вильгельм Ландиг^[7].

В 1986 году на венской выставке «Мир Анны Франк» неонацист Готтфрид Кюссель и несколько его единомышленников распространяли листовки, в которых дневник Анны Франк был описан как «ложь», выдуманная евреями, и «фальшивка против немецкого народа»^[8]. В дальнейшем Кюссель был дважды осуждён на длительные сроки тюремного заключения за неонацистскую деятельность^[9].

В 1987 году чиновник Эмиль Лашу создал поддельный документ, якобы составленный комиссией союзников и датированный 1 октября 1948 года. В документе утверждалось, что в 13 немецких концентрационных лагерях и лагерях смерти (включая Маутхаузен, Берген-Бельзен и Гросс-Розен) не было убийств с помощью отравления газом. Документ был опубликован в таблоиде Halt Герда Хонзика, а затем и в других австрийских и немецких правоэкстремистских изданиях. Документ был разоблачён как подделка (указанные в нём организации никогда не существовали), а против Лашу было возбуждено уголовное дело. Оно было прекращено в связи с заключением психиатрической экспертизы, которая признала Лашу невменяемым^[10].

В 1988 году неонацист Герд Хонзик опубликовал книгу «Оправдание Гитлера: тридцать шесть до сих пор невыслушанных свидетелей против газовых камер» (нем. Freispruch für Hitler: 36 ungehorte Zeugen wider die Gaskammern). В этой книге Хонзик собрал интервью с известными нацистами, отрицающими Холокост и существование газовых камер^[11]. В числе «свидетелей» среди прочих был нацистский военный преступник Алоиз Бруннер. Книга была конфискована венской прокуратурой^[12]. С тех пор Хонзик стал самым известным австрийским отрицателем Холокоста^[13]. Его таблоид Halt десятилетиями пропагандировал антисемитские теории заговора и отрицание Холокоста^[14].

В 1988 году на юбилей аншлюса неонацисты разместили на стенах венских школ наклейки с надписью: «1938-1988. Евреи обманули нас, солгав о газовых камерах». На следующий год в Линце были разосланы поддельные письма на бланке Социалистической партии Верхней Австрии, в которых утверждалось, что «…теория газовых камер несостоятельна. Многие свидетели, утверждавшие, что видели убийства газом, были уличены во лжи»^[15].

В конце 1990/1991 учебного года в Каринтии появился распространявшийся у школ журнал GÄCK, всего вышло пять номеров. Он содержал расистские и антисемитские материалы, отрицание Холокоста и пангерманский национализм. Редактором издания был Франц Радль, который считался одним из лидеров австрийского неонацизма. В 1991 году его временно арестовали за отрицание Холокоста, а в 1992 он получил условный срок за неонацистскую деятельность. В 1995 году вновь обвинялся по аналогичным статьям и проходил по делу о почтовых терактах 1993 года, но был оправдан^[16]. Был осуждён в 2012 и 2019 годах^[17].

В 1991 году инженер Вальтер Люфтль издал рукопись под названием «Холокост: вера и факты», в которой отрицал техническую возможность массовых убийств в лагере смерти Освенцим. Текст Люфтль разослал депутатам, журналистам и высшим чиновникам^[18]. Текст был первоначально опубликован в газете Halt, выпуск 59a^[19], а затем и рядом других правоэстремистских изданий. В результате скандала Люфтль был вынужден уйти в отставку с поста президента Федеральной ассоциации инженеров^[20]. Аналогичные утверждения с отрицанием существования газовых камер и о завышении численности жертв геноцида с 1996 года систематически делал Вольфганг Фрёлих^[21].

Одной из ведущих организаций в отрицании Холокоста был «Немецко-австрийский институт современной истории» (нем. Deutsch-österreichisches Institut für Zeitgeschichte). Его работа была направлена на доказательство тезиса, что Холокост — миф, который был создан для получения евреями денег от Германии^[22]. По некоторым данным, в 1984 году институт служил прикрытием для базирующейся в США нацистской группы НСДАП-АО^[23]. Возможно, его контролировал Вальтер Окенсбергер^[24], под редакцией которого с 1982 по 1992 год институт издавал газету Sieg. Газета пропагандировала антисемитизм, расизм и отрицание Холокоста^[25]. Ежемесячный журнал Die Aula, поддерживавший Партию свободы и пропагандировавший идеи новых правых и выходивший до 2018 года, публиковал положительные отзывы об отрицателях, таких как Дэвид Ирвинг, Гермар Рудольф или Вальтер Люфтль^[26].

После окончания Второй мировой войны в Австрии проводилась программа денацификации. В рамках этой программы проводилась регистрация всех членов НСДАП, СС и СА, уплата ими штрафов и участие в проектах восстановительных работ. Бывшим нацистам было запрещено занимать должности в государственном секторе, а также руководящие должности в частном секторе. Эти меры были смягчены в 1957 году^[27].

Ключевой частью это программы стал Конституционный «Закон о запрете национал-социалистической партии» от 8 мая 1945 года. Его целью было искоренение нацистского влияния и защита демократического развития страны^[28]. Статья 3g предусматривала суровые наказания за «деятельность в национал-социалистическом духе», однако из-за неопределённости формулировок и минимального срока наказания в пять лет суды часто избегали вынесения обвинительных приговоров. Австрийская еврейская община настаивала на внесении в закон специальной нормы, прямо предусматривающей уголовную ответственность за отрицание или умаление преступлений нацистского режима^[29].

В 1970—1980-е годы проблема отрицания Холокоста стала более заметной. Особую известность приобрёл случай Вальтера Окенсбергера, редактора неонацистских изданий, отрицавшего существование газовых камер. Его неоднократные оправдания австрийскими судами вызывали критику и продемонстрировали правовые пробелы. Верховный суд Австрии признал массовое уничтожение евреев установленным фактом, не требующим доказательств, но отсутствие прямой нормы об ответственности за отрицание мешало судебной практике^[30][31].

К концу 1980-х годов отрицание Холокоста стало проблемой не только судебной, но и общественной. Существенное влияние на изменение общественного мнения оказало так называемое «дело Вальдхайма» (1986), когда выяснилось, что президент Австрии Курт Вальдхайм скрывал своё участие в подразделении, причастном к депортации евреев в лагеря смерти. Скандал вызвал широкий общественный спор о соучастии Австрии в нацистских преступлениях и разрушил прежний миф о стране как «первой жертве» гитлеровской агрессии^[32].

Под влиянием роста ревизионистской пропаганды, международных процессов против отрицателей Холокоста и изменения общественного климата в 1992 году «Закон о запрете» 1945 года был изменён. 26 февраля 1992 года законодатели внесли поправки в этот закон и добавили статью 3h. Эта статья криминализировала отрицание, грубое преуменьшение, оправдание или попытку оправдать Холокост и другие преступления национал-социализма, без требования доказательства национал-социалистической мотивации^[33]. За эти деяния предусматривалось наказание от одного до десяти лет лишения свободы, а для особо опасных правонарушителей — до двадцати лет лишения свободы^[34]. Уголовные обвинения по этому закону рассматриваются палатой, состоящей из трёх профессиональных судей и восьми присяжных^[35].

Эволюция австрийского законодательства от общих норм о запрете национал-социалистической деятельности к прямой уголовной ответственности за отрицание Холокоста отразила переход общества от состояния культурного и политического отрицания прошлого к признанию ответственности. Несмотря на сохраняющиеся споры о границах свободы выражения мнений, «Закон о запрете» продолжает рассматриваться как один из ключевых правовых инструментов борьбы с неонацизмом и ревизионизмом^[36]. Профессор Йоханнес Кейлер из Маастрихтского университета полагает, что борьба с отрицанием Холокоста, в том числе и путем уголовного преследования, может быть важным этапом пути «к признанию и моральному осознанию того, что зверства, совершённые Третьим рейхом, никогда больше не должны повториться»^[37].

Ряд ультраправых группировок прекратили свою деятельность после криминализации отрицания Холокоста в 1992 году. Среди них «Народное движение/Стоп» (нем. Volksbewegung/Halt), «Зелёное движение, верные народу/Победа» (нем. Volkstreue Grüne Bewegung/Sieg) и «Внепарламентская оппозиция, верная народу» (нем. Volkstreue Ausserparlamentarische Opposition). После 1992 года из вышеперечисленных только газета Halt распространялась в Австрии из Испании^[38].

С этого времени отрицание Холокоста в Австрии стало квалифицироваться как тяжкое преступление. Были возбуждены дела против Вальтера Люфтля (дело прекращено^[39]), а также Герда Хонзика, Вольфганга Фрёлиха и британского историка Дэвида Ирвинга, которые были приговорены к разным срокам тюремного заключения^[40]. Были осуждены председатель организации «Верный народу общественный порядок» (нем. Volkstreue soziale Ordnung) Фридрих Ребхандль и бывший унтерштурмфюрер дивизии СС «Лейбштандарт Адольф Гитлер» Герберт Швайгер (нем. Herbert Schweiger)^[41]. Ребхандль после вердикта Верховного суда оспорил приговор в Европейском суде по правам человека. 16 января 1998 года ЕСПЧ отказал Ребхандлю в рассмотрении его жалобы, основываясь на статье 17 Конвенции о защите прав человека и основных свобод, которая ограничивает «право заниматься деятельностью, направленной на уничтожение любого из прав и свобод, изложенных в Конвенции»^[42]. 5 октября 1998 года Ребхандль был осужден земельным судом Рид-им-Иннкрайс за очередное отрицание Холокоста к 18 месяцам заключения как рецидивист^[43].

В 2006 году по статье 3h был осужден к одному году заключения условно член Австрийской партии свободы и бывший депутат Федерального совета Джон Гуденус^[44]. Герд Хонзик, бежавший в Испанию и проживший там 15 лет, был депортирован в Австрию в 2007 году и в 2009 году был приговорен к пяти годам тюремного заключения. Прокурор назвал его «одним из идеологических лидеров» европейских неонацистов^[45]. В декабре 2006 года группа австрийских отрицателей в том числе Вольфганг Фрёлих, Ханс Грамлих и Херберт Шаллер, приняла участие в международной конференции отрицателей в Тегеране «Обзор Холокоста: глобальное видение»^[46]. Фрёлих был неоднократно осуждён за отрицание Холокоста, и на 2016 год суммарный срок его заключения составил 11 лет^[47]. Арест в ноябре 2005 года и осуждение к 3 годам тюремного заключения Дэвида Ирвинга в феврале 2006 года привлекли массовое внимание в мире и спровоцировали дебаты о свободе слова. В результате апелляции оставшийся срок его заключения был заменён на условный, 21 декабря того же года он был освобождён и депортирован из страны^[48].

В 2009 и 2012 годах священник из католиков-традиционалистов, отвергающих экуменические постановления Второго Ватиканского собора, Флориан Абрахамович высказался в поддержку скандального британского епископа Ричарда Уильямсона, отрицавшего Холокост^[49].

Йоханнес Кейлер писал, что судебная практика показала, что статья 3h стала действенным инструментом противодействия ревизионизму^[40]. При этом использование сети интернет упростило распространение информации и осложнило идентификацию и привлечение к ответственности авторов. Среди первых веб-сайтов, которые австрийские отрицатели Холокоста разместили в интернете, были Bürgerforum Europa и Ostara^[50]. В начале 2020 года был создан Telegram-канал «Немецкая Австрия» (нем. Infokanal Deutschösterreich) как «рупор всех национальных сил» c 2000 подписчиков на конец 2024 года. На канале регулярно прославляется деятельность нацистов, неонацистов и ревизионистов, в том числе Урсулы Хафербек, Освальда Мосли, Магды Геббельс, Вольфганга Фрёлиха, Отто-Эрнста Ремера, Дэвида Ирвинга и Эрнста Цюнделя^[51].

В отчёте «Архива документации австрийского сопротивления», подготовленном по заказу Министерства внутренних дел и Министерства юстиции и опубликованном в 2025 году, утверждается, что отрицание Холокоста, некогда центральная идея австрийского неонацизма, пошло на спад, хотя уровень антисемитизма среди правых радикалов остаётся высоким^[52]. Вместо прямого отрицания Холокоста новые правые нападают на политику памяти и просвещение по этой тематике как «культ вины» и проявление «этномазохизма»^[53]. Исследователь австрийского правого экстремизма Андреас Пехам отметил, что после ужесточения закона в 1992 году организованные группы неонацистов воздерживаются от публичных заявлений о Холокосте и других преступлениях нацистов и предпочитают иносказательные формы тривиализации, например, отрицание вины Германии в войне и выражение солидарности с отрицателями, которые подвергаются уголовному преследованию. Очередная поправка к закону, принятая в 2023 году, гласит, что тривиализация нацистских преступлений больше не обязательно должна быть «грубой», чтобы быть наказуемой, и направлена против искажения и так называемой «инверсии Холокоста»^[54]. Тем не менее, ультраправые и «Партия свободы» продолжают надеяться и бороться за полную отмену закона о запрете национал-социалитической деятельности^[55].