Отрицание Холокоста в Иране

Отрицание Холокоста в Иране — преуменьшение либо отрицание сущности Холокоста в том виде, в котором его описывает общепринятая историография.

Иран — единственное государство, в котором отрицание Холокоста является частью официальной идеологии и существенным элементом внешней политики. Отрицание Холокоста для Ирана является инструментом, который позволяет с помощью антисемитизма пропагандировать антисионизм.

После исламской революции 1979 года, в результате которой к власти пришёл аятолла Хомейни, Иран разорвал отношения с Израилем и начал проводить агрессивную антисионистскую политику^[1]. Современная иранская идеология строится на двух основных принципах: противостояние сионизму и экспорт исламской революции. Иранский режим рассматривает Израиль как угрозу для всего человечества и бескомпромиссно отрицает его право на существование. Противостояние с Израилем описывается как «религиозный долг» мусульман^[2].

23 января 1998 года президент Ирана Али Акбар Хашеми Рафсанджани выступил на митинге в честь Дня Аль-Кудс (День Иерусалима) с речью, в которой утверждал, что во время войны погибло всего двести тысяч евреев^[3]. Информацию об убийстве 6 млн евреев он назвал «сионистской пропагандой». В том же году Иран, включая лично аятоллу Али Хаменеи, выступил в поддержку французского ревизиониста Роже Гароди^[4].

24 апреля 2001 года Хаменеи заявил на конференции по Палестине в Тегеране, что «преувеличенные цифры» убитых во время Холокоста были «сфабрикованы, чтобы вызвать сочувствие мировой общественности, подготовить почву для оккупации Палестины и оправдать зверства сионистов»^[4]. В том же году газета Tehran Times, среди прочих, назвала результаты Нюрнбергского процесса «самой большой ложью в истории»^[5].

Новый этап этой политики начался с избранием президентом Ирана Махмуда Ахмадинежада в 2005 году^[6]. Ахмадинежад начал соединять отрицание Холокоста с риторикой свободы. Он заявил, что «В Европе задавать вопросы о мифе о Холокосте — преступление». Он настаивал, что признание факта Холокоста подтверждает факт сионистского давления. Как писал политолог Маттиас Кюнцель, Ахмадинежад был готов признать, что мы мыслим компетентно, свободно и непредвзято только в том случае, если мы согласимся с отрицанием Холокоста^[5]. Исследователи называют видным деятелем режима, который также занимается отрицанием Холокоста, Хоссейна Шариатмадари, редактора ежедневной газеты «Кайхан» и соратника аятоллы Хаменеи, который в 2007 году сказал: «Холокост, или резня евреев во время Второй мировой войны немецкими нацистами, — это миф и выдуманная история»^[7].

В феврале 2006 года был проведён Международный конкурс карикатур о Холокосте, а 11-12 декабря того же года в Тегеране состоялась международная конференция «Обзор Холокоста: глобальное видение» организованная Институтом политических и международных исследований при МИД Ирана (IPIS), в которой приняли участие 67 докладчиков из 30 стран^[4], в том числе 34 — из Ирана. В своей речи на конференции президент Махмуд Ахмадинежад, заявил, что Израиль будет уничтожен подобно Советскому Союзу и призвал западные страны допустить свободные международные дебаты по вопросу Холокоста^[8].

26 января 2007 года, накануне Международного дня памяти жертв Холокоста, Генеральной Ассамблеей ООН была принята специальная Резолюция 61/255 «Отрицание Холокоста», осуждающая без каких-либо оговорок любое отрицание Холокоста. Единственной страной, выступившей против принятия резолюции 61/255, был Иран^[9].

27 января 2016 года Хаменеи опубликовал на своем сайте видео под названием «Холокост: закончились ли темные века?». В этом видео он в очередной раз выразил сомнения в убийстве 6 млн евреев и обвинил европейские страны в «невежестве» и подавлении свободы слова. В мае того же года в Тегеране в государственной организации исламской пропаганды было выставлено более 150 карикатур, отрицающих или высмеивающих Холокост. После закрытия этой выставки организация исламской пропаганды организовала выставки отдельных карикатур в столицах провинций по всей стране^[10].

Иран неоднократно предоставлял убежище от уголовного преследования и радушный приём отрицателям Холокоста из разных стран, в частности Юргену Графу, Вольфгангу Фрёлиху и Фредерику Тобену^[11].

Маттиас Кюнцель обращает внимание, что отрицание Холокоста для иранских лидеров не является спором о прошлом. Для них это формирование будущего, в котором Израиль должен быть уничтожен^[5]. Иранские власти используют отрицание Холокоста как способ оспаривания создания Государства Израиль и отрицания его права на существование^[7].

В своей вступительной речи на конференции отрицателей министр иностранных дел Ирана Манучехр Моттаки так описал логику мероприятия: если «официальная версия Холокоста ставится под сомнение», то «природа и идентичность Израиля» также должны быть поставлены под сомнение. Декларированную Ахмадинежадом идею «освобождения человечества» через разрушение Израиля историк Саул Фридлендер назвал «искупительным антисемитизмом». По мнению Кюнцеля, тот факт, что Ахмадинежад говорит о «сионистах», а не о «евреях», может вводить в заблуждение. Кюнцель считает, что в слово «сионист» он вкладывает тот же смысл, что Гитлер вкладывал в слово «еврей» — всемирное воплощение зла^[5].

Кюнцель отмечает, что «антисемитизм строится на эмоциональной основе, которая заменяет логику и разум эфемерной комбинацией взаимоисключающих утверждений». Поэтому нет ничего удивительного в том, что в иранском дискурсе существует одновременно много тезисов, часть из которых противоречат друг другу^[12]:

Во-первых, отрицание массового истребления; во-вторых, возмущенное „доказательство“ того, что это массовое истребление является выдумкой сионистов; в-третьих, утверждение о еврейском заговоре против Германии, который Гитлер эффективно пресек и наказал; в-четвертых, уверенность в том, что Холокост был результатом совместного предприятия сионистов и нацистов; в-пятых, обвинение в том, что те же самые сионисты преувеличили масштабы убийства евреев с помощью своей „индустрии Холокоста“ по очевидным причинам; в-шестых, обвинение в том, что действия Израиля против палестинцев представляют собой „истинный“ Холокост — и так далее.

• Месамед В. И. Антиизраильская риторика как компонент внешней политики иранского руководства (рус.) // Judaica Ukrainica. — 2012. — Вып. 1. — С. 201–224.
• Сажин В. «Серая зона» - к вопросу об ирано-израильских отношениях (рус.) // Международная жизнь. — 2021. — 28 апреля.
• Stephen E. Atkins. Holocaust denial as an international movement (англ.). — ABC-CLIO, 2009. — 320 p. — ISBN 978-0-313-34538-8.
• Matthias Küntzel. Iranian Holocaust Denial and the Internet (англ.) // The Israel Journal of Foreign Affairs. — 2012. — No. 1. — P. 43—52.
• Matthias Küntzel. Unholy Hatreds: Holocaust Denial and Antisemitism in Iran (англ.). — Jerusalem: Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, The Hebrew University of Jerusalem, 2007. — 36 p. — (ACTA).
• David Menashri. Iran, Israel and the Middle East Conflict1 (англ.) // Israel Affairs. — 2006. — January (vol. 12, no. 1). — P. 107—122. — ISSN 1353-7121. — doi:10.1080/13537120500381901.
• Michael George. Mahmoud Ahmadinejad’s Sponsorship of Holocaust Denial (англ.) // Totalitarian Movements and Political Religions. — 2007. — 1 September (vol. 8, no. 3-4). — P. 667—671. — ISSN 1469-0764. — doi:10.1080/14690760701571288.
• Dave Rich. Holocaust Denial as an Anti-Zionist and Anti-Imperialist Tool for the European Far Left (англ.). — Jerusalem Center for Security and Foreign Affairs, 2008. — 9 January.
• Ayelet Savyon, Yossi Mansharof. Introduction: Iranian Regime's Policy of Promoting Holocaust Denial (англ.). — Diario Judío México, 2011. — 23 November.

• Holocaust Denial and Distortion from Iranian Government and Official Media Sources, 1998–2016 (англ.). United States Holocaust Memorial Museum. Дата обращения: 15 января 2026.
• The hate industry: Ahmadinejad’s Holocaust denial policy has turned into one of the controversial issues ahead of Iran’s presidential election (англ.). The Meir Amit Intelligence and Terrorism Information Center (3 июня 2009). Дата обращения: 16 января 2026.